My Blog

WHO WAS CHIUNE SUGIHARA?

For the last half century people have asked, ‘Who was Chiune Sugihara?" They have also asked, ‘Why did he risk his career, his family fortune, and the lives of his family to issue visas to Jewish refugees in Lithuania?" These are not easy questions to answer, and there may be no single set of answers that will satisfy our curiosity or inquiry.

Chiune (Sempo) Sugihara always did things his own way. He was born on January 1, 1900. He graduated from high school with top marks and his father insisted that he become a medical doctor. But Chiune’s dream was to study literature and live abroad. Sugihara attended Tokyo’s prestigious Waseda University to study English. He paid for his own education with part-time work as a longshoreman and tutor.

One day he saw an item in the classified ads. The Foreign Ministry was seeking people who wished to study abroad and might be interested in a diplomatic career. He passed the difficult entrance exam and was sent to the Japanese language institute in Harbin, China. He studied Russian and graduated with honors. He also converted to Greek Orthodox Christianity. While in Harbin he met and married a Caucasian woman. They were later divorced. The cosmopolitan nature of Harbin, China opened his eyes to how diverse and interesting the world was.

He then served with the Japanese controlled government in Manchuria, in northeastern China. He was later promoted to Vice Minister of the Foreign Affairs Department. He was soon in line to be the Minister of Foreign Affairs in Manchuria.

While in Manchuria he negotiated the purchase of the Russian-owned Manchurian railroad system by the Japanese. This saved the Japanese government millions of dollars, and infuriated the Russians.

Sugihara was disturbed by his government’s policy and the cruel treatment of the Chinese by the Japanese government. He resigned his post in
protest in 1934.

In 1938 Sugihara was posted to the Japanese diplomatic office in Helsinki, Finland. With World War II looming on the horizon, the Japanese government sent Sugihara to Lithuania to open a one-man consulate in 1939. There he would report on Soviet and German war plans. Six months later, war broke out and the Soviet Union annexed Lithuania. The Soviets ordered all consulates to be closed. It was in this context that Sugihara was confronted with the requests of thousands of Polish Jews fleeing German-occupied Poland.

SUGIHARA, THE MAN

Sugihara’s personal history and temperament may contain the key to why he defied his government’s orders and issued the visas. Sugihara favored his mother’s personality. He thought of himself as kind and nurturing and artistic. He was interested in foreign ideas, religion, philosophy and language. He wanted to travel the world and see everything there was, and experience the world. He had a strong sense of the value of all human life. His language skills show that he was always interested in learning more about other peoples.

Sugihara was a humble and understated man He was self-sacrificing, self-effacing and had a very good sense of humor. Yukiko, his wife, said he found it very difficult to discipline the children when they misbehaved. He never lost his temper.

Sugihara was also raised in the strict Japanese code of ethics of a turn-of-the century samurai family. The cardinal virtues of this society were oya koko (love of the family), kodomo no tamane (for the sake of the children), having gidi and on (duty and responsibility, or obligation to repay a debt), gaman (withholding of emotions on the surface), gambate (internal strength and resourcefulness), and haji no kakate (don’t bring shame on the family). These virtues were strongly inculcated by Chiune’s middle-class rural samurai family.

It took enormous courage for Sugihara to defy the order of his father to become a doctor, and instead follow his own academic path. It took courage to leave Japan and study overseas. It took a very modern liberal Japanese man to marry a Caucasian woman and convert to Christianity. It took even more courage to openly oppose the Japanese military policies of expansion in the 1930s.

Thus Sempo Sugihara was no ordinary Japanese man and may have been no ordinary man. At the time that he and his wife Yukiko thought of the plight of the Jewish refugees, he was haunted by the words of an old samurai maxim: "Even a hunter cannot kill a bird which flies to him for refuge."

Forty-five years after he signed the visas, Chiune was asked why he did it. He liked to give two reasons: "They were human beings and they needed help," he said. "I’m glad I found the strength to make the decision to give it to them." Sugihara was a religious man and believed in a universal god of all people. He was fond of saying, "I may have to disobey my government, but if I don’t I would be disobeying God."

SUGIHARA’S CHOICE

Time began to run out for the refugees as Hitler tightened the net around Eastern Europe. The refugees came upon an idea which they presented to Sugihara. They discovered that the two Dutch colonial islands, Curacao and Surinam, situated in the Caribbean, did not require formal entrance visas, and the Dutch consul informed them that he would be willing to stamp their passports with a Dutch visa to that destination. Furthermore, the Dutch consul had received permission from his superior in Riga to issue such visas and he was willing to issue these visas to anyone who was willing to pay a fee.

To get to these two islands, one needed to pass through the Soviet Union. The Soviet consul, who was sympathetic to the plight of the refugees, agreed to let them pass on one condition: that in addition to the Dutch visa, they would also obtain a transit visa from the Japanese as they would have to pass through Japan on their way to Curacao or Surinam.

Sugihara had a difficult decision to make. He was a man who was brought up in the strict and traditional discipline of the Japanese. He was a career diplomat, who suddenly had to make a very difficult choice. On one hand, he was bound by the traditional obedience he had been taught all his life. On the other hand, he was a samurai who had been told to help those who were in need. He knew that if he defied the orders of his superiors, he would be fired and disgraced, and would probably never work for the Japanese government again. This would result in extreme financial hardship for his family in the future.

Chiune and his wife Yukiko Sugihara even feared for their lives in making this decision. They agreed that they had no choice in the matter. Mr. Sugihara said, "I may have to disobey my government, but if I don’t, I would be disobeying God." Mr. Sugihara was a humble man and, when asked why he did it, he often replied: "I saw people in distress, and I was able to help them, so why shouldn’t I?" Mrs. Sugihara remembered that "the refugee’s eyes were so intense and desperate- especially the women and children. There were hundreds of people standing outside." Fifty-four years after their decision, Mrs. Sugihara said: "human life is very important, and being virtuous in life is important as well." This was a decision that would ultimately save the second largest number of Jews in World War II. They chose to help the thousands who thronged the gates of his consulate in Kaunas.

The choice faced by the Sugiharas was a moral dilemma that thousands of consuls all over the world faced every day. Few lost sleep in shutting the doors in Jewish faces. These consuls went strictly by the book, and in many cases, were even stricter in issuing visas than their governments required. Countless thousands could have been saved if other consuls had acted more like Sugihara. If there had been 2,000 consuls like Chiune Sugihara, a million Jewish children could have been saved from the ovens of Auschwitz.

VISAS FOR LIFE

For 29 days, from July 31 to August 28, 1940, Mr. and Mrs. Sugihara unflinchingly sat for endless hours signing visas with their own hands. Hour after hour, day after day, during three weeks, they wrote visas. They wrote over 300 visas a day, which would normally be more than one months work for the consul. Yukiko also helped him register these visas. At the end of the day, she would massage his fatigued hands. He did not even stop to eat. His wife supplied him with sandwiches. Sugihara chose not to lose a minute because people were standing in line in front of his consulate day and night for these visas. When some began climbing the fence to get in on the compound, he came out and calmed them down. He promised them that as long as there was a single person left, he would not abandon them.

After receiving their visas, the refugees lost no time in getting on the train that took them to Moscow, and by the trans-Siberian railroad to Vladivostok. From there, most of them continued to Kobe, Japan. They were allowed to stay in Kobe for several months. They were then sent to Shanghai, China. All of the Polish Jews who were issued visas survived in safety, under the protection of the Japanese government in Shanghai. They survived, thanks to the humanity and courage of Chiune and Yukiko Sugihara. The visas they issued turned out to be passes to the world of the living. When Sugihara had to leave Kaunas for his next post in Berlin, he handed over the visa stamp to a refugee, and many more Jews were granted life.

In 1945, the Japanese government unceremoniously dismissed Chiune Sugihara from the diplomatic service. His career as a diplomat was shattered. He had to start his life over. Sugihara was without a steady job for over a year. Once a rising star in the Japanese foreign service, Chiune Sugihara worked as a part time translator and interpreter. For the last two decades of his life, he worked as a manager for an export company with business in Moscow. This was his fate because he dared to save thousands of human beings from certain death.

Today, 50 years after the event, there may be 40,000 or more people who owe their lives to Chiune and Yukiko Sugihara. Two generations have come after the Sugihara survivors, and they owe their lives to the Sugiharas. All the survivors call him their savior, some consider him a holy man, and some think he was a saint. Yukiko Sugihara recalled that every time she and her husband had met or heard of people they had saved, they felt great satisfaction and happiness. They had no regrets.

After the war, Mr. Sugihara never mentioned or spoke to anyone about his extraordinary deeds. It was not until 1969 that Sugihara was found by a man whom he had helped to save. Soon, many others whom he had saved came forward and testified to the Yad Vashem (Holocaust Memorial) in Israel about his life-saving deeds. The Sugihara survivors sent in hundreds of testimonies on behalf of their savior. After gathering the testimonies from all over the world, the committee at the Yad Vashem realized the enormity of this man’s self-sacrifice in saving Jews. Before his death, he received Israel’s highest honor. In 1985, he was recognized as "Righteous Among the Nations" by the Yad Vashem Martyrs Remembrance Authority in Jerusalem. He was too ill to travel; his wife and son received the honor on his behalf. Further, a tree was planted in his name, and a park in Jerusalem was named in his honor.

He said that he was very happy with the honors. "I think that my decision was humanely correct."

This real story was taken from this website

http://www.eagleman.com/sugihara/

and it is also shown today Good Friday in SBS… 

      
        Ada arti di dalam setiap hal
      
      

   

   

   
      

Ada arti di dalam setiap hal
- By Jeffrey Lim -

Manusia hidup mencari arti
Apa arti hidup ini ?
Manusia mengembara
Manusia belajar
Manusia berpikir
Manusia bergaul
Manusia menikmati alam semesta ini
Manusia makan
Manusia bermeditasi
Manusia mencari nafkah
Manusia bersenang-senang
Manusia berpolitik
Manusia mencari nama
Manusia mencari kekuasaan
Manusia mencari kenikmatan
Tetapi manusia merasa kehilangan arti
Manusia merasa kosong
Mengapa ?
Karena di luar Tuhan tidak ada arti
Di luar Tuhan semuanya sia-sia
Semuanya kekosongan belaka
Semuanya hampa
Ketika manusia sudah mencapai sesuatu
Tujuan yang hendak dicapainya dalam hidup
Ternyata disitu tidak ada apa-apa
Uang tidak bisa membawa bahagia sejati
Kekayaan tidak bisa memuaskan
Nama baik pun sia-sia
Kepintaran pun kosong
Teman banyak tetap tidak bisa mengisi
Ilmu pengetahuan pun bukan jalan keselamatan
Agama tidak dapat menenangkan batin tedalam
Filsafat hanya menggali dengan dalam tetapi buntu
Lalu apakah pengharapan bagi manusia ?
Apakah arti hidup manusia ini ?
Alkitab mengajarkan bahwa di luar Tuhan semuanya sia-sia
Tetapi….
Tetapi di dalam Tuhan semuanya ada artinya
Di dalam Tuhan hidup ada arti
Ada di mana artinya manusia bertanya ?
Di dalam Tuhan
Di dalam FirmanNya yang hidup
Dan melalui penebusan Yesus Kristus
Karena Yesus Kristus maka dunia ada pengharapan
Di dalam Kristus semua kegelapan menjadi terang
Di dalam Kristus semua kepahitan menjadi sukacita
Di dalam Kristus ada kedamaian
Karena manusia berdamai dengan Allah
Di dalam Kristus ada pemulihan
Di dalam Kristus ada kasih
Ada penghiburan, ada persekutuan
Ada belas kasihan
Kristus membuat semuanya menjadi indah
Hidup ini menjadi berwarna
Hidup ini menjadi berarti karena kasih
Tanpa kasih manusia tidak bisa hidup
Tanpa kasih hidup manusia sia-sia
Tetapi dengan kasih hidup ada artinya
Kehadiran kita di dalam dunia ini bukan tanpa arti
Tetapi untuk mengasihi dan dikasihi
Dan semua ini hanya karena Kristus
Maka dalam terang kasih karunia
Terang mataharipun terasa indah
Hujan menyejukkan
Makanan menjadi nikmat
Senyuman manusia pun membuat hati sukacita
Tidur menjadi nyenyak
Keluarga menjadi persekutuan yang indah
Persahabatan dalam Kristuspun berarti
Setiap percakapan berarti
Setiap waktu ada artinya
Semuanya menjadi indah dan berarti
Semuanya menjadi terang dan indah
Bahkan penderitaanpun ada artinya
Sakit penyakit mempunyai makna
Kesulitan hidup juga ada tujuannya
Tuhan berjanji dalam FirmanNya yang benar
bahwa segala sesuatu ini
akan mendatangkan kebaikan
yaitu bagi kita yang mengasihinya
Tuhan membuat segala sesuatu ini
Indah pada waktunya
Karena Tuhan maka ada arti hidup ini
Ada arti di dalam segala sesuatu
karena Tuhan memberikan arti
Tujuan hidup kita ini
Untuk memuliakan Tuhan
Dan menikmatiNya selamanya
Puji Tuhan

Salah
satu problema besar yang dihadapi manusia modern sekarang ini adalah
penyakit mental. Keadaan jaman modern yang individualistis dan penuh
tekanan ini mengakibatkan banyak manusia menjadi stress dan tertekan.
Tuntutan ekonomi jaman sekarang mengakibatkan hidup semakin susah.
Orang tua harus kerja sangat keras untuk membiayai kehidupan keluarga
dan anak-anak hidup kurang perhatian. Tuntutan pendidikan jaman
sekarang memaksa seorang anak untuk belajar banyak hal. Di sekolah
anak-anak belajar begitu padat dan begitu banyak pekerjaan rumah. Jaman
sekarang adalah jaman yang sangat menuntut dan menekan. Dan akibatnya
pada jaman sekarang ini banyak jiwa manusia yang mengalami tertekan
baik anak-anak, remaja, pemuda, dewasa dan orang tua. Penyakit mental
yang dialami manusia juga semakin banyak.
Penyakit mental merupakan
penyakit yang menghancurkan bagi penderita. Keluarga penderita
kesedihan yang amat dalam ketika melihat penderita yang adalah salah
seorang keluarganya. Orang tua pasti sakit hatinya ketika melihat
anaknya menderita penyakit mental. Seorang ibu yang melahirnya anak
berharap anaknya menjadi seorang manusia yang sehat dan sukses namun
harus bersedih ketika sewaktu anak yang dikasihinya menjadi besar
ternyata menderita penyakit mental. Siapakah yang dapat merasakan dan
menanggung penderitaan ini ?
Penyakit mental ini bervariasi tipenya
dari depresi ( depression ) sampai penyakit jiwa ( schizophrenia ).
Secara umum penyakit ini berkait dengan pikiran ( mind ), emosi (
emotion ) atau keduanya. Penyakit-penyakit ini dapat mengganggu
pikiran, emosi, suasana hati penderita, bagaimana dia berelasi dengan
orang lain dan kemampuan untuk hidup produktif sesuai dengan tuntutan
hidup manusia normal. Penderita sakit mental ini pasti mempunyai
penderitaan yang sulit orang lain mengerti. Organ pengatur utama di
dalam hidup manusia yaitu adalah pikiran dan bila pikiran terganggu
maka emosi, kehendak, tingkah laku, kehidupan masyarakat menjadi
terganggu. Rasa stress, depresi, putus asa, kekosongan, kesepian,
kekecewaan, tidak berarti, tidak ada harapan menguasai jiwa para
penderita. Adakah harapan untuk mereka yang menderita penyakit ini ?
Dapatkah mereka hidup sebagai manusia yang berarti ?
Psikologi
modern mengatakan bahwa penyakit-penyakit mental ini adalah dapat
diobati walaupun kita tahu dari kenyataan bahwa hal ini tidak
sepenuhnya benar. Lihatlah masih banyak orang yang ada di dalam
rehabilitasi dan berada dalam keputusasaan. Mengapa mereka rasanya
tidak terobati ? Mengapa masih banyak penderita yang mengalami tawar
hati dan putus asa ? Bagi Psikologi modern yang menderita secara serius
memerlukan obat-obatan untuk mengontrol gejalanya. Penderita bergantung
kepada konseling yang mendukung, grup-grup yang membantu menolong diri,
pertolongan didalam rumah, rehabilitasi, pertolongan dana untuk hidup.
Semua pertolongan ini supaya mencapai tingkat kesembuhan yang tertinggi
bagi penderita. Namun benarkah semua ini benar-benar menolong penderita
sakit mental untuk sembuh jiwanya ? Benarkah semua ini solusi yang
mendasar bagi penderita ? Apakah hanya sekedar bergantung pada
obat-obatan, konseling dan kehidupan sosial dapat menolong penderita
mempunyai pengharapan di dalam hidup ? Siapakah dan apakah yang dapat
memulihkan hati yang remuk ? Siapakah dan apakah yang dapat menyegarkan
jiwa manusia ?
Di dalam progsif 4 hari ini kita akan membahas
mengenai Depresi kemudian Schizophrenia dan Terapi Depresi dan
Schizophrenia, peperangan rohani dan pikiran dan kalau ada waktu kita
akan membahas mengenai Teologi dari Konseling Kristen.

1. Depression

Amerika terkenal dengan Negara Prozac. Artinya adalah Negara yang
banyak mengkonsumsi obat antidepresi. Banyak jiwa di Amerika yang
modern, secular dan individualistis ini mengalami depresi. Kunjungan ke
dokter pun meninggkat.
Depresi itu merupakan pergumulan fisik,
emsoi, dan rohani yang begitu kompleks, namun banyak dijumpai. Karena
begitu umumnya, penyakit ini sampai dinamakan “flu”-nya gangguan
psikologis. Banyak orang sedikitnya pernah mengalami suatu masa depresi
dalam hidup mereka. Semua orang akan mengalami gejala depresi karena
keadaan fisik yang lemah, keadaan negative ataupun karena keadaan
rohani mereka.

a. Apa itu depresi
Depresi adalah gangguan
suasana hati atau keadaan emosional seseorang yang ditandai dengan
kemurungan yang berkepanjangan, terbebani, gelap ataupun perasaan
hampa. Keadaan emosional karena depresi biasanya diiringi dengan
perasaan tidak berdaya dan kadang-kadang muncul keinginan untuk bunuh
diri. Mereka yang menderita depresi percaya kalau hidup itu buruk
sekali dan tidak ada kemungkinan untuk sembuh. Benak mereka diwarnai
dengan pandangan negatif dan pesimis mengenai diri sendiri, masa depan
dan keadaan di sekeliling mereka.
Penting untuk diingat bahwa
kesedihan ataupun faktor-faktor lain dalam tahap emosi penderita adalah
gejala penyakitnya, bukan akar penyebab penyakit itu sendiri. Berusaha
menghilangkan gejala-gejala tersebut hanya akan menghasilkan kelegaan
sesaat. Semua usaha penyembuhan depresi harus difokuskan pada akar
penyebabnya, bukan efeknya. Tujuannya adalah menyembuhkan sumber
penyakitnya, bukan luka akibat dari sakit itu. Seperti yang akan kita
lihat nanti, penyebabnya dapat bersifat fisik, mental ataupun rohani.
Untuk mengerti penyebabnya, sangatlah penting untuk mengenali
gejala-gejala depresi.

b. Gejala-gejala fisik depresi

> Tingkat Energi
“Aku
tidak bergairah untuk melakukan apapun juga” adalah koor dari para
penderita. Kehilangan energi, kelelahan berlebihan dan kejenuhan yang
luar biasa adalah ciri-ciri umum penyakit murung ini.
> Sulit Tidur
Sulit
tidur adalah salah satu gejala depresi yang paling umum. Walaupun
banyak yang ingin selalu tidur, tetapi sebenarnya akan lebih sering
terdengar keluhan yang bernama insomia ( penyakit sulit tidur ).

> Tingkat aktivitas
Depresi
biasanya diikuti dengan menurunnya aktivitas yang dilakukan yang
berhubungan dengan kurangnya minat untuk melakukan sesuatu dan tiadanya
komitmen untuk memerangi depresi. Penderita tidak bertenaga baik secara
fisik maupun emosi, untuk menjalankan kegiatan sehari-hari sehingga
kinerja mereka sering terganggu. Mereka kehilangan gairah beraktivitas
dalam kegiatan yang sebelumnnya mereka sukai dan nikmati.
> Kurangnya hasrat seks
> Keluhan jasmaniah
Ketika
depresi menyerang, banyak orang yang melaporkan tubuhnya sakit dan
merasa tidak enak seperti sakit kepala, perut dan punggung, atau bahkan
penyakit-penyakit lainnya yang cukup parah.
> Kehilangan selera makan

c. Gejala-gejala mental dan emosional
Gejala-gejala depresi yang paling dominan adalah gangguan emosional.

> Sedih
Depresi
sering ditandai dengan kesedihan yang mendalam. Perasaan haru biru ini
menjalar secara pelan-pelan dan membuat mereka berbeban berat. Ratapan
dan erangan atau menjadi panic adalah hal yang umum diperlihatkan
penderita depresi

> Keputusasaan
Putus asa adalah
hilangnya pengharapan. Putus asa berarti tidak melihat cahaya pada
ujung lubang, tidak ada harapan untuk hari yang dihadapi itu dan tidak
ada jawaban bagi pertanyaan-pertanyaan yang tak terhitung banyaknya
yang memenuhi benak penderita.

> Tidak rasional dan rasa tegang frustasi yang rendah
Orang
depresi hanya memiliki sedikit cadangan energi emosional. Hal-hal kecil
saja sudah melemahkan mereka dan mereka mudah menjadi frustasi. Mereka
tidak tahan terhadap tekanan hidup dan mengeluh

> Mengisolasi dan menarik diri dari masyarakat
Mereka
menyembunyikan diri dan menarik diri dari pergaulan. Mereka merasa malu
untuk berkumpul kala mereka merasa begitu rendah diri.

> Pola Pikir negatif
Pada
umumnya, orang yang depresi mengalami kesulitan dalam bentuk pikiran
dan konsentrasi. Otak mereka tidak dapat fokus. Gangguan yang tak
henti-hentinya ini benar-benar merampas kedamaian jiwa mereka.

> Gagasan untuk bunuh diri
Kesedihan,
pengucilan, kehilangan tenaga, hubungan-hubungan dengan sesama yang
buruk dan masalah-masalah fisik meracuni pemikiran seseorang terhadap
dirinya dan masa depan.

Apa sebenarnya emosi kita itu ?
Fungsi
emosi bagi jiwa kita adalah bagaikan fungsi indera perasa bagi tubuh
kita. Kemampuan untuk merasakan keperihan adalah suatu perlindungan
bagi kita terhadap elemen berbahaya yang ada di dunia tempat kita hidup
ini. Depresi adalah rasa perih di jiwa yang menandakan ada sesuatu yang
salah.

Ada tiga kemungkinan memberikan respon :
1. Meredam
Ketidak jujuran dan mengelabui diri
2. Ekspresi sembangan
Secara
fisik akan lebih sehat untuk mengungkapkan emosi tetapi jika
mengekspresikan emosi secara babi-buta maka jadinya tidak sehat bagi
orang lain.
3. Mengakui
Pengakuan
Jujur dengan perasaan demi menyelesaikan konflik dan hidup harmonis dengan Allah dan ciptaanNya.

d. Penyebab depresi

d1. Derita tubuh

Aspek-aspek luar dan dalam.
Allah
menciptakan manusia menurut gambar dan rupaNya dan manusia hidup secara
rohani dan secara jasmani. Dia membentuk Adam dari debu bumi dan
menghembuskan nafas ke dalamnya untuk membuatnya hidup. Manusia memilik
aspek luar yaitu tubuh dan manusia dalam ( jiwa).
Allah menciptakan
gereja untuk melayani jiwa dan roh melalui fungsi-fungsi karunia, bakat
dan kecerdasan. Berdasarkan wahyu umum, manusia mengembangkan dunia
medis untuk menyembuhkan tubuh fisik. Karena kita adalah mahluk fisik
dan sekaligus rohani, kita membutuhkan keduanya, baik gereja maupun
rumah sakit dengan keseimbangan yang tepat.

Hubungan pikiran dengan otak
Otak
dan pikiran saling berhubungan namun keduanya berbeda. Analogi yang
membantu adalah anologi dari komputer. Otak itu seperti hardware dan
pikiran seperti software.
Di dalam otak, ada sel-sel otak. Dan untuk
mengirimkan informasi dari satu sel ke sel lain, sel saraf mengirimkan
kimia yang disebut neurotransmitter. Sewaktu informasi mencapai ujung
dari sel saraf, sel mengeluarkan kimiawi neurotransmitter yang membawa
informasi dari satu sel ke sel lainnya. Ini bagaimana informasi
bergerak melalui seluruh system saraf. Beberapa kimiawi
neurotransmitter berkaitan dengan depresi. Kekurangan zat kimiawi
seperti serotonin mengakibatkan depresi.

Ada 2 jenis depresi :
1. Depresi Bipolar
2. Depresi Unipolar
1. Depresi Bipolar
Bipolar
atau penyakit depresi hebat memiliki 2 kutub : tinggi ( yang dinamakan
suasana hati manic dan rendah ( suasana hati depresi ).
Gejala-gejala
manic meliputi : energi berlebihan, pemikiran-pemikiran yang tidak
realistis dan menjulang mengenai kekuatan diri, dan kemampuans
seseorang, gagasan dan pemikiran untuk bersaing, daya analisis rendah,
lebih suka bicara ataupun meningkatnya kegiatan social, sukacita yang
luar biasa, impulsive, mudah tersingguh dan jengkel, tidak sensitive
dan sikap mengganggu lainnya. Paranoid, delusi dan gagasan-gagasan yang
penuh kegilaan.
Penyakit ini adalah perjuangan fisik dari dalam
karena ketidakseimbangan zat kimiawi di otak ataupun peperangan batin
yang akan dibahas kemudian.

2. Depresi Unipolar
Depresi yang tidak pernah menyentuh bagian kutub tinggi disebut depresi unipolar.
Pengobatan
depresi adalah menggunakan obat antidepressant. Pengobatan antidepresan
dapat benar-benar mengobati kondisi neurologis. Walaupun diberikan pada
saat tidak mengalami depresi sekalipun, tidak ada efek yang sangat
merugikan karena pengobatan ini. Semua obat antidepresan modern hanya
mengandung sedikit efek sampingan dan tidak akan menimbulkan ketagihan.

Serotonin
hanyalah satu dari sekian banyak neurotransmitter di otak, tetapi yang
paling sering berhubungan dengan suasana hati dan yang paling banyak
dipelajari. Efek kekurangan serotonin tidak hanya berupa depresi, nafsu
makan yang tak terkendali, dan gangguan obsesif kompulsif, tetapi juga
autisme, bulimia, dan fobia social, sindrom pra haid, cemas, panic,
migren, skizofrenia, dan bahkan kekerasan ekstrem.

Ada beberapa
obat depressan : Prozac, Zoloft, Paxil, Luvox. Ini jenis Selective
Serotonin Reliptake Inhibitor ( SSRI ). Dan Ada jenis Antidepresan Non
SSRI yaitu Effexor, Serzone, Remeron, Wellbutrin, Ritalin.

Pengobatan gabungan beberapa pendekatan :
Banyak
orang sering tergoda untuk percaya bahwa depresi itu murni disebabkan
oleh gangguan fisik yang memerlukan perhatian medis. Pendapat ini
kurang lengkap. Depresi merupakan kondisi yang mempengaruhi tubuh,
jiwa/roh, dan tidak dapat dipisahkan. Jika ketiga kompunen ini
terpengaruh, pengobatannya juga harus menyentuh ketiga-tiganya.
Pemeriksaan medis sering disarankan bila depresi telah mencapai tahap
menengah atau parah

Menuju penyembuhan menyeluruh
Depresi
bukan hanya dapat disembuhkan hanya dengan pemberitaan obat yang benar.
Neil Anderson di dalam pelayanannya telah menolong banyak orang dalam
memecahkan konflik mereka dan menemukan kemerdekaan dalam Kristus tanpa
pengobatan medis. Dia melihat hanya sedikit saja bila ada, Resolusi
total dari masalah pribadi dan antar pribadi hanya dengan pengobatan
medis saja.
Hanya kebenaran yang dapat memerdekakan kita. Pengobatan
medis tidak dapat mengubah keadaan anda, atau membantu anda memecahkan
masalah dan konflik rohani, namun medikasi dapat mengobati “hardware”
kita sehingga program yang ada dapat berjalan dengan benar.

Perpektif satu sisi
Seorang
Kristen berkata “Masalah saya bersifat neurologist dan psikiate saya
bilang tidak ada hal lain sebagai penyebabnya“ Dia mengaku belum
menemukan kombinasi obat yang tepat, tetapi dia memiliki harapan bahwa
para ahli akan menemukannya.
Di gereja yang sama seorang Kristen
lainnya berkata „Minum obat hanya menunjukkan kurangnya iman“ Tentus
saja dia bisa berbicara begitu, dia kan tidak pernah mengalami depresi.

Bagaimana
dua orang di gereja yang sama memiliki pendapat yang berbeda. Ada 4
pandangan yang menunjukkan orang Kristen tidak seimbang di dalam hal
pendekatan untuk menolong para penderita depresi.
                                                              i.            Minum obat berarti tidak percaya kepada Allah
ii. Depresi itu penyakit fisik yang dapat disembuhkan hanya dengan
obat-obatan
iii. Depresi itu serangan rohani dan pelepasan dari roh
jahat adalah satu-satunya jalan keluar
iv. Depresi itu adalah
perasaan bersalah yang kita alami karena dosa yang belum diakui
Pandangan-pandangan
ini tidak benar, tidak pada tempatnya dan sama sekali tidak, tidak pada
tempatnya dan sama sekali tidak menolong penderita depresi. Ktia
percaya bahwa Allah menciptakan kita sebagai manusia yang utuh ( tubuh
, jiwa/roh ), manusia hidup secara fisik maupun secara rohani.

Memusatkan pada “perangkat lunak” ( pada hati pikiran )

Kecenderungan
dunia Barat adalah mengasumsikan masalah kejiwaan atau emosinal
terutama disebabkan oleh kerusakan perangkat keras. Perangkat lunak
yang terbaik sekalipun tidak dapat dioperasikan bila komputernya
dimatikan atau bila sedang rusak.
Akan menjadi suatu tragedi bila
seorang pendeta yang saleh ataupun konselor yang berpusat pada Kristus
mencoba menolong orang yang sakit secara fisik tanpat memberi perhatian
pada aspek medis. Sebaliknya sama tragisnya bila dokter berpendapat
bahwa ia dapat memnyembuhkan orang secara total dengan pengobatan medis
saja.
Minum pil obat untuk menyembuhkan fisik itu wajar, tetapi minum obat untuk menyembuhkan jiwa itu sia-sia.
Maka
perspektif kita adalah bahwa pada gangguan kejiwaan atau emosional,
masalah “perangkat keras” bukanlah inti masalahnya. Kita percaya bahwa
inti masalahnya adalah pada perangkat lunak kita – komponen-komponen
terdiri atas batiniah, emosional dan rohaniah manusia yang utuh.
Tidak
ada jalan lain kecuali menyerahkan tubuh kita pada Allah sebagai korban
yang hidup dan memelihara diri kita secara fisik. Kita tidak dapat
mengubah secara total perangkat keras yang ada, tetapi kita bisa
mengubah perangkat lunaknya. Bagaimana cara kita berpikir dan apa yang
kita pilih untuk percayai dapat benar-benar mengubah biokimia kita.

D2. Derita jiwa

Sebelum
datang pada Kristus, kita mati secara rohani karena pelanggaran dan
dosa kita ( Ef 2:1 ). Dengan kata lain, kita dilahirkan hidup secara
jasmani, tetapi nati secara rohani. Kita tidak memiliki hadirat Allah
dalam hidup kita dan tidak mengetahui jalan-jalanNya. Sebagai
akibatnya, kita semua hidup terpisah dari Allah. Sejak awal kehidupan
kita, pikiran kita diprogram oleh dunia di luar.
Pandangan dan sikap
hidup kita terhadap hidup ditanamkan oleh lingkungan tempat kita
dibesarkan. Di rumah, tempat bermain, teman-teman dan gereja. Juga dari
pengalaman traumatis seperti kematian anggota keluarga; perceraian
orang tua; pelecehan emosional, seksual maupun fisik. Semua kesan yang
tertinggal tertanam dalam pikiran kita selama beberapa waktu melalui
pengulangan atau dengan seringnya pengalaman.
Kita juga hidup
menurut apa yang kita pilih untuk kita yakini mengenai diri ktia
sendiri dan dunia disekitar kita. Kita tidak selalu menyadari bahwa
secara berkesinambungan kita mengumpulkan informasi yang membentuk,
mengubah, atau menguatkan iman dan hidup kita. Kita dipengaruhi oleh
budaya, lingkungan, keluarga, dan pengalaman kita.
Ketika terima Kristus kita lahir baru, menjadi ciptan baru dan memiliki pikiran Kristus pada pusat keberadaan diri kita.

Tetapi
mengapa kita tidak bisa selalu berpikir dengan cara baru sehingga kita
merasa lebih baik ? Karena segala yang dulunya telah diprogramkan dalam
computer kita dari dunia luar masih ada dan bisa dipanggil setiap saat.
Tidak ada yang memijat tombol “Delete” ( hapus ) karena memang tombol
itu tidak ada.
Karena computer dalam pikiran kita belum menghapuskannya, maka computer itu perlu diprogram ulang.
Kebohongan
dunia ini harus digantikan dengan kebenaran Firman Allah. Karena
itulah, Paulus menulis „Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini,
tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu, sehingga kamu dapat
membedakan manakah kehendak Allah, apa yang baik, yang berkenan kepada
Allah dan yang sempurna“ ( Rm 12:2 )

Pikiran dan Emosi
Kita
punya sistem saraf otonom berhubungan dengan emosi kita. Pada umumnya
kita tidak memiliki kuasa untuk mengendalikan perasaan. Kita tidak
dapat memaksa diri kita untuk merasa baik atau menyukai orang yang kita
benci. Namun, kita dapat secara tidak langsung mengendalikan emosi kita
dengan cara berpikir dan keyakinan kita.
Emosi kita adalah hasil
dari pikiran kita. Keadaan hidup tidak menentukan bagaimana perasaan
kita. Kejadian ekternal yang negatif tidak menyebabkan depresi
Perantara stimulus ekternal dengan respon emosional adalah otak sebagai
receiver atau penerima dan pikiran sebagai interpreter atau penafsir.
Jadi perasaan kita terutama ditentukan oleh bagaimana kita menafsirkan
peristiwa-peristiwa dalam kehidupan ( pilihan yang ktia pikirkan dan
percayai ) dan kedua adalah bagaimana kita menunjukkan reaksi
terhadapnya. Kita dapat menjadi tertekan bila menafsirkan keadaan
dengan pandangan yang tidak alkitabiah atau gagal meyakini apa yang
telah Allah firmankan.
Ketika tekanan luar menjerat sistem fisik
kita, kelenjar adrenalin meresponnya dengan melepaskan semacam hormon
korrison ke dalam tubuh kita. Hal ini berarti tubuh kita secara
otomatis merespon tekanan eksternal –seperti respon dalam keadaan
„bertempur“ atau „mati“. Jika tekanan itu berlangsung terlalu lama,
kelenjar adrenalin tidak dapat bertahan lagi dan stress kemudian
menjadi kesusahan dan penderitaan. Hasilnya dapat merupakan penyakit
fisik.

Roh dapat mempengaruhi tubuh
Kehadiran Allah di dalam
hidup kita secara berangsur-angsur akan mempengaruhi keberadaan diri
kita. Menurut kalimat rasul Paulus “Ia yang telah membangkitkan Kristus
Yesus dari antara orang mati, akan menghidupkan juga tubuhmu yang fana
itu oleh RohNya yang diam di antara kamu“ ( Rom 8:11 ).

Kebenaran dan sistem biologis
Kebenaran dapat memerdekakan kita dan iman mengubah hidup kita. Tetapi bagaimana pengaruhnya terhadap sistem saraf kita ?
Ada
penemuan yang terjadi dalam penyembuhan depresi manusia. Pengobatan
psikoterapi yang dinamakan terapi kognifif yang memusatkan proses
pemikiran dari orang yang depresi.
Hasil penelitian menunjukkan
bukti kuat terdapatnya hubungan zat kimia otak dan harapan. Tubuh kita
terpengaruh bila kita berpikiran diri kita tidak tertolong, tak
berpengharapan, dan tak terkedali. Gejala-gejal depresi diantaranya
adalah sedih, kecewa, lesu, kehilangan selera makan, dan sulit tidur
meningkat. Begitu harapan dipulihkan depresi segera hilang.
Hal ini
berimplikasi besar terhadap penderita yang sedang berjuang melawan
depresi maupun orang yang pelayanannya menolong penderita depresi.
Bila
respon kita terhadap realitas dan keputusan untuk mempercayai sesuatu
memiliki pengaruh terhadap kondisi fisiologis dan biokimia tubuh, maka
penyembuhan depresi tidak boleh dibatasi hanya dengan pengobatan medis
saja.
Minum obat untuk meredakan rasa sakit memang disarankan tetapi
orang bijaksana menjadi tahu penyebab rasa sakit tersebut. Dalam
sebagian besar kasus, perubahan gaya hidup diperlukan bila ingin
menjalani kehidupan yang sehat. Kesehatan yang baik adalah hasil dari
istirahat yang memadai, olah raga dan makanan yang seimbang.
Bila
pemikiran negatif mempengaruhi kimiawi saraf penderita depresi, maka
minum obat antidepresan disarankan untuk menenangkan suasana hati yang
tertekan tetapi ini bukan merupakan pemecahan jangka panjang dalam
kebanyakan kasus depresi.

Setelah membahas mengenai schizophrenia, kita akan membahas mengenai terapi-terapi untuk depresi dan schizophrenia.
2. Schizophrenia

a. Apa itu schizophrenia ?
Schizophrenia adalah penyakit mental yang merusak kehidupan manusia.
Bagaimana mengerti mengenai schizophrenia ? Pernahkah ada yang nonton
film Beautiful Mind ? John Nash dikategorikan paranoid schizophrenia.
Orang Schizophrenia bukan jenius tetapi mengalami gangguan pikiran
malahan sulit berpikir. John Nash bisa sukses dapat nobel karena itu
hasil karya sebelum dia sakit.

b. Gejala-gejala schizophrenia
> Gejala tambahan ( positif )
          1. Halusinasi
                   Mendengar atau melihat sesuatu yang tidak ada
          2. Delusi
                   Pikiran yang tidak realita
> Gejala yang negatif
          1. Kekurangan energi
          2. Kekurangan motivasi
          3. Menjauh dari sosial

c. Sharing Life

Saya
sendiri bergumul dengan penyakit pikiran dan emosi. Menurut beberapa
ahli saya didiagnosa menderita penyakit mental Schizo Affective
Disorder yaitu Schizophrenia tipe Affective Disoder. Ada campuran
antara Depresi Bipolar da Schizophrenia. Penderitaan yang saya rasakan
yaitu pikiran saya seakan-akan terbagi menjadi dua yaitu satu pikiran
yang berkait dengan realitas dan satu pikiran lagi yang ada di dalam
diri alam bawah sadar saya ( internal ). Pikiran yang ada di dalam diri
saya ( internal ) ini seringkali berbicara, memberi komentar, berdialog
dengan diri sendiri dan semua ini mengganggu konsentrasi saya. Yang
lebih parah yaitu membuat emosi saya merasa tidak enak, terganggu.
Pikiran dan emosi saya terasa mengganggu ketika saya merasakan apa yang
dinamakan halusinasi, delusi. Halusinasi yang dialami adalah
suara-suara di dalam pikiran. Delusi adalah pikiran yang tidak benar
dan tidak sesuai dengan realita namun muncul di dalam pikiran seperti
pikiran negatif yang merasa bahwa orang lain berpikiran atau berniat
buruk pada saya. Saya kadang merasakan ketika orang berbicara
seakan-akan sedang membicarakan saya dan merencanakan sesuatu tidak
baik kepada saya. Akibat dari delusi ini membuat saya menjadi curiga,
takut, kuatir dan gelisah. Kehidupan saya juga menjadi terganggu.
Seakan-akan kehidupan ini menjadi disorder ( tidak teratur ). Disiplin
diri menjadi kacau karena pikiran yang disorder. Hidup seakan-akan
kacau, tidak teratur, tidak berarti dan tidak berguna. Karena pikiran
yang terganggu maka membuat banyak kesalahan dan ini juga mengakibatkan
perasaan bersalah yang dalam. Disamping itu emosi saya mengalami stress
dan depresi. Saya pernah mengalami mental breakdown sebanyak 2 kali.
Mental breakdown pertama perlu 6 bulan istirahat untuk pulih dan mental
breakdown kedua perlu 1 tahun istirahat untuk pulih. Keluarga saya
sendiri sudah banyak menanggung penderitaan akibat semua ini. Sudah
banyak air mata dan kesedihan yang kami sekeluarga alami. Keluarga saya
yang mengasihi saya berharap saya menjadi orang yang sukses tetapi
merasa sedih melihat keadaan penderitaan saya. Sudah banyak cara yang
saya coba untuk mengatasi gangguan pikiran ini. Entah berapa banyak
buku yang saya coba mengerti untuk mengalahkan semua ini. Sudah
beberapa kali saya pergi ke psikiater ataupun juga para rohaniawan.
Entah berapa banyak putus asa dan kekalahan saya alami. Sudah hampir 7
tahun saya mengalami pengobatan yang dipenuhi dengan kuatir, ketakutan,
kekosongan hidup, dan tanpa harapan. Namun sampai akhirnya saya
mengalami titik kemenangan dan pengharapan di dalam penderitaan ini.
Karena itu sebagai ucapan syukur, saya ingin mensharingkan pengertian
kebenaran untuk menghadapi problema penderitaan mental ini. Saya
percaya bahwa ada harapan di dalam penderitaan mental. Saya sendiri
mengalami ini dan saya ingin para penderita lain dan keluarganya
mempunyai harapan ini. Adakah harapan bagi penderita mental ? Saya
percaya bahwa walaupun mungkin saudara tidak mengalami penderitaan
mental tetapi setidaknya banyak orang Kristen yang mengalami peperangan
di dalam pikiran hanya mungkin tidak seberat saya walaupun tetap ada.
Dan yang paling penting adalah peperangan rohani. Peperangan pikiran
adalah peperangan rohani.

d. Apa natur dari Schizophrenia ?
- Organic
Mengapa bisa terjadi secara organik ?

The Brain
The human brain is an amazing organ. It is vastly more complex than any computer ever designed.
The
brain regulates normal body functions such as breathing, sleeping, and
heart rate… and enables us to see, hear, taste, smell, and touch. Our
thoughts, memories, feelings, and movements are the result of brain
activity. It provides us with the ability to concentrate, plan,
remember, communicate, and relate to other people. The brain is
involved in our emotions and personality.
The brain and spinal cord make up the central nervous system.
A
constant stream of information moves back and forth between the central
nervous system and the rest of the body. This information is carried by
a network of nerves.
This network of nerves connects the brain and
spinal cord to our skin, sensory organs (such as the eyes and ears),
and our muscles, as well as to the internal organs, such as the heart
and lungs.
Coordination of all of the information moving through the nervous system makes it possible for us to function in the world.
Brain Chemistry
The brain is made up of literally billions of nerve cells. These cells carry a constant stream of information.
In order to move this information from one cell to the next, nerve cells release chemicals known as neurotransmitters.
The system works like this:
When
the information reaches the end of a nerve cell, the cell releases
chemical neurotransmitters that carry the information from one nerve
cell to the next. This is how information moves through the entire
nervous system.
There are many different chemical neurotransmitters.
Two chemicals needed for brain function are dopamine and serotonin,
which play a crucial role in emotional health.
Schizophrenia
The
human brain is made up of billions of nerve cells. These cells
communicate by releasing chemicals known as "neurotransmitters."
Two
key neurotransmitters that are needed for brain function are dopamine
and serotonin, which play a crucial role in emotional health.
Many
scientists believe that when the levels of these neurotransmitters
aren’t quite right, it may result in the symptoms of schizophrenia. For
instance, too much dopamine in certain parts of the brain can cause
symptoms such as hallucinations and delusions. Sometimes, these
symptoms are referred to as the "positive symptoms" of schizophrenia.
Too
little dopamine in other parts of the brain can cause symptoms such as
a lack of emotion, lack of energy, and lack of motivation. These
symptoms are often called the "negative symptoms" of schizophrenia.
- Non Organic
- Both of them

Secara
fisik Otak manusia itu mirip seperti komputer dan pikiran manusia itu
seperti program komputer. Sebuah komputer tidak bisa berpikir tanpa
sebuah program dan sebuah program tidak bisa jalan tanpa komputer.
Manusia memerlukan otak fisik untuk mengontrol gerakan dan respon dan
manusia juga memerlukan pikiran untuk membuat analisa dan menilai.
Dengan pembagian manusia menjadi bagian yang fisik yaitu tubuh dan yang
rohani yaitu jiwa maka ketika melihat manusia yang sakit mental harus
melihat kedua bagian itu.
Problemanya dapat berasal dari bagian tubuh yaitu secara organik.
1. Ini dapat diakibatkan oleh karena kerusakan di dalam otak, atau
2. karena ketidak seimbangan cairan kimiawi di otak.
Bila
kita memakai analogi komputer maka ada kerusakan secara fisik pada
komponen komputer yang perlu diperbaiki supaya komputer bisa berjalan
dengan baik. Problema lain dapat berasal dari bagian rohani yaitu di
dalam hati dan pikiran ( non organik ).

Problem ini bisa berasal dari :
1. persepsi yang secara serius salah mengenai realita,
2. bisa juga karena pola hidup,
3. bisa juga merupakan kamuflase
4. bisa juga karena hati nurani yang takut dan kuatir.
Bila
kita memakai analogi komputer maka ada kerusakan di bagian program
sehingga komputer dan programnya tidak berjalan dengan baik. Ini bisa
karena kerusakan programnya atau juga karena virus yang harus dibasmi.
Selain problema secara organik dan nonorganis, problemanya dapat juga
terjadi kedua-duanya yaitu secara organik dan nonorganik secara
bersamaan. Maka perlu dilihat dari mana problema ini berasal. Perlu
pergi ke dokter untuk menyelesaikan masalah secara jasmaniah dan perlu
datang ke Tuhan Allah untuk menyelesaikan masalah secara rohaniah baik
secara pribadi atau melalui rohaniawan. Ini tentunya memerlukan proses
yang tidak bisa secara cepat terselesaikan.
Pada Progsif ini akan
lebih fokus menyelesaikan problema manusia secara kerohanian disamping
fisik yang memerlukan obat karena problema rohani ini adalah yang lebih
utama dan mendasar dari manusia.

f. Spiritual Attack

Neil
T Anderson banyak menghadapi orang-orang yang mengalami – suara atau
nasihat di dalam yang menekan, mencobai, mengolok-ngolok, menuduh,
mengancam. Banyak orang Kristen lain tidak mendengar suara tetapi
pikiran mereka dipenuhi dengan kekacauan dimana jalan mereka
sehari-hari bersama Kristus tidak terpenuhi dan tidak produktif. Ketika
mereka berdoa, mereka mulai dengan berpikir sejuta hal yang harus
mereka lakukan. Sewaktu mereka duduk baca ALkitab atau buku Kristen
yang baik, mereka tidak dapat konsentrasi atau membaca untuk beberapa
menit dan tiba-tiba menyadari bahwa pikiran mereka sudah berjuta mil
jauhnya. Sewaktu mereka mempunyai kesempatan untuk melayani Tuhan
mereka dibawa dengan pikiran mematahkan semangat dari keragu-raguan
diri.
Beberapa hal ini secara pasti karena kekurangan disiplin
mental dan pola kedagingan, tetapi dapat juga merefleksikan penipuan
dari si jahat.

Dari mana suara ini berasal dan apa yang mengakibatkan kekacauan mental yang mengganggu banyak jiwa ?

Biblical Worldview

Beberapa pandangan yang salah mengenai ikatan dan iblis dan kuasa kegelapan

1. Iblis adalah aktif ketika Kristus di dalam dunia tetapi aktivitasnya sudah dijatuhkan.
Orang
Kristen yang memegang pandangan ini tidak melihat keseluruhan
pengajaran Firman. Alkitab mengatakan “karena perjuangan kita bukanlah
melawan darah dan daging, tetapi melawan pemerintah-pemerintah, melawan
penguasa-penguasa, melawan penghulu-penghulu dunia yang gelap ini,
melawan roh-roh jahat di udara. ( Ef 6:12 )…. Paulus menasihati jemaat
untuk memakai seluruh persenjataan perlengkapan Allah. Di dalam 2 Kor
10:3-5, Paulus lagi mengatakan bahwa orang percaya ada peperangan
rohani melawan pengenalan akan Allah. Jika kuasa kegelapan tidak lagi
menyerang orang percaya mengapa Paulus mengingatkan kita akan mereka
dan menyuruh untuk melawan mereka. Bukankah senjata perlengkapan Allah
untuk orang percaya dan bukan orang bukan percaya ?
Kerajaan Allah
adalah tema utama di dalam Alkitab tetapi harus dimengerti di dalam
kontras dengan kerajaan kegelapan. Peperangan dari Kejadian sampai
Wahyu adalah diantara kedua kerajaan. Diantara Kristus dan AntiKristus,
diantara Roh Kebenaran dan bapak pendusta, diantara nabi Allah dan nabi
palusu, diantara gandum dan lalang.
Melawan kuasa gelap bukan
fenomena abad pertama. Kerajaan kegelapan masih hadir dan iblis masih
bekerja. “Sadarlah dan berjaga-jagalah! Lawanmu, si Iblis, berjalan
keliling sama seperti singa yang mengaum-aum dan mencari orang yang
dapat ditelannya.” ( 1 Pet 5:8 )
Jadi di dalam biblical worldview, kerajaan kegelapan termasuk ada.

2. Apa yang gereja mula-mula panggil sebagai aktivitas demon sekarang kita mengerti sebagai penyakit mental ….  (Salah )
Ada kasus orang yang dirasuk setan ternyata didiagnosa schizophrenic paranoid oleh dokter medis.
Sebuah
diagnosa yang didasarkan kepda client menyatakan gejala yang ditawarkan
tidak ada penjelasan penyebabnya. Istilah seperti schizophrenia,
paranoia, psychosis adalah gejala yang diklasifikasikan. Tetapi apa
yang menyebabkan gejalanya ? Apakah rohani, psikologis, hormon atau
ketidak seimbangan kimiawi di otak. Semua pilihan ini harus dibukakan
tetapi bagaimana jika tidak ada penyebab fisik atau kejiwaan yang
ditemukan ?
Psikolog sekular membatasi kepada pandangan dunia
“naturalis” yang berusaha menawakan penjelasan alamiah mengenai masalah
mental. Pandangan dunia mereka tidak memasukkan Allah dan setan. Bahkan
banyak orang Kristen juga yang menyetujui penjelasan psikologis
mengenai sakit mental.
Penyelidikan didasarkan kepada metode ilmiah
dari masalah kerohanian manusia bukan salah tetapi tidak sempurna. Itu
mengacuhkan pengaruh dunia rohani karena baik Allah maupun setan tidak
bisa dibawah metode ilmiah.
Jadi untuk menjadi Konselor Kristen,
kita harus belajar untuk mengenali diantara sakit mental organic atau
psikologis dan peperangan rohani di dalam pikiran.

3. Beberapa masalah adalah psikologis dan beberapa rohani. ( Salah )
Tidak
ada perbedaan di antara jiwa dan roh manusia. Tidak ada konflik dalam
yang bukan psikologikal karena pikiran, emosi dan kehendak terlibat.
Sebaliknya tidak ada masalah yang bukan rohani.

4. Orang Kristen tidak bisa dipengaruhi oleh setan ( Salah )
Beberapa
orang Injili percaya bahwa orang Kristen tidak dapat dipengaruhi oleh
setan. Pikiran ini menghilangkan gereja dari posisi mempunyai jawaban
yang cukup dan menolong orang yang dibawah serangan dan meninggalkan
orang itu tanpa harapan.
Jika setan tidak dapat menyentuh gereja,
mengapa kita diperintahkan untuk mengenakan senjata perlengkapan Allah,
untuk menolak setan, berdiri teguh dan berjaga-jaga.
Menyangkal potensi musuh adalah sangat mudah terserang. Know your self and your enemy.

5. Pengaruh setan hanya nyata di dalam dosa besar dan tingkah laku yang keras atau ekstrim. ( Salah )
Kebanyakan
orang Kristen yang tertipu mempunyai kehidupan yang normal di saat yang
sama mengalami masalah pribadi dan antar pribadi dimana tidak ada
penyebab atau solusi yang ditemukan.
Strategi setan yang pertama dan
terutama adalah penipuan. Paulus mengingatkan bahwa setan menyamar
sebagai malaikat terang. Tidak mengagetkan kalau hamba-hamba setan
menyamar sebagai hamba kebenaran ( 2 Kor 11:14,15 )
Penipuan setan masuk ke dalam hidup orang percaya yang normal.

6. Bebas dari ikatan rohani adalah hasil dari encounter dengan kuasa kegelapan ( Salah )
Bebas dari konflik spiritual dan ikatan bukan power encounter tetapi truth encounter.
Setan
adalah penipu dan dia bekerja secara rahasia. Tetapi kebenaran Allah
membuka dia dan kebohongannya. Setan dan pengikutnya adalah seperti
kecoa yang ada dibayang-bayang dan pergi ketika terang datang. Kuasa
setan adalah di dalam kebohongan ( lie ) dan ketika kebohongannya
diungkapkan maka rencananya gagal. Dia adalah bapak kebohongan ( Yoh
8:44 ) yang menipu seluruh dunia ( Wah 12: 9 ) dan akibatnya seluruh
dunia dibawah pengaruh yang jahat ( 1 Yoh 5:19 )
Setan tidak dapat
melakukan apa-apa mengenai posisi kita di dalam Kristus tetapi dia
dapat menipu kita dengan mempercayai kebohongan mengenai kamu dan Allah.
Karena
itu kita harus “Percaya”, “Mendeklarasikan” dan “Bertindak” diatas
kebenaran Firman Tuhan dan kita akan mematahkan strategi dari setan.
Kebenaran
adalah agen pembebas dan sudah terbukti di dalam kasus-kasus di dalam
setiap session konseling yang sukses. Yesus adalah kebenaran dan Dia
adalah seorang yang membebaskan tawanan.
Kuasa untuk orang percaya
datang dengan mengenal dan memilih kebenaran. Kita harus mengejar
kebenaran karena kita tahu kita mempunyai kuasa yang kita perlukan di
dlaam Kristus.
Orang yang berada di dalam ikatan bukan dibebaskan
oleh hamba Tuhan atau konselor tetpai oleh apa yang mereka pilih untuk
percaya, mengakui, menolak dan mengampuni.
Setan penipu dapat
menghancurkan hidup kita jika ia dapat mengambil kita untuk percaya dan
hidup di dalam kebohongan. Jika setan dapat menipu gereja, komite,
pribadi, ia dapat mengambil beberapa takaran pengontrolan di dalam
hidup mereka. Karena itu penting untuk mengambil pikiran dan
menaklukannya kepada ketaatan kepada Kristus ( 2 Kor 10:5 ).

Membebaskan tawanan

Ada
kejadian radikal yang terjadi di kayu salib dan di dalam kebangkitan
Kristus yang mengubah nature dari konflik rohani selama.
Pertama,
Kematian Yesus dan kebangkitannya menang dan melucuti penguasa kerajaan
kegelapan ( Kol 2:15 ). Yesus memberitakan “Segala kuasa sudah
diberikan kepadaKu di langit dan bumi” ( Mat 28:18 ).
Karena salib
maka setan adalah musuh yang dikalahkan dan dia tidak mempunyai
otoritas bagi mereka yang hidup bersama dengan Kristus dan duduk dengan
Dia di sorga ( Ef 2:5,6 ). Memegang kebenaran dari kemenangan Kristus
dan kekalahan setan adlaah step awal untuk sukses melawan musuh yang
berusaha mengintimidasi.
Kedua, semenjak kita hidup di dalam Kristus
dan duduk dengan Dia di sorga, kita tidak memerlukan agen luar untuk
menjalankan otoritas untuk kita. Kita sekarang tinggal di dalam Kristus
yang mempunyai otoritas. Untuk menolak, melawan setan, kita perlu
pertama untuk mengerti identitas, posisi dan otoritas kita yang tepat
di dalam Kristus. Bebas di dalam Kristus adalah warisan sebagai seorang
Kristen.
Orang Kristen tidak perlu mengalahkan iblis sebab Kristus
sudah menyelesaikan ini. Yang kita perlukan adalah hanya mempercayai
hal ini.
Adalah tanggung jawab orang percaya untuk bertobat dan
mempercayai kebenaran yang akan membebaskan kita. Tidak ada orang lain
yang dapat melakukan itu untukmu.

3. Schizophrenia and its cure

Western Worldview

Di
Timur dunia spiritual sudah dikenal sejak lama. Di Dunia barat
mengalami pergeseran paradigma di dalam pandangan dunianya mengenai
dunia spiritual. Ini terlihat terutama dengan gerakan jaman baru,
penerimaan parapsikologi ( campuran psikologi dan mistik ) sebagai ilmu
pengetahuan, berkembang popularitas mengenai supranatural dan
berkembangnya satanisme.

What is reality ?
Dunai barat melihat realitas di dalam dikotomi.

Transenden World of God and Spiritual Forces                                  Religion

Empirical World of the Senses                                                             Science

Bagian
atas adalah dunia transenden dimana Allah, setan dan jin-jin ada yaitu
sebuah dunia yang dimengerti melalui agama dan mistik.
Bagian bawah adalah dunia empiris dimana dimengerti melalui ilmu pengetahuan dan indera fisik.
Di
dalam mentalitas dikotomi, dunia spiritual sedikit atau tidak ada
kaitan dengan dunia natural. Kita secara praktis sudah menyingkirkan
dunia spiritual di dalam mengerti mengenai realitas. Orang humanisme
dan sekuler menolak bagian atas.
Kemudian Kebanyakan usaha di dalam
integrasi teologi dan psikologi ( religion and science ) kebanyakan
memasukkan hanya Allah dan manusia tetapi menyingkirkan aktivitas setan
dan iblis.

Kontras dengan modernisme, rasionalisme Barat dan
naturalisme, ada penduduk lain di dunia yang mempunyai pandangan dunia
yang lain mengenai realitas. Bagi mereka, realita dunia spiritual
adalah bagian dari budaya mereka dan pandangan dunia. Animisme dan
budaya roh berusaha menyenangkan dewa mereka dengan persembahan damai
dan melakukan ritual agama untuk melindungi dari roh jahat. Di dalam
dunia ketiga, praktifk agama dan tahayul lebih relevan daripada ilmu
pengetahuan di dalam kehidupan sehari-hari ( primodern )

Biblical Worldview

God and creation
Diantara creation ada dunia spiritual, ada manusia, ada alam.
Tetapi diantara dua level ini ada realitas dunia kegelapan.
Tetapi bukan coequal tetapi kedaulatan dan kuasa Tuhan lebih besar.

Dalam
kaitannya dengan penyakit, banyak para dokter mengatakan bahwa
mayoritas orang sakit karena alasan psikosomatis. Untuk mengatakan
tidak ada dasar spiritual untuk alasan psikosomatis adalah tidak
dijamin secara Alkitabiah. Masalah psikosomatis berasal dari pikiran.
Kita akan melihat nanti bahwa peperangan spiritual yang terutama adalah
di dalam pikiran.

Memenangkan peperangan di dalam pikiran

“Ia
telah melepaskan kita dari kuasa kegelapan dan memindahkan kita ke
dalam Kerajaan Anak-Nya yang kekasih; di dalam Dia kita memiliki
penebusan kita, yaitu pengampunan dosa.” ( Kol 1:13-14 )
“Jadi siapa
yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah
berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang.” ( 2 Kor 5:17 )
“Sebab kamu telah mati dan hidupmu tersembunyi bersama dengan Kristus di dalam Allah.” ( Kol 3:3 )

Jika
semua ayat itu adalah benar, bagaimana dan mengapa saya masih bergumul
dengan pikiran dan perasaan yang sama seperti saya sebelum menjadi
Kristen ?
Ada alasan logis mengapa kita masih berpikir, merasa dan terlalu sering bertindak seperti sebelum lahir baru yaitu :
Selama
awal dan pembentukan tahun dari hidup kita, kita tidak ada kehadiran
Allah di dalam hidup kita ataupun juga pengetahuan mengenai JalanNya.
Akibatnya kita belajar untuk menghidupi hidup tidak bergantung dari
Allah. Pola ketidak bergantungan dari Allah adalah karakteristik utama
apa yang Alkitab katakan “kedagingan”.
Ketika kita menjadi ciptaan
baru, tidak ada orang yang menekan tombol penghapus di dalam bank
memori kita. Segala sesuatu yang kita pelajari sebelum Kristus ( dan
semua perasaan yang menyertainya ) masih terekam di dalam ingatan kita.
Karena ini mengapa Paulus mengatakan “Janganlah kamu menjadi serupa
dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu” ( Rom 12:2
). Bahkan sebagai orang percaya, kita dapat masih serupa dengan dunia
dengan mendengar kepada program yang salah dan membaca material yang
salah.

Benteng pertahanan diri

Di dalam keberadaan
alamiah kita, kita belajar banyak cara untuk mengatasi dan bertahan
hidup dan mempertahankan dirikita dimana tidak selalu sehat secara
mental dan emosi. Psikolog mengatakan bahwa pola hidup tidak sehat ini
sebagai mekanisme pertahanan ( defense mechanism ) dan mereka secara
pasti tidak selaras dengan Kekristenan. Sebagai contoh, banyak orang
belajar untuk berbohong untuk melindungi dirinya sendiri.
Mekanisme pertahanan lainnya yang umum termasuk :

1. Denial ( secara sadar ataupun tidak sadar untuk menolak menghadapi kebenaran )
2. Fantasy ( melarikan diri dari dunia nyata )
3. Emotional Insulation ( mundur untuk menghindari penolakan )
4. Regression ( kembali kepada waktu-waktu yang kurang mengancam )
5. Displacement ( menyebabkan orang lain frustasi )
6. Projection ( menyalahkan orang lain )
7. Rationalization ( membuat alasan untuk tingkah laku yang buruk )

Mekanisme
pertahanan mirip dengan apa yang Paulus katakan dengan benteng. Dia
menulis “Memang kami masih hidup di dunia, tetapi kami tidak berjuang
secara duniawi, karena senjata kami dalam perjuangan bukanlah senjata
duniawi, melainkan senjata yang diperlengkapi dengan kuasa Allah, yang
sanggup untuk meruntuhkan benteng-benteng. Kami mematahkan setiap
siasat orang dan merubuhkan setiap kubu yang dibangun oleh keangkuhan
manusia untuk menentang pengenalan akan Allah. Kami menawan segala
pikiran dan menaklukkannya kepada Kristus” ( 2 Kor 10:3-5 )
Benteng
adalah pola pikiran kedagingan yang deprogram di dalam pikiran ketika
kita hidup tidak bergantung dari Allah. Wawasan dunia kita sudah
dibentuk oleh lingkungan dimana kita dibesarkan. Tetapi ketika kita
menjadi orang Kristen, tidak ada yang menekan tombol “CLEAR”. Semua
pola kebiasaan kedagingan yang lama tidak dihapuskan.
Jadi,
Apa yang sudah dipelajari harus tidak dipelajari lagi. Jika kita sudah terlatih salah, dapatkah kita dilatih ulang ?
Jika
kita percaya sebuah kebohongan, dapatkan kita menolak kebohongan itu
dan memilih untuk mempercayai kebenaran ? Dapatkah pikiran kita
diprogram ulang ? Ini apa yang dinamakan pertobatan : sebuah perubahan
pikiran. Kita diperbaharui dengan memperbaharui pikiran kita. Kita
dapaat diperbaharui karena kita mempunyai pikiran Kristus di dalam kita
dan karena Roh Kudus akan memimpin kita kepada segala kebenaran.
Kita berperang melawan pola kedagingan, juga melawan dunia, dan iblis.

Siasat Setan

Jangan
berpikir bahwa setan tidak lagi tertarik di dalam manipulasi pikiran
kita untuk mencapai tujuannya. Tujuan kekal adalah untuk mempengaruhi
pikiran kita dengan pikirannya dan untuk memperkenalkan kebohongannya.
Dia tahu bahwa jika dia dapat mempengaruhi pikiran kita, dia dapat
mempengaruhi hidup kita. Karena itu mengapa Paulus terus di dalam
kalimat present tense : “Kami menawan segala pikiran dan menaklukkannya
kepada Kristus” ( 2 Kor 10:5 ).

Setan dan pikiran kita.

Alkitab
secara jelas mengajarkan bahwa setan mampu memasukkan pikiran-pikiran
kepada mind kita. Di dalam PL, “Iblis bangkit melawan orang Israel dan
ia membujuk Daud untuk menghitung orang Israel.” ( 1 Tawarikh 21:1 ).
Bagaimana
Setan membujuk Daud. Apakah dia berbicara kepada Daud ? Tidak tetapi
ini adalah pikiran Daud. Pikiran penipuan ini dating sehingga kita
piker ini pikiran kita sendiri. Peperangan pikiran lebih dari sekedar
“Self-talk”.
Ada contoh lain yang mendengar iblis yaitu Yudas dan Ananias dan Safira.’
“Mereka
sedang makan bersama, dan Iblis telah membisikkan rencana dalam hati
Yudas Iskariot, anak Simon, untuk mengkhianati Dia.” ( Yoh 13:2 )

“Tetapi
Petrus berkata: "Ananias, mengapa hatimu dikuasai Iblis, sehingga
engkau mendustai Roh Kudus dan menahan sebagian dari hasil penjualan
tanah itu?” ( Kis 5:3 )

Suara di pikiran bukan tidak umum:
pengolok-olok penghujatan, banyak pencobaan untuk menjatuhkan di dalam
fantasi atau tingkah laku yang jahat, kalimat persuasif ketidak
percayaan. Ini adalah peperangan rohani

Peperangan rohani : Bukan melawan darah dan daging

Neil
sudah mengkonseling banyak ratusan orang percaya yang bergumul dengan
kehidupan pikiran mereka. Beberapa mempunyai kesulitan dengan
konsentrasi dan membaca Alkitab, yang lain mendengar suara-suara atau
bergumul dengan pikiran yang menuduh dan menghakimi. Dengan sedikit
perkecualian, pergumulan ini membuktikan adanya peperangan rohani di
dalam pikiran. Di dalam 1 Tim 4:1 sudah diperingatkan : “ Tetapi Roh
dengan tegas mengatakan bahwa di waktu-waktu kemudian, ada orang yang
akan murtad lalu mengikuti roh-roh penyesat dan ajaran setan-setan” ( 1
Tim 4:1 )

Mengapa kita sebagai orang percaya tidak
memperhitungkan hal ini. Karena satu alasan yaitu aku tidak dapat
membaca pikiranmu dan kamu tidak dapat membaca pikiranku. Jadi kita
tidak tahu apa yang ada di dalam pikiran orang lain jika mereka tidak
mempunyai keberanian untuk mengsharingkan dengan kita. Dalam banyak
kasus mereka tidak karena di dalam masyarakat kita, banyak orang akan
mengasumsikan bahwa mereka sakit mental. Akibatnya mereka akan
menceritakan kamu mengenai pengalaman negative mereka, tetapi hanya
dengan orang yang tepat mereka berani mensharingkan apa yang terjadi di
dalam pikiran. Apakah mereka sakit mental atau ada peperangan yang
terjadi di dalam pikiran ? Jika kita mengacuhkan siasat setan, kita
hanya dapat sampai pada kesimpulan bahwa setiap masalah dipikiran harus
baik sebuah ketidakseimbangan kimiawi atau sebuah pola kedagingan.

Psikolog
dan psikiater yang melihat secara rutin mereka yang mendengar suara
akan mendiagnosa bahwa ada chemical imbalance. Memang kimiawi tubuh
dapat keluar dari keseimbangan dan menyebabkan ketidaknyamanan dan
masalah hormonal dapat melemparkan system kita keluar. Tetapi ada
pertanyaan yang harus dijawab :
1. Bagaimana kimiawi menghasilkan pikiran pribadi ?
2.
Bagaimana neurotransmitters secara acak menyerang dan menciptakan
pikiran yang berlawanan dengan pikiran ? Adakah sebuah jawaban natural ?
Kita
terbuka kepada banyak jawaban sah. Tetapi jawaban yang komprehensif
hanya ada jika kita memperhitungkan realita dunia rohani.

Sewaktu
orang mengatakan mereka mendengar suara, apa yang sesungguhnya mereka
dengar ? Kita dapat mendengar sesuatu bila ada sumber suara dan orang
lain dapat mendengarnya juga. Tetapi suara yang orang dengar atau
pikiran yang mereka gumulkan bukan berasal dari sumber dimana ornag
disekitar mereka tidak mendengar apa yang mereka dengar.
Demikian juga dengan penglihatan !
“karena
perjuangan kita bukanlah melawan darah dan daging, tetapi melawan
pemerintah-pemerintah, melawan penguasa-penguasa, melawan
penghulu-penghulu dunia yang gelap ini, melawan roh-roh jahat di
udara.” ( Ef 6:12 )

Peperangan itu nyata

Jadi perlu dibedakan antara sakit mental secara organis dengan peperangan rohani di dalam pikiran.
Ada satu kesaksian yang membedakan hal ini.

“Saya mau berterimakasih kepada anda untuk menunjukkan kepada saya
bagaimana untuk lepas dari sesuatu yang saya selalu curiga adalah
spiritual tetapi saya tidak pernah yakin akan hal itu. Untuk
bertahun-tahun, bahkan semenjak saya masih remaja ( sekarang saya 36
tahun ), saya sudah mempunyai suara-suara di dalam kepada saya. Ada
empat dan kadang-kadang seperti chorus yang keras. Sewaktu masalah
schizophrenia muncul di televise dan di majalah, saya berpikir kepada
diri saya sendiri. “Saya tahu saya bukan schizophrenic, tetapi apa yang
ada di dalam kepala saya?”
Saya dianiaya, diolok-olok. Setiap
pikiran tunggal yang saya punya adalah second guess dan akibatnya saya
mempunyai kepercayaan diri yang zero. Saya sering berharap suara-suara
akan tenang dan saya selalu heran jika orang lain mendengar suara juga
dan apakah ini “umum”
Ketika saya belajar dari kamu untuk
menaklukan segala pikiran kepada ketaatan Kristus dan ketika saya
membaca pengalaman orang lain dengan suara-suara ini, saya menyadari
hal ini dan mampu membuat hal ini pergi.
Ini adalah hal yang luar
biasa dan indah – untuk tenang di pikiran secara penuh, setelah banyak
tahun-tahun penganiayaan. Saya tidak perlu menjelaskan lebih jauh semua
hal-hal indah yang datang dengan kebebasan pikrian ini. Ini suatu
berkat bahwa kamu tahu hal ini baik.

Menaklukkan segala pikiran

Bagaimana
kita mengetahu bahwa pikiran negative, berbohong, dan pikiran menghukum
datang dari yang jahat atau hanya merupakan pola kedagingan kita. Di
dalam satu pengertian, itu tidak membuat banyak perbedaan. Kita harus
menawan segala pikiran dan menaklukkannya kepada Kristus

Melawan Setan

Mary
adalah seorang wanita Kristen dan seorang lulusan university tetapi
menderita masalah mental dan emosi yang berkembang setelah ayahnya
menceraikan ibunya. Di dalam jangka waktu 5 tahun, Mary diinstitusikan
3X dan didiagnosa paranoid schizophrenia. Setelah 3 minggu konseling,
akhirnya Mary menceritakan pergumulannya dengan ular.
          “Bagaimana mengenai ular” Tanya Neil
          “Mereka merayap di atas aku pada malam hari ketika aku sedang di ranjang.” Dia mengaku
“Apa yang kamu lakukan ketika ular itu datang ?”
“Aku lari kepada ibuku tetapi mereka selalu kembali ketika saya sedang sendiri”
“Mengapa
kamu tidak mencoba sesuatu yang berbeda lain kali” saya meneruskan.
“Sewaktu kamu di ranjang dan ular datang, katakana dengan keras “demi
nama Yesus saya memerintahkan kamu untuk meninggalkan saya”
“Saya tidak dapat melakukan itu” Mary protes. “Saya tidak dewasa atau cukup kuat”
“Itu
bukan masalah kedewasaan tetapi masalah posisi kita di dalam Kristus.
Kamu mempunyai hak untuk takluk kepada Allah dan menolak si jahat
seperti yang aku lakukan”
Mary akhirnya mencoba untuk mencoba. Minggu depan ketika Mary jalan dia berkata “ular itu sudah lenyap”
“Luar biasa ! Mengapa kamu tidak menceritakan kepada mereka lebih awal”
“Karena saya takut kamu akan mengambil mereka juga”
Berpikir bahwa Neil akan mengambil mereka adalah bagian lain dari penipuan.

Jika
masalahnya adalah neurogical maka mengambil otoritas kepada ular di
dalam nama Yesus tidak akan bekerja. Tetapi kasus Mary adalah rohani
dan 5 tahun di rumah sakit dan pengobatan kimiawi tidak bekerja.

Otoritas di dalam Kristus

Yesus
memberikan kepada murid-muridNya otoritas dan kuasa terhadap setan.
“Maka Yesus memanggil kedua belas murid-Nya, lalu memberikan tenaga dan
kuasa kepada mereka untuk menguasai setan-setan” ( Luk 9:1 ). Tuhan
Yesus tahu bahwa ketika murid-muridNya memulai berkotbah kerajaan
Allah, ada perlawanan setan. Jadi dia memberikan kuasa dan otoritas
terhadap setan. Ketika Yesus mengirim 70 muridNya, mereka kembali dan
mengatakan "Tuhan, juga setan-setan takluk kepada kami demi nama-Mu."”
( Luk 10:17 ) Tetapi Kristus mengatakan bahwa “Namun demikian janganlah
bersukacita karena roh-roh itu takluk kepadamu, tetapi bersukacitalah
karena namamu ada terdaftar di sorga."( Luk 10:20 ).
Yesus memberikan murid-muridNya otoritas dan kuasa terhadap setan.
Otoritas
berarti hak untuk memerintah yang didasarkan pada posisi hukum. Contoh
: polisi mempunyai hak untuk menstop traffic karena mempunyai otoritas
dari pemerintah.
Kuasa adalah adalah kemampuan untuk memerintah.
Contoh : polisi mempunyai hak untuk menstop traffic tetapi belon tentu
mempunyai kemampuan untuk stop traffic. Tetapi block semen yang
digerakkan untuk menghalangi jalan mempunyai kemampuan untuk menstop
traffic walaupun mungkin tidak punya otoritas.
Orang percaya
mempunyai baik otoritas untuk melakukan kehendak Allah karena posisi
mereka di dalam Kristus dan mereka mempunyai kuasa untuk melakukan
kehendak Allah selama mereka berjalan dengan Roh.
Semua orang percaya dalam Kristus baik anak kecil maupun nenek-nenek mempunyai otoritas di dalam dunia spiritual.

Yesus
mengatakan bahwa “Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di sorga dan
di bumi. “ ( Mat 28:18-19 ). Tuhan ada di dalam rantai perintah paling
atas. Dia memberikan otoritas dan kuasa kepada hamba-hambaNya untuk
mengerjakan di dalam namaNya.
Kita ada di dalam otoritas Kristus dan
mempunyai bagian di dalam otoritas itu untuk tujuan kehendakNya. Dan
Setan dan pengikutnya dibawah otoritas Kristus yang sudah diberikan
kepada kita.
Tetapi mengapa kerajaan gelap melakukan pengaruh
negative di dalam dunia dan di dalam hidup orang Kristen. Karena setan
sudah menipu seluruh dunia dank arena itu seluruh dunia ada di dalam
kuasa kegelapan ( 1 Yoh 5:19 )
1 John 5:19  Kita tahu, bahwa kita berasal dari Allah dan seluruh dunia berada di bawah kuasa si jahat.
Setan
bukan sama kuasa dengan Allah tetapi dia adalah musuh yang sudah
dilucuti dan dikalahkan ( Kol 2:15 ). Tetapi bila dia dapat menipu kita
untuk percaya bahwa dia punya kuasa dan otoritas daripada kita, kita
dapat hidup seperti yang dia tipu. Tetapi kita sudah diberikan otoritas
terhadap kerajaan kegelapan dan tidak usah percaya.

Warisan kekayaan kita di dalam Kristus.

Kita berada di dalam Kristus karena itu kita mempunyai keuntungan di dalam peperangan rohani.

Efesus
1:19-23 dan betapa hebat kuasa-Nya bagi kita yang percaya, sesuai
dengan kekuatan kuasa-Nya, yang dikerjakan-Nya di dalam Kristus dengan
membangkitkan Dia dari antara orang mati dan mendudukkan Dia di sebelah
kanan-Nya di sorga, 21 jauh lebih tinggi dari segala pemerintah dan
penguasa dan kekuasaan dan kerajaan dan tiap-tiap nama yang dapat
disebut, bukan hanya di dunia ini saja, melainkan juga di dunia yang
akan datang. Dan segala sesuatu telah diletakkan-Nya di bawah kaki
Kristus dan Dia telah diberikan-Nya kepada jemaat sebagai Kepala dari
segala yang ada. Jemaat yang adalah tubuh-Nya, yaitu kepenuhan Dia,
yang memenuhi semua dan segala sesuatu.

Di dalam Ef 1:19-23,
Paulus menjelaskan sumber otoritas Kristus adalah sama kuasa dengan
yang membangkitkan Dia dari kematian dan mendudukkan Dia disebelah
kanan Bapa. Paulus juga menjelaskan bahwa otoritas Kristus adalah
Efesus 1:21 jauh lebih tinggi dari segala pemerintah dan penguasa dan
kekuasaan dan kerajaan dan tiap-tiap nama yang dapat disebut, bukan
hanya di dunia ini saja, melainkan juga di dunia yang akan datang.”

Paulus
mengatakan bahwa kuasa Kristus dan otoritas sudah diberikan kepada kita
yang percaya ( Ef 1:19 ).. Dia juga mendudukkan kita bersama-sama di
surga ( 2:6). Waktu . Waktu kita percaya kepada Kristus, kita duduk di
surga. Identitas sebagai anak Allah dan ototritas terhadap dkuasa
spiritual bukan kita terima di masa depan tetapi sekarang. Kita adalah
anak Allah yang hidup secara spiritual sekarang dan kita duduk di surga
bersama Kristus sekarang. Kita mempunyai kuasa dan otoritas terhadap
kerajaan kegelapan dan untuk melakukan kehendak Dia sekarang.

Paulus
juga mengatakan : Kolose 2:15 Ia telah melucuti pemerintah-pemerintah
dan penguasa-penguasa dan menjadikan mereka tontonan umum dalam
kemenangan-Nya atas mereka.
Setan sudah dilucuti dan dikalahkan 2000
tahun yang lalu. Kekalahan dia bukan ditunda bukan di masa depan tetapi
sudah terjadi. Jadi bukan tanggung jawab kita untuk mengalahkan si
jahat tetapi Kristus sudah mengalahkannya.
Jika setan sudah
dikalahkan, mengapa kita tidak merasakan lebih banyak kemenangan di
dalam hidup kita ? Karena bapak kebohongan sudah menipu seluruh dunia.
Maka kita perlu mata rohani yang terbuka.
Beberapa berseru “Tuhan, tolong kita ! Iblis mengaum kepada kita”
Tuhan
berseru :”Saya sudah melakukan semua. Saya mengalahkan dan melucuti
setan di kayu salib. Saya memberikan otoritas kepada kamu di dalam
Kristus. Sekarang buka matamu dan sadari siapa kamu dan mulai hidup
menurutnya.

Kualifikasi untuk menghidupi otoritas dan kuasa Kristus :
1.     Kepercayaan
Paulus mengatakan bahwa Efesus 1:19  dan betapa hebat kuasa-Nya bagi kita yang percaya, sesuai dengan kekuatan kuasa-Nya,
2.     Kerendahan hati
Kerendahan hati menempatkan kepercayaan di dalam Kristus sebagai sumber otoritas daripada kita.
3.     Keberanian
4.     Ketergantungan
Otoritas yang kita bicarakan bukan otoritas yang tidak bergantung tetapi bergantung kepada Kristus.

4. Terapi Depression dan Schizophrenia

**** Review semuanya *****

a.      Medical Model -> Terapi obat 
b.     Moral Model -> Terapi Moral
c.     Biblical Model -> Terapi Firman

Terapi Firman

Dalam
usaha untuk memulihkan depresi dan sakit mental, yang paling penting
adalah terapi Firman. Di dalam bagian ini kita akan membahas terapi
Firman dan terapi multi aspek.

I.                   Firman dan Doktrin yang dihidupi itu penting
Pengenalan
akan Firman dan doktrin itu sangat penting sekali bagi orang yang
mengalami sakit mental karena pengenalan teologi yang benar adalah
pengenalan terhadap realitas yang benar. Setiap Firman mempunyai
konsekuensi dan kita harus mengerti konsekuensi praktisnya. Pengenalan
Allah dan diri itu sangat penting.
Pertama, pengenalan akan Allah
itu penting. Dengan mengenal Allah sebagai realitas yang utama dan
sumber dari segala realitas adalah mutlak perlu untuk proses
penyembuhan.
Pengertian mengenai attribute Allah seperti kasih ->
mengakibatkan kita mengenal bahwa Allah mengasihi kita. Pengertian
mengenai Allah itu beranugerah -> mengakibat kita menjadi bergantung
kepada kasih karunianya. Pengertian mengenai Allah Tritunggal juga
sangat penting. Allah Tritunggal adalah dasar komunitas, dasar dari
saling mengasihi, dan dasar dari realitas. Pengertian mengenai Allah
Bapa penting untuk menyadari bahwa Allah Bapa itu Maha Pengasih dan
Penyayang.. Pengertian Allah Anak penting untuk menyadari bahwa Allah
Anak datang untuk menebus umat manusia. Pengertian Allah Roh Kudus juga
penting karena Roh Kudus datang untuk mewahyukan kebenaran Firman dan
juga untuk hidup bersama-sama orang percaya di dalam diri mereka –
menyucikan, membimbing, menghibur.
Pengertian mengenai kedaulatan
Allah di dalam dunia ini mengakibatkan kita secure dan juga percaya Dia
yang mengontrol dunia ini. Allah berdaulat dan tidak ada sesuatupun di
luar kedaulatanNya.
Pengertian mengenai providensi Allah juga
mengakibatkan kita secure dan percaya kepada Dia yang memelihara dunia
ini. Alkitab mengatakan bahwa all things works togother for good

Doktrin mengenai siapakah diri kita juga sangat penting.
Kita
harus tahu siapa diri kita : gambar dan rupa Allah, kemudian berdosa
tetapi ditebus oleh Tuhan. Kemudian kita menjadi manusia baru di dalam
Kristus dan mempunyai natur baru, mempunyai identitas baru dan
mempunyai posisi baru di dalam Kristus. Kita dibenarkan dihadapan Allah
dan disucikan. Ada justification dan ada sanctification. Karena itu
proses penyembuhan terapi ada di dalam konteks sanctification yang
harus melewati justification dan pertobatan serta iman terlebih dahulu.
Setelah itu kita berada di dalam proses progressif sanctification yaitu
terus menerus disucikan. Dan kita juga ada dalam proses perseverance of
the saints atau preservation of the saints.
Jadi penyembuhan diri
ini bukan seperti pengembangan diri yang makin lama makin baik untuk
diri sendiri tetapi di dalam progressif sanctification yaitu semakin
menyerupai Kristus.
Di dalam proses penyucian ini adalah yang paling
penting adalah pembaharuan pikiran dan akal budi. Dengan pembaharuan
pikiran dan akal budi maka akan memperbaharui hidup kita.

Kesimpulan
sekali lagi bahwa pemahaman akan doktrin itu sangat penting di dalam
proses penyembuhan. Tetapi doktrin yang harus dihidupi. Bila ada
kesempatan saya ingin menyampaikan Teologi dari Konseling Kristen dari
sistematik teologi.
Dan sekarang kita akan membahas mengenai terapi Kognitif

Terapi Kognitif

Seperti
yang telah dikatakan bahwa kita hanya memiliki sedikit kontrol terhadap
emosi kita. Namun, kita dapat mempengaruhinya secara tidak langsung
dengan mengubah cara kita berpikir dan kita bisa memutuskan apa yang
mau kita percayai.
Prosedur dasar dari terapi kognitif adalah
merupakan pendekatan yang paling banyak diterima dalam konseling
Kristen masa kini. Tetapi yang terutama harus merubah pikiran sesuai
dengan Firman.
Menurut pendekatan ini, untuk menolong sesama atau
diri sendiri utnuk mempertahankan atau memulihkan kesehatan jiwa akan
melalui tahap berikut ini :
1. Kita diajar untuk mengenali dan
memonitor pemikiran-pemikiran negatif atau penyimpangan realitas
mereka. Pemikiran atau kepercayaan yang diidentifikasikan sebagai tidak
efektif atau disfungsi mengarah pada respon yang tidak sehat terhadap
kehidupan.
2. Kemudian, kita dibantu untuk melihat hubungan antara
pemikiran negatif tersebut, emosi yang mereka hasilkan dan tingkah laku
yang timbul karenanya.
3. Selanjutnya, kita harus mempelajari
tanda-tanda dari pemikiran yang merusak atau persepsi salah terhadap
realitas ini dan melawannya. Ini adalah saatnya untuk mengambil
keputusan. Apakah kita akan terus berpikir seperti ini, mempercayainya,
dan karena itu bertindak sebagaimana yang selama ini telah kita lakukan
ataukah akan berubah ?
4. Jika mereka berkesimpulan bahwa apa yang
mereka percayai dan persepsi terhadap realitas mereka itu juga tidak
benar, maka mereka harus mengganti cara berpikir yang lama dan
meresponinya dengan cara yang baru.
5. Akhirnya, mereka ditolong
untuk mengidentifikasikan dan mengubah asumsi-asumsi tidak tepat yang
telah mempengaruhi mereka sehingga pemahaman mereka menyimpang dari
realits pengalaman-pengalaman yang sebenarnya.

Semuanya ini
menyerupai konsep pertobatan orang Kristen. Kita akan menambah satu
elemen penting dalam daftar ini. Bila kita memiliki pemahaman yang
salah, negatif, dan ngawur mengenai Allah, diri sendiri dan dunia, maka
kita berarti bertentangan dengan apa yang Allah katakan tentang
diriNya, diri kita dan dunia tempat kita hidup. „“Pertentangan pendapat
ini merupakan tanda dosa. „ Segala sesuatu yang tidak berdasarkan iman
adalah dosa“ ( Rom 14:23 )

Orang Kristen mengakui dosa dan
bertobat pada saat mereka menyadarinya. Pengakuan dosa berarti sepakat
dengan Allah bahwa apa yang sebelumnya mereka percayai itu tidak benar.
Kata pertobatan di dalam Perjanjian Baru ( bahasa Yunani ) berarti
metanoia ( perubahan pikiran ). Kemudian ada pembaharuan budi (
metamorfoste ). Hal ini harus terjadi pada setiap kita bila kita mau
memiliki kehidupan orang Kristen yang merdeka. Pertobatan berarti
berbalik dari keyakinan yang salah dan tingkah laku destruktif.
Pertobatan sejati melibatkan terjadinya iman Kristen berdasarkan Firman
Allah yang menggantikan pemahaman salah yang berdasarkan apa kebenaran
dunia.
Mendeteksi kebohongan dan penipuan

Tidaklah selalu
mudah untuk mendeteksi kebohongan dan penipuan dalam sistem kepercayaan
kita karena strategi dari musuh adalah pengelabuan. Setiap orang
Kristen adalah target yang empuk untuk pemikiran yang menggoda,
mendakwa, dan memperdayakan. Karena itulah, kita harus mengenakan
perlengkapan senjata Allah. Karena itu pula, kita harus berdiri teguh
melawan tujuan setan terhadap pikiran kita dengan menggunakan perisai
iman.

Banyak orang di dunia berjuang dengan pikiran-pikiran
mereka, mengalami kesulitan berkonsentrasi dan bahkan mendengar
“suara-suara”. Suara-suara ataupun pikiran-pikiran negatif ini biasanya
kutukan kepada diri sendiri, dorongan untuk bunuh diri, khayalan, dan
fobia ( perasaan takut yang berlebuihan ). Semua ini menghasilkan
perasaan bersalah, putus asa sedih dan dukacita.
Ini adalah
gejala-gejala khas dari orang-orang yang menurut para ahli terapi
menderita depresi yang parah baik bipolar maupun unipolar. Tentu saja
memiliki pikiran semacam ini membuat seseorang menjadi depresi. Jika
seseorang yang mengungkapkan gejala-gejala tersebut kepada seorang
terapi atau dokter sekuler maka mereka akan menganggp bahwa
ketidakseimbangan kimiawi adalah penyebabnya adan kemungkinan besar
memberikan semacam pengobatan antipsikosis atau antidepresan.
Tetapi
: Mungkinkah perubahan kimiawi dalam tubuh dapat mengubah kepribadian
seseorang ? Bagaimana mungkin neurotransmitter kita secara acak dapat
terpicu sehingga menghasilkan suatu pemikiran yang sebenarnya
berlawanan dengan kehendak orang yang bersangkutan ? Hal ini sulit
untuk dipercaya. Lebih mudah bagi seorang Kristen untuk percaya bahwa
pikiran-pikiran negatif ini merupakan :
1.     Pola kedagingan kita dari kehidupan di dunia yang telah terjatuh
2.     Atau merupakan tembakan panah berapi dari Iblis sebagaimana Alkitab telah memperingatkan kita secara jelas.

Berdasarkan
pengalaman Neil T Anderson, sebagai ganti pemberian obat-obatan atau
sebagai tambahan dari pemberian obat, Neil membantu penderita mental
untuk menyelesaikan konflik pribadi dan rohani mereka dengan tunduk
kepada Allah dan melawan setan. Ini menggunakan ( Step to Freedom in
Christ )
      
   
   

 

      
   
      
      
 
   

   
      

    
       
          Sakit Psikis dan Pengharapannya di dalam Kristus
       
    
      

   

   

   
      

Sakit Psikis dan Pengharapannya di dalam Kristus
- By Jeffrey Lim -

limpingen@gmail.com

Sakit Psikis dan Pengharapannya di dalam Kristus
- By Jeffrey Lim -
limpingen@gmail.com

Daftar Isi
A. Introduksi

B. Isi
1. Manusia dan problemanya
2. Solusi problema manusia: Kristus
3. Dibenarkan dihadapan Allah oleh Iman
4. Hidup baru di dalam Kristus
a. Kelahiran Kembali
b. Pemenuhan kebutuhan dasar di dalam Kristus
c. Identitas baru di dalam Kristus
d. Status baru di dalam Kristus
5. Persatuan rohani dengan Kristus
6. Pembaharuan hati dan pikiran I
a. Pikiran, emosi dan tingkah laku
b. Peperangan di dalam pikiran
c. Menaklukan pikiran kepada Kristus
7. Pembaharuan hati dan pikiran II
d. Mengisi pikiran dengan Firman
e. Berkata-kata kepada diri sendiri
f. Terapi Musik
8. Mengenal Allah sebagai Bapa surgawi
9. Mengenal Kristus sebagai Konselor Ajaib dan Gembala Agung
10. Mengenal Roh Kudus sebagai Penghibur
11. Penyucian dari Roh Kudus
a. Penyucian hati
b. Penyucian pikiran
c. Penyucian emosi
12. Hidup dalam Keluarga Allah
13. Penyembuhan yang holistik dan menyeluruh
14. Refleksi Pergumulanku
15. William Cowper, seorang penderita psikis yang dipakai Tuhan
a. Pergumulan hidup William Cowper
b. Refleksi hidup William Cowper
c. Hymn dari William Cowper
16. Puisiku : Hidup ini penuh Misteri

C. Penutup

D. Ucapan Terima kasih

E. Bibliography

Pergumulan Sakit Psikisku

Oh betapa menderitanya batin ini
Pikiran terus berpikir dan tidak diam
Perasaanku terasa gelisah
Hati terasa kuatir
Rasanya menyesak dan terhimpit jiwaku
Oh betapa pikiranku tidak terkontrol
Dan sulit untuk berkonsentrasi
Pikiranku terbagi menjadi dua pikiran
Satu pikiran berinteraksi dengan realita
Satu pikiran lagi berpikir di alam bawah sadar
Pikiran di alam bawah sadarku sering tidak bersahabat
Pikiran itu sering menuduhku
Menghukumku dan membuat rasa bersalah
Pikiran ini bisa berkata-kata-kata kepada diriku sendiri
Katanya orang lain mempunyai niat jahat kepadaku
Orang lain sedang membicarakan diriku
Oh betapa pikiran alam bawah sadarku
Membuat aku curiga kepada orang lain
Membuat aku takut kepada orang lain
Membuat aku bersembunyi dan menjauh dari orang lain
Oh betapa pikiran ini
Membuat aku lebih tenang bila sendiri dari pada banyak orang
Adakah pengharapan bagi kesesakan jiwaku ?
Adakah jalan keluar untuk jiwa yang terhimpit ini ?
Aku percaya satu hal yaitu aku percaya Tuhan
Aku percaya Tuhanku adalah penebusku
Aku percaya…..
Bahwa di dalam pikiran alam bawah sadarku yang kacau
Ada dalam kendali Tuhan Allah
Dalam pikiranku yang tidak berhenti berpikir
Ada kehadiran Tuhan disana
Di dalam kegelisahan hatiku
Ada penghiburan Tuhan
Di dalam kegoncangan jiwaku
Ada Tuhan yang menopang
Maka aku akan berkata kepada diriku :
Tenanglah jiwaku !
Sebab Tuhan besertaku
Maka aku beriman bahwa
Hari boleh menjadi gelap
Badai boleh datang
Cuaca boleh menjadi buruk
Tetapi Tuhanku tidak berubah
KasihNya tetap
AnugerahNya melimpah
TerangNya menerangiku
TanganNya membimbingku
Gada dan tongkatNya menghibur aku
Oh Tuhanku, Allahku
Aku percaya kepada Engkau
Ketika aku takut, aku percaya kepadaMu
Biar gunung-gunung beranjak
Dan bukit-bukit bergoyang
Kasih setiaMu tidak berubah
Tuhanku, Tuhan Yesus Kristus
Engkau adalah penyelamatku
Yang sudah menebus dosaku
Yang sudah mengampuni dosaku
Yang sudah membawa aku keluar dari dosa dan maut
Yang sudah menyelamatkan jiwaku
Menghidupkan jiwaku yang mati
Memberikan pengharapan
Memberikan hidup yang kekal
Yaitu hidup yang selama-lamanya
Hidup yang berkelimpahan
Hidup yang penuh arti
Aku percaya bahwa Engkau mempunyai rencana
Di dalam penderitaanku
Satu hari semuanya akan indah pada waktunya
Semua penderitaanku tidak sia-sia
Sebab Engkau bekerja di dalam diriku
Untuk memperkuat imanku
Untuk memberikan pengharapan kepadaku
Untuk selalu bergantung kepadaMu
Terima kasih Tuhan
Untuk semua kebaikanMu
Kiranya renungan ini berkenan di hatiMu

Amin

Soli Deo Gloria
Jakarta, 3 Desember 2005

Sakit Psikis dan Pengharapannya di dalam Kristus
- By Jeffrey Lim -

“Sebab
beginilah firman Yang Mahatinggi dan Yang Mahamulia, yang bersemayam
untuk selamanya dan Yang Mahakudus nama-Nya: Aku bersemayam di tempat
tinggi dan di tempat kudus tetapi juga bersama-sama orang yang remuk
dan rendah hati, untuk menghidupkan semangat orang-orang yang rendah
hati dan untuk menghidupkan hati orang-orang yang remuk.” ( Yesaya
57:15 )

A. Introduksi

Salah satu problema besar yang
dihadapi manusia modern sekarang ini adalah penyakit psikis. Keadaan
jaman modern yang individualistis dan penuh tekanan ini mengakibatkan
banyak manusia menjadi stress dan tertekan. Tuntutan ekonomi jaman
sekarang mengakibatkan hidup semakin susah. Orang tua harus kerja
sangat keras untuk membiayai kehidupan keluarga dan anak-anak hidup
kurang perhatian. Tuntutan pendidikan jaman sekarang memaksa seorang
anak untuk belajar banyak hal. Di sekolah anak-anak belajar begitu
padat dan begitu banyak pekerjaan rumah. Jaman sekarang adalah jaman
yang sangat menuntut dan menekan. Dan akibatnya pada jaman sekarang ini
banyak jiwa manusia yang mengalami tertekan baik anak-anak, remaja,
pemuda, dewasa dan orang tua. Penyakit psikis yang dialami manusia juga
semakin banyak.
Penyakit psikis merupakan penyakit yang
menghancurkan bagi penderita. Keluarga penderita kesedihan yang amat
dalam ketika melihat penderita yang adalah salah seorang keluarganya.
Orang tua pasti sakit hatinya ketika melihat anaknya menderita penyakit
psikis. Seorang ibu yang melahirnya anak berharap anaknya menjadi
seorang manusia yang sehat dan sukses namun harus bersedih ketika
sewaktu anak yang dikasihinya menjadi besar ternyata menderita penyakit
psikis. Siapakah yang dapat merasakan dan menanggung penderitaan ini ?
Penyakit
psikis ini bervariasi tipenya dari depresi ( depression ) sampai
penyakit jiwa ( schizophrenia ). Secara umum penyakit ini berkait
dengan pikiran ( mind ), emosi ( emotion ) atau keduanya.
Penyakit-penyakit ini dapat mengganggu pikiran, emosi, suasana hati
penderita, bagaimana dia berelasi dengan orang lain dan kemampuan untuk
hidup produktif sesuai dengan tuntutan hidup manusia normal. Penderita
sakit psikis ini pasti mempunyai penderitaan yang sulit orang lain
mengerti. Organ pengatur utama di dalam hidup manusia yaitu adalah
pikiran dan bila pikiran terganggu maka emosi, kehendak, tingkah laku,
kehidupan masyarakat menjadi terganggu. Rasa stress, depresi, putus
asa, kekosongan, kesepian, kekecewaan, tidak berarti, tidak ada harapan
menguasai jiwa para penderita. Adakah harapan untuk mereka yang
menderita penyakit ini ? Dapatkah mereka hidup sebagai manusia yang
berarti ?
Saya sendiri sebagai penulis bergumul dengan penderitaan
seperti ini karena penyakit pikiran dan emosi yang saya derita. Saya
menderita penyakit pikiran baik secara organis yaitu ketidakseimbangan
kimiawi di otak yang memerlukan pengobatan dan juga secara non organik
yaitu secara pola pikir. Menurut beberapa ahli saya didiagnosa
menderita penyakit psikis Schizo Affective Disorder yaitu Schizophrenia
tipe Affective Disoder. Penderitaan yang saya rasakan yaitu pikiran
saya seakan-akan terbagi menjadi dua yaitu satu pikiran yang berkait
dengan realitas dan satu pikiran lagi yang ada di dalam diri alam bawah
sadar saya ( internal ). Pikiran yang ada di dalam diri saya ( internal
) ini seringkali berbicara, memberi komentar, berdialog dengan diri
sendiri dan semua ini mengganggu konsentrasi saya. Yang lebih parah
yaitu membuat emosi saya merasa tidak enak, terganggu. Pikiran dan
emosi saya terasa mengganggu ketika saya merasakan apa yang dinamakan
halusinasi, delusi dan juga paranoid. Halusinasi yang dialami adalah
suara-suara di dalam pikiran. Delusi adalah pikiran yang tidak benar
dan tidak sesuai dengan realita namun muncul di dalam pikiran sedangkan
paranoid adalah pikiran negatif yang merasa bahwa orang lain berpikiran
atau berniat buruk pada saya. Saya merasakan ketika orang berbicara
seakan-akan sedang membicarakan saya dan merencanakan sesuatu tidak
baik kepada saya. Akibat dari delusi dan paranoid ini membuat saya
menjadi curiga, takut, kuatir dan gelisah. Kehidupan saya juga menjadi
terganggu. Seakan-akan kehidupan ini menjadi disorder ( tidak teratur
). Disiplin diri menjadi kacau karena pikiran yang disorder. Hidup
seakan-akan kacau, tidak teratur, tidak berarti dan tidak berguna.
Karena pikiran yang terganggu maka membuat banyak kesalahan dan ini
juga mengakibatkan perasaan bersalah yang dalam. Disamping itu emosi
saya mengalami stress dan depresi. Saya pernah mengalami psikis
breakdown sebanyak 2 kali. Psikis breakdown pertama perlu 6 bulan
istirahat untuk pulih dan psikis breakdown kedua perlu 1 tahun
istirahat untuk pulih. Keluarga saya sendiri sudah banyak menanggung
penderitaan akibat semua ini. Sudah banyak air mata dan kesedihan yang
kami sekeluarga alami. Keluarga saya yang mengasihi saya berharap saya
menjadi orang yang sukses tetapi merasa sedih melihat keadaan
penderitaan saya. Sudah banyak cara yang saya coba untuk mengatasi
gangguan pikiran ini. Entah berapa banyak buku yang saya coba mengerti
untuk mengalahkan semua ini. Sudah beberapa kali saya pergi ke
psikiater ataupun juga para rohaniawan. Entah berapa banyak putus asa
dan kekalahan saya alami. Sudah hampir 7 tahun saya mengalami
pengobatan yang dipenuhi dengan kuatir, ketakutan, kekosongan hidup,
dan tanpa harapan. Namun sampai akhirnya saya mengalami titik
kemenangan dan pengharapan di dalam penderitaan ini. Karena itu sebagai
ucapan syukur, saya ingin mensharingkan pengertian kebenaran untuk
menghadapi problema penderitaan psikis ini. Saya percaya bahwa ada
harapan di dalam penderitaan psikis. Saya sendiri mengalami ini dan
saya ingin para penderita lain dan keluarganya mempunyai harapan ini.
Adakah harapan bagi penderita psikis ? Mari kita lihat !
Psikologi
modern mengatakan bahwa penyakit-penyakit psikis ini adalah dapat
diobati walaupun kita tahu dari kenyataan bahwa hal ini tidak
sepenuhnya benar. Lihatlah masih banyak orang yang ada di dalam
rehabilitasi dan berada dalam keputusasaan. Mengapa mereka rasanya
tidak terobati ? Mengapa masih banyak penderita yang mengalami tawar
hati dan putus asa ? Bagi Psikologi modern yang menderita secara serius
memerlukan obat-obatan untuk mengontrol gejalanya. Penderita bergantung
kepada konseling yang mendukung, grup-grup yang membantu menolong diri,
pertolongan didalam rumah, rehabilitasi, pertolongan dana untuk hidup.
Semua pertolongan ini supaya mencapai tingkat kesembuhan yang tertinggi
bagi penderita. Namun benarkah semua ini benar-benar menolong penderita
sakit psikis untuk sembuh jiwanya ? Benarkah semua ini solusi yang
mendasar bagi penderita ? Apakah hanya sekedar bergantung pada
obat-obatan, konseling dan kehidupan sosial dapat menolong penderita
mempunyai pengharapan di dalam hidup ? Siapakah dan apakah yang dapat
memulihkan hati yang remuk ? Siapakah dan apakah yang dapat menyegarkan
jiwa manusia ?
Untuk menolong orang yang menderita jiwanya, perlu
terlebih dahulu tahu permasalahan utamanya. Untuk itu kita harus
mengerti mengenai manusia secara benar. Saya ingin menjelaskan manusia
dan problema yang dihadapinya dari sudut pandang Kekristenan. Mungkin
pembaca berpikir mengapa harus dari kacamata Kekristenan ? Bukankah
Kekristenan itu hanya salah satu agama saja? Bukankah yang diperlukan
untuk para penderita psikis adalah psikologi modern dan pengobatannya?
Saya boleh menjawab bahwa untuk menyelesaikan masalah jiwa seseorang
adalah harus kembali kepada pencipta jiwa manusia. Bila pembaca tidak
setuju dengan pandangan ini maka itu terserah anda tetapi bukankah ada
baiknya bila pembaca terus membaca dan menyelidiki tulisan ini untuk
menambah wawasan dan juga untuk mengerti betulkah ada pengharapan bagi
penderita psikis ? Saya berharap para pembaca mendapat masukan yang
berharga. Sebab begitu banyak orang yang sudah diubahkan oleh Firman
Tuhan yang hidup. Baiklah marilah kita teruskan !

I. Manusia dan problemanya

Sekarang
kita akan membahas mengenai manusia. Pada bagian ini adalah bagian yang
berupa pemahaman dan bukan aspek praktik untuk bagaimana menyelesaikan
problema manusia yang dalam kasus ini adalah manusia yang mengalami
penyakit psikis. Sebab kita tahu bahwa penyelesaian hanya dapat
diselesaikan dengan pemahaman yang benar. Maka itu kita akan membahas
pemahaman mengenai manusia. Alkitab mengatakan bahwa Tuhan Allah
menciptakan manusia menurut gambar dan rupa Allah. Manusia dicipta
menurut gambar dan rupa Allah itu berarti manusia ada miripnya dengan
Tuhan Allah. Manusia dapat berpikir dan mempunyai rasio. Manusia dapat
merasakan. Manusia dapat bertindak sesuai dengan kehendak bebasnya.
Alkitab mengajarkan bahwa Allah menciptakan manusia dari debu tanah dan
juga dari nafas Allah. Manusia ada bagian tubuh dan juga ada bagian
jiwa atau rohani yang dicipta segambar dengan Allah.
Setelah Tuhan
Allah menghembuskan nafasNya kepada manusia maka manusia pertama yaitu
Adam menjadi mahluk yang hidup. Manusia menjadi mahluk yang hidup
secara fisik maupun secara rohani. Fisik dan Rohani dapat dibedakan di
dalam manusia tetapi tidak dapat dipisahkan. Manusia pertama hidup
secara fisik. Secara fisik Otak manusia itu mirip seperti komputer dan
pikiran manusia itu seperti program komputer. Sebuah komputer tidak
bisa berpikir tanpa sebuah program dan sebuah program tidak bisa jalan
tanpa komputer. Manusia memerlukan otak fisik untuk mengontrol gerakan
dan respon dan manusia juga memerlukan pikiran untuk membuat analisa
dan menilai. Dengan pembagian manusia menjadi bagian yang fisik yaitu
tubuh dan yang rohani yaitu jiwa maka ketika melihat manusia yang sakit
psikis harus melihat kedua bagian itu. Problemanya dapat berasal dari
bagian tubuh yaitu secara organik. Ini dapat diakibatkan oleh karena
kerusakan di dalam otak, atau karena ketidak seimbangan cairan kimiawi
di otak. Bila kita memakai analogi komputer maka ada kerusakan secara
fisik pada komponen komputer yang perlu diperbaiki supaya komputer bisa
berjalan dengan baik. Problema lain dapat berasal dari bagian rohani
yaitu di dalam hati dan pikiran ( non organik ). Problem ini bisa
berasal dari persepsi yang secara serius salah mengenai realita, bisa
juga karena pola hidup, bisa juga merupakan kamuflase atau bisa juga
karena hati nurani yang takut dan kuatir. Bila kita memakai analogi
komputer maka ada kerusakan di bagian program sehingga komputer dan
programnya tidak berjalan dengan baik. Ini bisa karena kerusakan
programnya atau juga karena virus yang harus dibasmi. Selain problema
secara organik dan nonorganis, problemanya dapat juga terjadi
kedua-duanya yaitu secara organik dan nonorganik secara bersamaan. Maka
perlu dilihat dari mana problema ini berasal. Perlu pergi ke dokter
untuk menyelesaikan masalah secara jasmaniah dan perlu datang ke Tuhan
Allah untuk menyelesaikan masalah secara rohaniah baik secara pribadi
atau melalui rohaniawan. Ini tentunya memerlukan proses yang tidak bisa
secara cepat terselesaikan. Pada artikel ini akan lebih fokus
menyelesaikan problema manusia secara kerohanian disamping fisik yang
memerlukan obat karena problema rohani ini adalah yang lebih utama dan
mendasar dari manusia.
Manusia pertama hidup juga secara rohani.
Hidup secara rohani berarti manusia hidup di dalam persekutuan dengan
Allah pencipta jiwa manusia. Manusia hidup berelasi dengan sumber
kehidupan yaitu Tuhan Allah. Permulaannya manusia yang hidup di dalam
persekutuan dengan Allah itu dimiliki Tuhan, aman dirinya dan
berarti/signifikan hidupnya. Kebutuhan dasar manusia yaitu untuk
diterima/dimiliki, keamanan diri dan signifikansi diri/arti hidup
dipenuhi di dalam Tuhan. Manusia pertama yaitu Adam dan Hawa ada relasi
dengan Allah dan merasa dimiliki oleh Tuhan. Adam dan Hawa juga ada di
dalam hubungan saling memiliki dan saling menerima dan saling
mengasihi. Hubungan manusia dengan Allah ada di dalam hubungan yang
harmonis. Hubungan Adam dan Hawa juga ada di dalam kasih.
Manusia
pertama juga aman karena semua yang manusia perlukan sudah Allah
sediakan bagi mereka. Mereka aman jiwanya karena ada di dalam damai
dengan Allah. Jiwa mereka benar-benar tenang dan damai. Selain aman
jiwanya maka manusia juga mempunyai hidup yang signifikan dan berarti.
Manusia mempunyai hidup yang berarti karena manusia diciptakan memiliki
tujuan yang Allah tetapkan. Allah memerintahkan manusia untuk
beranak-cucu dan menguasai bumi. Karena ketetapan Allah bagi hidup
manusia maka hidup manusia mempunyai arah dan tujuan yang signifikan
dan berarti. Manusia juga diciptakan untuk memuliakan penciptaNya
karena itu hidup manusia itu ada di dalam arti hidup yang bermakna
yaitu untuk memuliakan Tuhan Allah.
Alkitab kemudian mencatat
mengenai kehidupan manusia pertama. Tuhan Allah menetapkan manusia
pertama di taman Eden untuk mengusahakannya dan memelihara taman itu.
Tuhan Allah memerintahkan manusia supaya mereka boleh makan semua pohon
yang di taman ini namun mereka tidak boleh memakan buah dari pohon
pengetahuan baik dan jahat karena bila mereka makan maka mereka akan
mati. Namun Alkitab mencatat bahwa manusia ternyata melanggar Firman
Tuhan ini. Iblis yang menyamar sebagai ular menggoda Hawa. Iblis
menggoda Hawa untuk makan buah pengetahuan baik dan jahat karena bila
manusia memakan buah itu maka manusia akan terbuka matanya dan menjadi
seperti Allah. Hawa ternyata tergoda oleh bujukan iblis dan ketika ia
melihat buah itu hatinya tertarik dan ia mengambil buah itu beberapa
dan makan. Kemudian Hawa juga memberikan buah itu kepada Adam yang
kemudian makan juga. Inilah dosa pertama manusia yaitu Adam dan Hawa
melanggar perintah Tuhan.
Melanggar Firman Tuhan adalah dosa. Dosa
adalah melanggar aturan yang Tuhan sudah tetapkan. Dosa menjadi tragedi
terbesar umat manusia dan merupakan problema utama manusia di dalam
dunia ini. Firman Allah berkata bahwa bila manusia pertama makan buah
pohon pengetahuan baik dan jahat mereka akan mati. Akibat mereka makan
yaitu mereka menjadi mati. Secara fisik mereka akan mati secara proses.
Sekarang mereka hidup secara fisik tetapi mati secara rohani. Setiap
manusia yang lahir di dalam dunia ini adalah lahir secara fisik tetapi
sudah mati secara rohani. Mati secara rohani berarti manusia kehilangan
hidup dari sumber hidup yaitu Tuhan Allah. Manusia kehilangan
persekutuan dengan Allah. Karena itu Allah mengusir manusia dari taman
Eden. Terjadilah permusuhan antara manusia dengan Allah. Akibat dari
dosa maka Tuhan menghukum manusia dan manusia menderita. Perempuan akan
sangat susah payah saat mengandung dan dengan kesakitan saat melahirkan
sedangkan laki-laki akan mencari rejeki dengan susah payah dari tanah
seumur hidupnya. Dosa manusia pertama ini diwariskan kepada
keturunannya. Apa pengaruh dosa di dalam jiwa manusia ? Di dalam
pikiran manusia, manusia kehilangan pengenalan akan Allah. Manusia
menjadi kehilangan persepsi yang benar mengenai realitas yaitu mengenai
Allah, diri mereka sendiri dan juga alam semesta ini. Manusia menjadi
bodoh dan gelap pikirannya. Pikiran manusia menjadi sia-sia. Pikiran
manusia menjadi gelap karena kehilangan relasi dengan Allah. Manusia
mengetahui sesuatu mengenai Allah tetapi tidak ada relasi dengan Dia.
Kemudian ada akibat dosa secara emosi. Ketika manusia jatuh ke dalam
dosa, manusia menjadi takut dan kuatir. Emosi pertama yang diekpresikan
manusia yang jatuh adalah ketakutan. Ketakutan menjadi emosi yang
mendominasi manusia. Bila kita kembali kepada penderita sakit psikis,
maka kita akan sering melihat bagaimana sebenarnya takut dan kuatir itu
menguasai hidup mereka. Takut ini adalah karena kejatuhan manusia dalam
dosa.
Emosi yang dihasilkan oleh manusia yang berdosa juga adalah
malu. Sebelum Adam dan Hawa jatuh dalam dosa mereka telanjang dan tidak
malu namun setelah jatuh dalam dosa mereka merasa malu dan menutupi
ketelanjangan mereka. Banyak orang menutupi diri mereka yang paling
dalam karena takut orang lain melihat diri mereka sebagaimana mereka
ada. Karena itu banyak manusia yang memakai topeng-topeng untuk
menutupi rasa malu ini. Manusia merasa kuatir, gelisah, curiga, takut
bila dirinya diketahui orang lain karena mereka takut dilukai dan tidak
diterima. Di dalam psikologi modern dikenal dengan istilah mekanisme
pertahanan ( defense mechanism ) yaitu upaya manusia untuk
mempertahankan dirinya dari pada orang lain supaya dia aman. Manusia
menganggap manusia lain sebagai sesuatu yang mengancam karena mereka
dapat melihat ketelanjangan dirinya. Dan terutama perasaan malu dan
takut ini adalah karena takut kepada Allah yang mahakudus dan diri
manusia berdosa.
Emosi negatif lainnya yang manusia berdosa alami
adalah rasa bersalah. Adam dan Hawa ketika berdosa menjadi takut dan
bersembunyi. Hatinya merasa tidak tenang. Hatinya dipenuhi takut dan
rasa bersalah. Demikianlah orang yang ada di dalam dosa. Iblis dan hati
nuraninya selalu menuduh dirinya yang berdosa. Hukum Allah yang ada di
dalam hati manusia menghakimi manusia sehingga manusia berdosa merasa
bersalah karena dosanya. Karena itu manusia tidak akan bisa merasa
tenang sampai dia berdamai dengan Tuhan.
Sebelum jatuh dalam dosa,
kebutuhan dasar manusia yaitu diterima/dimiliki, keamanan dan arti
hidup dipenuhi di dalam Tuhan. Tetapi setelah jatuh dalam dosa semua
ini kebutuhan dasar semua ini menjadi tidak terpenuhi. Kebutuhan untuk
diterima dan dimiliki digantikan dengan penolakan. Sebelum jatuh ke
dalam dosa, Adam memiliki kebutuhan untuk dimiliki sebab dia milik
Allah dan dipenuhi di dalam persekutuan yang intim dengan Allah di
dalam taman. Allah juga memenuhi kebutuhan Adam dengan memberikannya
Hawa sebagai penolong. Sejak Adam dan Hawa jatuh dalam dosa, mereka
terasing dari Allah dan juga dengan satu sama lain. Relasi harmonis
dengan Allah menjadi hilang dan diganti dengan permusuhan. Demikian
juga relasi dengan sesama juga menjadi rusak. Adam mulai menuduh Hawa
yang bersalah untuk membela dirinya ketika Tuhan menanyakan apakah Adam
makan buah pengetahuan baik dan jahat. Relasi manusia dengan manusia
menjadi rusak. Manusia menjadi terasing dengan Tuhan dan dengan
sesamanya. Manusia bermusuhan dengan Tuhan dan dengan sesamanya. Bila
kita kembali melihat kepada manusia yang mengalami penyakit psikis ,
mereka pasti merasakan rasanya terasing dengan sesama. Karena itu
banyak diantara para penderita sakit psikis yang menarik diri dari
lingkungan sosial. Ada diantara mereka yang takut dengan sesamanya
karena takut dilukai jiwanya. Ada juga diantara mereka yang menjadi
agresif dan sering melukai sesamanya namun sebenarnya diri mereka
sendiri juga dipenuhi dengan rasa takut dan luka di dalam batinnya.
Mengapa manusia takut kepada manusia lain ? Karena takut orang lain
menelanjangi dan mempermalukan; karena takut orang lain menolak,
menertawakan atau menghina; Karena takut orang lain menyerang, menindas
atau mengancam. Selain relasi dengan Tuhan dan orang lain menjadi tidak
harmonis maka relasi diri dengan diri juga menjadi tidak harmonis.
Manusia itu begitu unik sehingga ia mempunyai relasi dengan dirinya
sendiri ( intrapersonal ). Di dunia ini begitu banyak orang yang
membenci dirinya sendiri. Begitu banyak orang yang tidak menerima
dirinya sendiri bahkan sering menghakimi diri. Begitu banyak orang yang
menyiksa diri bahkan bisa sampai bunuh diri. Ini adalah efek kejatuhan
di dalam dosa.
Efek lain dari manusia yang jatuh dalam dosa adalah
rasa tidak berdosa digantikan menjadi rasa bersalah dan malu. Banyak
psikolog setuju bahwa manusia pada umumnya sekarang menderita dari rasa
berharga diri ( self-worth ) yang miskin. Mungkin kita pernah mendengar
seorang artis yang kaya, cantik, banyak digemari orang, terkenal namun
ternyata mati bunuh diri. Mengapa begitu ? Dulu saya menggemari serial
silat “Pendekar Pemanah Rajawali” dengan jagoannya “Kwee ceng”. Di
dalam film itu, pemeran sebagai istrinya Kwee Ceng yang bernama Oey
Yong adalah seorang wanita muda yang cantik jelita, lincah dan menarik
hati. Nama aslinya Ung Mei Ling. Sekilas orang dunia memandang bahwa
bila seseorang cantik, lincah, menarik, kaya , terkenal maka hidupnya
sukacita dan berarti. Tetapi saya mendengar kabar buruk bahwa artis ini
bunuh diri karena pacarnya suka sama orang lain. Mengapa dia bunuh diri
? Sebab rasa harga diri itu bukan dari talenta, kepintaran,
kecantikan/rupa. Rasa harga diri ini adalah masalah identitas diri.
Semua
tingkah laku manusia yang berdosa adalah usaha yang salah di dalam
memenuhi kebutuhan dasar yaitu penerimaan, keamanan diri dan
signifikansi diri/arti diri. Manusia berdosa mencari untuk memenuhi
kebutuhannya di dalam dunia, daging dan iblis. Ada manusia yang mencari
pemenuhan kebutuhan dasarnya di dalam kekayaan, kedudukan, status
sosial, kepintaran, talenta, pengetahuan, bijaksana, filsafat, agama,
pasangan hidup, sex, kesenangan, dll. Namun di dalam hatinya manusia
berdosa tidak puas karena kepenuhan kebutuhan dasar ini hanya ada di
dalam Tuhan.

2. Solusi Problema Manusia : Kristus

Kita
sudah membahas mengenai problema dasar semua manusia yaitu dosa. Lalu
bagaimana menyelesaikan problema dasar ini yang efeknya mempengaruhi
manusia secara hati, pikiran, emosi dan tingkah laku ? Apakah psikologi
dapat menyelesaikan masalah ini ? Problema dasar yaitu dosa adalah
permusuhan dengan Allah. Karena itu perlu adanya pendamaian dengan
Allah. Jiwa manusia yang terikat dosa, yang terbelenggu dosa, yang
tersiksa dengan dosa perlu diselesaikan. Bagaimana untuk menyelesaikan
problema dosa dengan Allah ini ?
Allah adalah Allah yang kasih.
Allah adalah Allah yang penyayang, panjang sabar dan penuh kasih
karunia. Allah adalah Allah yang mengasihi umat manusia dan mau
mengampuni pelanggaran manusia. Bila kita mempunyai seorang kakek yang
baik maka kakek yang baik itu mengasihi kita cucunya dengan hatinya
yang besar dan dengan sabar mengampuni segala kesalahan kita cucunya.
Allah yang kasih adalah satu sisi dari Allah. Tetapi ada sisi lain dari
Allah. Allah yang kasih juga adalah Allah yang adil. Allah yang adil
adalah Allah yang akan mengadili setiap perbuatan salah. Allah juga
Maha Kudus. Dia membenci adanya dosa. Dia membenci adanya pelanggaran
akan kekudusanNya. Setiap pelanggaran terhadap kekudusanNya sesuai
dengan sifatNya yang adil maka harus dihukum. Seperti seorang Hakim,
Allah akan menghakimi manusia yang bersalah kepadanya. Dan upah dari
dosa yang dilakukan manusia adalah maut.
Di satu sisi Allah
mengasihi dan mau mengampuni segala pelanggaran manusia namun disatu
sisi Allah harus menghukum setiap pelanggaran manusia. Allah tidak bisa
mengkompromikan sifatNya yang adil dengan sifatNya yang kasih. Karena
itu harus ada pengorbanan.
Karena itu Allah mengutus AnakNya yaitu
Yesus Kristus untuk mati bagi pendamaian dosa manusia. Karena begitu
besar kasih Allah akan dunia ini sehingga Ia mengaruniakan AnakNya yang
tunggal supaya barangsiapa percaya kepadanya akan beroleh hidup yang
kekal. Karena kasih Allah maka Yesus Kristus Anak Allah menjadi manusia
untuk dihukum karena dosa manusia. Yesus Kristus adalah Allah yang
berinkarnasi menjadi manusia oleh kehendak Bapa, datang ke dunia ini
untuk mati di kayu salib menggantikan hukuman manusia berdosa. Dia
hidup di dunia ini menderita untuk orang berdosa. Kristus tertikam oleh
karena pemberontakan kita, Dia diremukkan oleh karena kejahatan kita (
Yes 53:5 ). Dia mati di kayu salib untuk menebus dosa manusia. Dia yang
tidak berdosa dijadikan dosa supaya orang berdosa dibenarkan. Namun
pada hari yang ketiga Tuhan Yesus Kristus bangkit. Tuhan Yesus bangkit
mengalahkan kuasa maut. Dengan kebangkitan Tuhan Yesus maka kuasa maut
dikalahkan. Kemudian Tuhan Yesus naik ke surga dan menyediakan tempat
bagi orang yang percaya kepadaNya. Siapa yang percaya kepada Tuhan
Yesus Kristus dan menerima Dia sebagai Tuhan dan Juruselamat maka akan
diselamatkan dari dosa. Maka solusi terhadap dosa manusia adalah
percaya kepada Yesus Kristus bahwa Dia adalah Juru Selamat yang
menanggung dosa manusia. Dia adalah solusi masalah utama manusia : dosa.

3. Dibenarkan dihadapan Allah oleh Iman

Kita
sudah membahas bahwa problema dasar manusia adalah dosa. Efek dosa
membuat manusia menjadi terasing dengan Allah dan dengan sesama dan
dengan dirinya sendiri. Efek dosa membuat manusia menjadi takut dan
rasa bersalah di dalam jiwanya. Bagaimana efek dosa akan jiwa manusia
ini bisa diselesaikan ? Bagaimana supaya manusia tidak takut dan merasa
bersalah dihadapan Allah dan sesama ?
Ketika manusia berdosa maka
dimata Allah yang Maha Tahu dan Maha Hadir, manusia merasa bersalah dan
takut akan hukuman. Tetapi Alkitab berkata bahwa tidak ada penghukuman
bagi mereka yang ada di dalam Kristus Yesus ( Roma 8 :1 ). Bagaimana
hal ini terjadi ?
Ketika manusia berdosa percaya ,beriman dan
menerima Tuhan Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juru selamat, maka orang
berdosa itu dibenarkan dihadapan Allah. Allah yang sebagai Hakim tidak
lagi menghukum manusia sebab penghukuman atas dosa sudah ditimpakan
kepada Kristus. Lebih dari itu barangsiapa percaya kepada Tuhan Yesus
Kristus dibenarkan di hadapan Allah. Bagaimana hal ini mungkin ?
Bagaimana manusia yang berdosa ini dibenarkan di hadapan Allah ?
Manusia
yang berdosa tidak bisa dibenarkan di hadapan Allah oleh perbuatan
baiknya. Manusia boleh berusaha untuk melakukan amal, melakukan aksi
sosial, beribadah, beragama, beretika namun semuanya itu tidak membawa
manusia kepada pembenaran kepada Allah. Sebab semua kebaikan manusia di
hadapan Allah adalah seperti kain yang kotor dan menjijikkan ( Yes 64:6
). Perbuatan manusia yang tidak sempurna tidak bisa dibenarkan di
hadapan Allah yang menuntut kesempurnaan. Pelanggaran terhadap satu
hukum Allah mengakibatkan pelanggaran terhadap semua hukum Allah.
Alkitab berkata “Sebab barangsiapa menuruti seluruh hukum itu, tetapi
mengabaikan satu bagian dari padanya, ia bersalah terhadap seluruhnya (
Yakobus 2:10 ). Siapakah manusia yang sempurna yang bisa mentaati
seluruh hukum Allah ? Karena itu manusia tidak bisa dibenarkan oleh
perbuatan baiknya sendiri. Manusia tidak bisa menyelamatkan dirinya
sendiri di hadapan Allah.
Tetapi puji syukur kepada Tuhan bahwa
Tuhan Yesus Kristus yang menggantikan manusia untuk hidup sempurna di
hadapan Allah. Tuhan Yesus Kristus menjalankan semua hukum Allah secara
sempurna. Dia tidak berdosa dan tidak bersalah satu pun. Dan
barangsiapa yang percaya kepadaNya maka Dia akan dibenarkan di hadapan
Allah. Atas dasar apa manusia yang berdosa dibenarkan dihadapan Allah ?
Bukan atas perbuatan baiknya tetapi atas karya dan pekerjaan Tuhan
Yesus Kristus di kayu salib. Manusia yang berdosa dibenarkan bukan oleh
kebenaran diri sendiri tetapi oleh kebenarannya Yesus Kristus yang
diberikan kepada manusia. Disini terjadi seperti satu transaksi yaitu
dosa manusia yang ditimpakan kepada Tuhan Yesus Kristus yang tidak
berdosa tetapi kebenaran Tuhan Yesus Kristus diberikan kepada manusia
yang berdosa.
Karena itu siapa yang percaya dan menerima Kristus
yaitu mereka yang ada di dalam Kristus dibenarkan di hadapan Allah.
Bagaimana untuk mendapatkan pembenaran ini ? Hanya melalui iman. Hanya
melalui percaya. Hanya bila manusia berdosa menyadari bahwa dia orang
yang berdosa dan melawan Allah namun dia bertobat dan percaya dengan
hatinya kepada Tuhan Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat
pribadinya. Dengan iman ini manusia dibenarkan dihadapan Allah. Iman
ini seperti sarana supaya manusia dibenarkan dihadapan Allah. Iman yang
bagaimana yang menyelamatkan ? Yaitu bukan iman buta. Bukan juga iman
yang hanya berupa pengetahuan saja. Bukan juga iman yang sementara.
Tetapi iman yang mengandalkan Tuhan saja. Iman yang mengandalkan kepada
karya Tuhan Yesus di kayu salib.
Lalu apa dampak pembenaran ini
kepada manusia dan khususnya dalam artikel ini mengenai penderita sakit
psikis ? Dampak pembenaran di hadapan Allah adalah bahwa manusia yang
percaya kepada Tuhan Yesus Kristus tidak usah berusaha untuk mencari
pembenaran diri lagi. Manusia yang percaya kepada Tuhan Yesus Kristus
tidak perlu berusaha menutupi kesalahan dan dosanya sendiri. Dia tidak
perlu berusaha dengan cara apapun untuk menutupi hatinya yang rasa
bersalah dan takut itu dengan berbagai macam cara. Berbagai cara
menutupi diri yang berdosa adalah seperti mengenakan pakaian kotor
tetapi orang percaya punya Kristus untuk menutupi dosa. Kebenaran
Kristuslah yang menutupi hati orang percaya seperti baju bersih yang
dipakai menutupi tubuh. Kesempurnaan kebenaran Kristus yang menaati
seluruh hukum Taurat diberikan kepada orang percaya. Maka manusia yang
percaya kepada Tuhan Yesus Kristus boleh damai hatinya. Mengapa ? Sebab
manusia yang percaya kepada Yesus Kristus sudah dibenarkan dihadapan
Allah. Allah tidak menghukum mereka lagi. Hati orang percaya boleh
damai karena ia sudah berdamai dengan Allah. Tuhan Yesus Kristus juga
memberikan kedamaian di dalam hati orang itu.
Damai sejahtera !
Inilah yang diperlukan manusia ! Inilah yang diperlukan oleh penderita
sakit psikis ! Damai sejahtera ! Inilah yang diperlukan dunia ini !
Manusia yang berdosa tidak bisa merasakan damai sejahtera di dalam
hatinya dengan cara apapun selain berdamai dengan Tuhan Penciptanya.
Dengan pembenaran di hadapan Allah ini maka manusia yang percaya
Kristus Yesus tidak perlu merasa bersalah dan takut dihatinya. Mengapa
? Sebab Tuhan sudah mengampuni dosanya. Karena pengampunan dosa ini
manusia boleh tenang dan damai hatinya. Karena pengampunan dosa ini
manusia tidak usah merasa bersalah dan takut lagi. Dia sudah diterima
menjadi anak Tuhan yang Maha Kasih. Dia aman di dalam Tuhan. Dia
dikasihi Tuhan. Karena itu hatinya damai sebab dia sudah berdamai
dengan Tuhan.
Namun bagaimana bila hati orang yang percaya kepada
Tuhan Yesus Kristus masih merasa bersalah dan takut ? Bagaimana bila
hati nuraninya masih menuduh dia dan membuat rasa bersalah ? Satu hal
yang perlu adalah lebih mengenal dan beriman kepada Tuhan. Alkitab
mengajarkan bila hati nurani menuduh diri, orang percaya punya
keyakinan bahwa Tuhan lebih besar daripada hati nurani ( 1 Yoh 3:20 ).
Maka hati nurani tidak berhak menuduh bila Tuhan sudah membenarkan. Apa
haknya hati nurani menuduh bila Tuhan sudah membenarkan ? Selain hati
nurani yang menuduh, ada Iblis yang menuduh orang percaya akan dosa
yang pernah diperbuat orang percaya. Alkitab mengajarkan bahwa iblis
mendakwa manusia siang dan malam ( Wahyu 12:10 ). Namun siapakah iblis
yang berhak menuduh hati manusia bila Tuhan sudah membenarkan ? “Karena
itu tunduklah kepada Allah, dan lawanlah Iblis maka ia akan lari dari
padamu!” ( Yakobus 4:7 )
Sekali lagi maka orang yang percaya kepada
Tuhan Yesus Kristus memperoleh keyakinan bahwa dia dibenarkan dihadapan
Allah. Dia punya keyakinan bahwa Tuhan sudah tidak menghukum lagi untuk
selama-lamanya. Karena itu orang percaya boleh punya keyakinan yang
teguh untuk datang kehadapan Allah dengan hati nuraninya yang disucikan
dari dosa. Berbahagialah orang yang kesalahannya diampuni, yang dosanya
ditutupi. ( Mazmur 32:1 )
Dibenarkan dihadapan Allah ini mempunyai
dampak besar yang positif bagi orang percaya. Dalam kasus ini adalah
bagi orang yang menderita sakit psikis. Dampaknya adalah bahwa
penderita sakit psikis ini boleh damai jiwanya. Segala sesuatu boleh
kelihatannya kacau. Namun satu hal bahwa jiwanya sudah didamaikan
dihadapan Allah. Di hadapan Allah dia sudah benar bukan karena
kebenarannya sendiri karena kebenaran Kristus yang diberikan. Penderita
psikis yang percaya Kritus tidak perlu merasa minder, takut, kuatir
atau merasa bersalah karena dirinya yang mempunyai dosa dan kelemahan.
Dia sudah benar dihadapan Allah. Allah sudah mendeklarasikan dia benar
dihadapanNya karena Kristus. Dia tidak usah mencari pembenaran dirinya
lagi melalui perbuatan dan tingkah laku. Dia sudah benar dihadapan
Allah karena kebenaran Kristus yang diberikan. Karena sudah dibenarkan
dihadapan Allah maka jiwa orang percaya aman. Dia sudah aman berada di
dalam Tuhan. Keamanan jiwa. Ini adalah sesuatu yang sangat penting bagi
manusia. Kebutuhan dasar manusia akan keamanan jiwa ini sudah dipenuhi
di dalam Kristus. Jiwa orang percaya sudah diampuni, dibenarkan dan
diterima di hadapan Allah. Jiwa orang percaya aman di dalam Tuhan.
Pemazmur
mengajarkan “Hanya dekat Allah saja aku tenang” ( Mazmur 62:1 ).
Seperti lagu dari Fanny Crosby yang berjudul “Safe in the arms of Jesus
( Aman di dalam Yesus ) yang isinya
“Safe in the arms of Jesus” ( Aman di di dalam Yesus )
“Safe on His gentle breast” ( Aman di dalam dadaNya yang lembut )
“There by His love overshaded” ( Oleh kasihnya dinaungi )
“Sweetly my soul shall rest” ( Dengan manis jiwaku akan beristirahat )

4. Hidup Baru di dalam Kristus

Ketika
orang menerima Tuhan Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juru selamat maka
ada perubahan ajaib di dalam dirinya. Orang percaya biarpun dia seorang
penderita psikis mendapatkan hidup baru di dalam Kristus. Alkitab
mengajarkan bahwa barangsiapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah
ciptaan baru; yang lama sudah berlalu tetapi sesungguhnya yang baru
sudah datang ( 2 Kor 5:17 ). Apakah hidup baru di dalam Kristus itu ?

Ada kelahiran kembali ( lahir baru )

Di
dalam kitab Yohanes 3 diceritakan seorang Farisi yang bernama Nikodemus
yang merupakan pemimpin agama Yahudi. Ia datang pada waktu malam hari
kepada Yesus Kristus untuk berbicara dengan Yesus. Ia datang pada malam
hari karena ia takut oleh orang Farisi lainnya karena Nikodemus tahu
bahwa orang-orang Farisi membenci Yesus. Yesus dibenci orang Farisi
karena sepertinya hidup dan ajarannya melawan agama Yahudi namun
Nikodemus melihat sesuatu di dalam diri Yesus yang dia percaya bahwa
Yesus itu dari Allah. Maka Nikodemus mulai mengetuk pintu rumah dimana
Yesus tinggal dan ketika bertemu Yesus dia berkata “Rabi, kami tahu
bahwa Engkau datang sebagai guru yang diutus Allah; sebab tidak ada
seorangpun yang dapat mengadakan tanda-tanda yang Engkau adakan itu,
jika Allah tidak menyertainya”. Kemudian Yesus menjawab dengan langsung
tanpa basa-basi “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika seorang tidak
dilahirkan kembali, ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah”. Nikodemus
bingung dengan jawaban Yesus ini dan bertanya bahwa “bagaimanakah
mungkin seseorang dilahirkan kalau ia sudah tua ? Dapatkah ia masuk
kembali kembali ke dalam rahim ibunya dan dilahirkan kembali ?”. Lalu
Yesus menjawab “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jiwa seorang tidak
dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam kerajaan
Allah” ( Yohanes 3 )
Ketika seseorang bertobat dan menerima Yesus
Kristus maka sebelumnya dia sudah lahir kembali atau sering juga
disebut lahir baru. Mengapa dia sudah lahir baru ? Karena Roh Kudus
sudah menghidupkan kerohaniannya yang mati, menerangi mata rohaninya.
Kemudian Roh Kudus menyadarkan dirinya akan dosanya kepada Allah,
membuat dirinya menyesal akan dosanya dan melembutkan hatinya untuk
datang kepada Tuhan Yesus Kristus. Roh Kudus membawa dia bertobat dari
dosanya dan berpaling kepada Allah.
Pada saat seseorang lahir baru,
sebenarnya Tuhan sudah masuk ke dalam hatinya. Roh Kudus sudah tinggal
di dalam diri orang itu. Di dalam dirinya ada roh dan hati yang baru.
Ini sesuai dengan Janji Tuhan yang berbunyi “Kamu akan Kuberi hati yang
baru dan roh yang baru di dalam batinmu dan Aku akan menjauhkan dari
tubuhmu hati yang keras dan Kuberikan kepadamu hati yang taat. Roh-Ku
akan Kuberikan diam di dalam batinmu dan Aku akan membuat kamu hidup
menurut segala ketetapanKu dan tetap berpegang pada
peraturan-peraturanKu dan melakukannya” ( Yehz 36:26-27 ). “Tetapi
beginilah perjanjian yang Kuadakan dengan kaum Israel sesudah waktu
itu, demikianlah firman Tuhan: Aku akan menaruh TauratKu dalam batin
mereka dan menuliskannya dalam hati mereka; maka Aku akan menjadi Allah
mereka dan mereka akan menjadi umatKu” ( Yer 31:33 ).
Pada saat
seseorang lahir baru, dia mempunyai hidup yang baru yang dari Tuhan.
Kerohaniannya yang mati dihidupkan kembali. Apa artinya hidup secara
rohani didalam Kristus ? Sewaktu lahir baru maka roh orang percaya
menjadi bersatu secara rohani dengan Tuhan yaitu Tuhan tinggal di dalam
hati orang percaya. Roh Kudus tinggal di hati orang percaya. Orang
percaya menjadi hidup secara rohani. Namun tidak seperti Adam manusia
pertama, persatuan rohani dengan Tuhan itu sempurna dan kekal di dalam
Kristus, Adam terakhir. Hidup yang kekal itu diberikan dan hidup ini
bukan hidup sesudah mati tetapi hidup yang diberikan ketika percaya
Kristus. Hidup ini adalah hidup yang selama-lamanya. Setelah orang
percaya mati maka tubuhnya meninggalkan dirinya dan nanti kemudian akan
digantikan dengan tubuh kemuliaan. Namun hidup di dalam Kristus yang
dimulai ketika seseorang percaya kepada Kristus akan terus menerus
selama-lamanya. Hidup baru ini ada di dalam Kristus.

Pemenuhan kebutuhan dasar di dalam Kristus

Di
dalam dunia yang berdosa ini manusia mencari kebutuhan di dalam dunia.
Mereka mencari pemenuhan kebutuhan dasarnya di dalam dunia ini yaitu
kebutuhan akan kasih, penerimaan, kebutuhan akan keamanan diri dan
kebutuhan akan makna diri. Namun mencari identitas dan arti di dalam
daging ini tidak memuaskan jiwa yang paling dalam dari manusia.
Kepuasan jiwa sejati hanya ada di dalam Kristus.
Alkitab
menceritakan bahwa ketika Yesus melintasi daerah Samaria maka sampailah
Ia ke sebuah kota yang terdapat sumur Yakub. Yesus sangat letih karena
sudah melewati berbagai perjalanan dan Ia duduk di pinggir sumur itu.
Pada saat itu kira-kira pukul dua belas. Kemudian datanglah seorang
perempuan Samaria yang hendak menimba air dari sumur itu. Perempuan ini
adalah perempuan yang sudah mempunyai lima suami. Perempuan ini
merasakan dirinya kosong dan tidak berarti. Dia mencari pemenuhan
kebutuhan hidupnya yaitu kasih, penerimaan, keamanan dirinya dan arti
hidupnya di dalam laki-laki yang dia harapkan dapat mengasihinya,
menerimanya, memberi dirinya rasa aman dan memberikan arti hidupnya.
Namun ternyata perempuan ini tidak terpuaskan kebutuhan dasarnya yang
paling dalam. Malahan dia terus berganti-ganti pasangan hidup. Maka
jiwanya yang terdalam haus akan pemenuhan kebutuhan kasih yang
terdalam. Tuhan Yesus Kristus tahu akan kebutuhan perempuan Samaria ini
yaitu kebutuhan akan Tuhan sendiri yang bisa memuaskan jiwanya. Maka
Yesus berkata kepadanya “Berilah Aku minum”. Perempuan ini heran karena
orang Yahudi tidak bergaul dengan orang Samaria yang dianggap kafir.
Perempuan itu berkata “Masakan Engkau seorang Yahudi minta minum
kepadaku seorang Samaria ?”. Kemudian Yesus menjawab “Jikalah engkau
tahu tentang karunia Allah dan siapakah Dia yang berkata kepadamu :
berilah Aku minum ! niscaya engkau telah meminta kepadaNya dan Ia telah
memberikan kepadamu air hidup”. Disini Yesus ingin memberikan air hidup
yang bisa memuaskan jiwa manusia yaitu Firman Tuhan kepada perempuan
Samaria itu. Perempuan Samaria itu heran mengenai perkataan Yesus ini
dan dia menanyakan darimana mendapatkan air hidup itu. Yesus menjawab
“Barangsiapa minum air ini, ia akan haus lagi, tetapi barangsiapa yang
minum air yang akan Kuberikan kepadanya, ia tidak akan haus lagi untuk
selama-lamanya. Sebaliknya air yang akan Kuberikan kepadanya akan
menjadi mata air di dalam dirinya, yang akan terus menerus memancar
sampai kepada hidup yang kekal. Kemudian perempuan Samaria itu meminta
kepada Tuhan Yesus supaya memberikan air hidup itu supaya dia tidak
usah datang kembali untuk menimba air lagi. Namun Yesus dapat menebak
apa yang ada di dalam hati perempuan Samaria ini. Kebutuhan yang
terdalam dari manusia adalah kebutuhan akan kerohanian yang hanya
didapat dari Firman Tuhan. Kemudian Yesus menyatakan diriNya sebagai
Mesias kepada perempuan Samaria itu yang akhirnya percaya kepadanya.
Kebutuhan kerohanian perempuan Samaria ini akan air hidup ini hanya
dapat dipuaskan dan dipenuhi di dalam Kristus. Alkitab berkata bahwa
“manusia bukan hidup dari roti saja tetapi dari setiap Firman yang
keluar dari mulut Allah” ( Mat 4:4 ). Hanya Firman Tuhan yang bisa
memenuhi kebutuhan manusia dan kebutuhan ini hanya ada di dalam Kristus.
Ada
satu cerita lagi yang sering di dengar di sekolah Minggu yaitu cerita
mengenai seorang pemungut cukai yang bernama Zakheus. Ceritanya dimulai
ketika Yesus masuk ke kota Yerikho dan berjalan terus melintasi kota
itu. Disitu ada seorang bernama Zakheus, kepala pemungut cukai, dan ia
seorang yang kaya. Ia berusaha untuk melihat siapakah Yesus itu dan
karena tubuhnya pendek maka ia memanjat pohon ara untuk melihat Yesus.
Bila kita melihat hidup Zakheus ini maka kita bisa melihat bahwa
Zakheus haus hatinya untuk melihat Yesus. Hidup Zakheus ini tidak
terpuaskan dari kekayaannya. Zakheus ini memenuhi kebutuhan dasarnya
dari kekayaannya. Dia mungkin berpikir bila dia kaya maka dia puas
hatinya, aman jiwanya dan juga hidupnya berarti. Tetapi Zakheus
merasakan hidupnya kosong dan tidak berarti sampai saat Tuhan Yesus
memanggil dirinya. Tuhan Yesus melihat ke atas pohon ara dan berkata
“Zakheus, segeralah turun, sebab hari ini Aku harus menumpang di
rumahmu!” ( Luk 19:5 ). Tuhan Yesus mengetahui dan mengenal Zakheus dan
Dia memanggil namanya. Maka sejak hari ini Zakheus mengenal Tuhan dan
bertobat. Kebutuhan hidupnya yang paling dalam dipenuhi di dalam
Kristus. Kemudian dia bertobat dan memberikan setengah hartanya kepada
orang miskin. Sejak hari ini hidup Zakheus berubah. Dia mempunyai hidup
baru.
Tuhan Yesus Kristus mengatakan bahwa Dia datang supaya orang
yang percaya kepadaNya mempunyai hidup dan mempunyainya dalam segala
kelimpahan (Yoh 10:10). Hidup yang kekal dan hidup yang berkelimpahan
ini hanya ada di dalam Tuhan Yesus.

Identitas Baru di dalam Kristus

Seperti
kita sudah bahas sebelumnya bahwa manusia berdosa mencari identitas
dirinya di dalam dunia ini. Manusia berdosa yang mati di dalam
pelanggaran-pelanggaran tidak punya pilihan lain selain menemukan
identitas, maksud dan arti hidup dalam dunia dan daging seperti warisan
jasmani dan status sosial. Kecenderungan manusia adalah menentukan
identitas dirinya dari hal-hal yang mereka lakukan. Banyak orang yang
mengganggap dirinya sebagai orang bisnis, pedagang, guru, mahasiswa,
pendeta, teknisi, manager dan sebagainya. Namun apa yang terjadi ketika
mereka kehilangan pekerjaan mereka atau tidak dapat bekerja seperti
sebelumnya ? Apakah mereka kehilangan identitas diri mereka ? Ada kata
yang penting yaitu “Apa yang kita lakukan tidak menentukan siapa kita
sebenarnya. Siapalah kita ( identitas kita ) yang menentukan apa yang
kita lakukan”. Pertanyaannya : Siapakah identitas orang percaya menurut
Firman Tuhan. ?
Pengenalan akan diri merupakan hal yang sangat
penting sekali. John Calvin mengatakan bahwa :Pengenalan akan diri ini
berkaitan dengan pengenalan akan Allah. Dan pengenalan akan Allah ini
berkaitan dengan pengenalan akan diri. Ketika seseorang mengenal akan
Allah, dia mengenal dirinya dan sebaliknya ketika seseorang mengenal
dirinya, dia mengenal Allah. Kedua pengetahuan ini saling berkaitan.
Dan satu hal yang penting adalah tidak ada seseorang yang dapat secara
konsisten bertingkah laku yang tidak konsisten dengan apa yang dia
pahami mengenai dirinya. Dengan kata lain pengenalan diri seseorang
akan menentukan bagaimana dia berpikir, bertindak dan bertingkah laku.
Identitas seseorang menentukan bagaimana dia hidup
Berkaitan dengan
identitas diri, orang yang percaya kepada Tuhan Yesus diberikan
identitas baru. Alkitab mengatakan bahwa “Tetapi semua orang yang
menerimaNya ( Kristus ) diberiNya kuasa supaya menjadi anak-anak Allah,
yaitu mereka yang percaya dalam namaNya ( Yohanes 1:12 ). “Lihatlah,
betapa besarnya kasih yang dikaruniakan Bapa kepada kita sehingga kita
disebut anak-anak Allah” ( 1 Yoh 3:1 ). Orang percaya diberi identitas
baru yaitu sebagai anak-anak Allah.
Identitas baru di dalam Kristus
ini adalah aspek penting dalam pertumbuhan kerohanian. Dalam kaitannya
dengan penderita sakit psikis, identitas baru adalah satu kekuatan
untuk maju dan bertumbuh. Pengenalan akan diri dan identitas diri yang
salah dapat mengakibatkan pandangan dan jalan hidup yang salah. Sebab
satu hal yang penting adalah “orang percaya tidak ditentukan oleh
keadaannya atau masa lalunya yang buruk , tetapi oleh karya Kristus di
dalam hidupnya”. Kita bukan produk masa lalu kita tetapi produk karya
Kristus di kayu salib. Ketika seseorang percaya Kristus maka hidupnya
adalah karya Kristus dan ia memiliki hidup dan identitas baru yang
Kristus berikan. Di dalam Kristus dan identitasnya yang baru maka semua
kebutuhan dasar manusia terpenuhi. Kebutuhan akan kasih, kebutuhan akan
penerimaan, kebutuhan akan keamanan, kebutuhan akan arti dan makna
hidup, semua kebutuhan ini dipenuhi di dalam Kristus.

Berikut
ini akan dilampirkan mengenai identitas orang percaya di dalam Kristus
yang memenuhi setiap kebutuhan dasar manusia. List ini diambil dari
buku “Living Free In Christ” oleh Neil T. Anderson

Siapakah aku sebenarnya di dalam Kristus ?

Ø Aku diterima dalam Kristus ( kebutuhan akan kasih, dimiliki dan penerimaan )
- Aku adalah anak Allah ( Yohanes 1:12 )
- Aku adalah sahabat Kristus ( Yohanes 15:15 )
- Aku telah dibenarkan ( Roma 5:1 )
- Aku telah disatukan dengan Tuhan, dan aku menjadi satu roh dengan Dia
( 1 Korintus 6:17 )
- Aku telah dibeli dengan harga yang mahal; aku adalah milik Allah
( 1 Korintus 6:19-20 )
- Aku adalah anggota Tubuh Kristus ( 1 Korintus 12:27 )
- Aku adalah seorang kudus, seorang yang suci ( Efesus 1:1 )
- Aku telah diangkat menjadi anak Allah ( Efesus 1:5)
- Aku dapat menghadap Allah melalui Roh Kudus ( Efesus 2:18 )
- Aku telah ditebus dan diampuni dari semua dosaku ( Kolose 1:14 )
- Aku dipenuhi di dalam Kristus ( Kolose 2:10 )

Ø Aku aman di dalam Kristus ( kebutuhan akan rasa aman )
- Aku bebas selamanya dari penghukuman ( Roma 8:1-2 )
- Aku diyakinkan bahwa segala sesuatu bekerja untuk kebaikan ( Roma 8:28 )
- Aku bebas dari semua tuntutan hukuman terhadapku ( Roma 8:31-34 )
- Aku tidak dapat dipisahkan dari kasih Allah ( Roma 8:35-39 )
- Aku telah diteguhkan ( dimantapkan ), diurapi, dan dimeteraikan oleh Allah
( 2 Kor 1:21-22 )
- Aku yakin bahwa pekerjaan baik yang telah dimulai Allah dalam diriku akan
disempurnakan ( Filipi 1:6)
- Aku adalah warga negara surga ( Filipi 3:20 )
- Aku tersembunyi bersama Kristus di dalam Allah ( Kolose 3:3 )
- Aku tidak diberikan roh ketakutan, tetapi roh yang memberikan kekuatan, kasih dan ketertiban ( 2 Timotius 1:7 )
- Aku dapat menemukan anugerah rahmat untuk mendapatkan pertolongan pada waktunya ( Ibrani 4:16 )
- Aku lahir dari Allah, dan si jahat tidak dapat menjamah aku ( 1 Yohanes 5:18 )

Ø Aku penting di dalam Kristus ( kebutuhan akan arti dan makna diri )
- Aku adalah garam dan terang dunia ( Matius 5:13-14 )
- Aku adalah carang anggur sejati, Yesus, sebuah saluran kehidupanNya
( Yohanes 15:1,5 )
- Aku telah dipilih dan ditunjuk Allah untuk menghasilkan buah
( Yohanes 15:16 )
- Aku adalah bait Allah ( 1 Korintus 3:16 )
- Aku adalah pelayan pendamaian bagi Allah ( 2 Korintus 5:17-21 )
- Aku adalah teman sekerja Allah ( 2 Korintus 6:1 )
- Aku duduk bersama Kristus di surga ( Efesus 2: 6 )
- Aku adalah buatan Allah, diciptakan untuk melakukan pekerjaan baik
( Efesus 2:10 )
- Aku dapat mendekati Allah dengan penuh kepercayaan melalui iman
( Efesus 3:12 )
- Aku dapat melakukan segala sesuatu melalui Kristus yang memberikan kekuatan kepadaku ( Filipi 4:13 )

Ø Karena anugerah Allah, aku adalah sebagaimana aku ada sekarang
( 1 Korintus 15 :10 )

Natur dan Status baru di dalam Kristus

Orang
yang percaya kepada Kristus mendapatkan natur dan status baru.
Sebelumnya natur dan status manusia di hadapan Allah adalah sebagai
orang berdosa. Tetapi barangsiapa menerima Kristus, dia diberikan natur
dan status baru sebagai orang kudus. Natur dan Status orang kudus
diberikan kepada orang Kristen baik orang Kristen biasa maupun orang
Kristen yang dewasa. Rasul Paulus ketika menulis surat kepada jemaat
Korintus yang masih hidup di dalam dosa dan kedagingan dengan memanggil
mereka orang-orang kudus. Natur dengan status dapat dibedakan yaitu
natur kudus adalah sifat dasar yang baru yaitu kudus sedangkan status
adalah identitas di mata Allah sebagai orang Kudus.
Dengan apa natur
dan status orang kudus ini didapatkan oleh orang percaya ? Apakah
dengan usaha ? Bukan ! Natur dan status kudus ini bukan didapatkan dari
usaha manusia tetapi dari panggilan Allah. Jemaat Allah adalah “yang
dipanggil menjadi orang-orang kudus” ( 1 Korintus 1:2 ). Natur dan
status kudus ini didapat dari pekerjaan Roh Kudus yang mengubah dan
menyucikan orang percaya.
Banyak orang Kristen berpikir bahwa mereka
adalah orang berdosa yang diselamatkan oleh anugerah. Benarkah
pandangan ini ? Apakah ini melukiskan identitas orang percaya yang
sesungguhnya ? Lebih tepat bila orang percaya adalah orang kudus yang
masih dapat berbuat dosa. Mengapa ? Sebab status orang percaya bukan
orang berdosa lagi melainkan orang kudus. Tuhan sendiri memanggil
umatNya adalah orang Kudus. Alkitab mengatakan “Tetapi kamulah bangsa
yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan
Allah sendiri, supaya kamu memberitakan perbuatan-perbuatan yang besar
dari Dia, yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan kepada
terangNya yang ajaib” ( 1 Petrus 2:9 ). Bila seseorang masih berpikir
bahwa natur dirinya berdosa maka ia akan hidup sesuai dengan
pandangannya bahwa ia adalah orang yang sifatnya berdosa. Karena itu
marilah melihat diri orang percaya sebagai mana adanya yaitu seorang
kudus yang kadang-kadang dapat melakukan dosa.
Natur yang kudus di
dalam diri orang percaya ini menjadi kekuatan untuk bertumbuh di dalam
kerohanian. Alkitab mengajarkan bahwa tubuh orang percaya adalah bait
Allah ( 1 Korintus 3:16 ) dimana Allah tinggal. Alkitab juga
mengajarkan bahwa Roh Kudus tinggal di batin orang percaya ( Yehz 36 ).
Orang percaya sudah dikuduskan di dalam Kristus oleh pekerjaan Roh
Kudus. Sesuai dengan naturnya yang kudus maka orang kudus membenci
dosa. Membenci dosa adalah salah satu ciri-ciri seseorang lahir baru.
Dan sesuai dengan naturnya yang kudus, orang percaya tidak terus
menerus berbuat dosa. Bila ia berdosa maka Roh Kudus akan menegur dan
hati nuraninya akan berduka. Bila seseorang terus menerus berbuat dosa
dan menikmati dosa maka kelahiran barunya patut dipertanyakan.
Ciri-ciri orang kudus adalah membenci dosa. Calvin mengatakan bahwa
orang kudus adalah orang yang punya kepekaan besar atas dosa kecil.
Sesuai dengan naturnya yang kudus maka orang percaya harus hidup kudus.
“Tetapi hendaklah kamu menjadi kudus di dalam seluruh hidupmu sama
seperti Dia yang kudus, yang telah memanggil kamu, sebab ada tertulis:
Kuduslah kamu, sebab Aku kudus”( 1 Petrus 1:15-16 )

5. Persatuan rohani dengan Kristus

Di
dalam dunia modern yang menekan ini orang banyak menjadi stress. Banyak
jiwa manusia yang merasa kosong, hampa dan haus akan kebutuhan rohani.
Manusia yang diciptakan serupa dan segambar dengan Allah memerlukan
kebutuhan rohani untuk mengisi jiwanya. Sebelumnya kebutuhan ini diisi
dengan persekutuan dengan Allah namun setelah manusia jatuh ke dalam
dosa kebutuhan jiwa yang paling dalam ini tidak terisi. Manusia yang
berdosa mengisi kebutuhan yang paling dalam ini dari kedagingan dan
dunia.
Pada jaman modern yang kosong ini, Iblis juga berusaha untuk
mengisi kekosongan manusia dengan kegelapan. Kita dapat melihat banyak
tawaran-tawaran untuk mengisi kerohanian jiwa manusia seperti yang
ditawarkan oleh meditasi transendental, yoga, prana, tenaga dalam, chi
kung, cakra, kundalini, kebatinan, mistis timur. Semua ajaran
kerohanian ini berasal dari Gerakan jaman baru ( New Age Movement ).
Ajaran-ajaran ini seakan-akan menawarkan solusi terhadap jiwa manusia
yang kosong. Ajaran-ajaran ini menawarkan adanya relaksasi, ketenangan
jiwa, kedamaian jiwa yang dicari-cari manusia dan yang hilang di dalam
dunia modern ini. Ajaran meditasi ini seakan-akan memberikan jawaban
terhadap masalah manusia tetapi sesungguhnya menjerumuskan manusia jauh
lebih dalam kedalam kuasa kegelapan. Ajaran meditasi dari gerakan jaman
baru tidak sesuai dengan kebenaran Allah. Mereka bermeditasi dengan
mengosongkan pikiran. Firman Tuhan mengajarkan bahwa ketika meditasi
harus mengisi pikiran dengan Firman sedangkan mengosongkan pikiran ini
tidak benar dan berbahaya bagi kerohanian. Ketika pikiran menjadi
kosong maka kuasa kegelapan akan mengisi kekosongan ini. Ajaran
mengosongkan pikiran tidak sesuai dengan Alkitab. Ajaran meditasi ini
mengajarkan bahwa ketika manusia mengosongkan pikiran maka manusia
bersatu dengan alam semesta. Diri sendiri menjadi hilang karena bersatu
dengan kosmos ( alam semesta ). Lebih jauh ajaran meditasi mengajarkan
bahwa manusia akan bersatu dengan Allah. Manusia dan Allah menjadi satu
dan akhirnya manusia menjadi Allah. Ajaran meditasi seperti ini
dilakukan oleh orang-orang gerakan jaman baru dari bermacam-macam orang
seperti Budhisme, Tao, Zen, Yoga, Kundalini, orang-orang kebatinan.
Pada dasarnya semuanya mengajarkan hal yang sama.
Dalam kaitan
dengan penderita psikis, ajaran-ajaran seperti ini sepertinya
memberikan daya tarik untuk penderitaan jiwanya, untuk mengisi
kekosongan dan kehausannya akan kerohanian. Tetapi sesungguhnya hal ini
tidak benar bahkan bahaya bagi kerohanian karena akan membawa kepada
dunia kuasa gelap. Betapa banyak orang yang tertipu oleh tawaran manis
dari ajaran gerakan jaman baru. Kerohanian yang didapat dari ajaran
gerakan jaman baru adalah kerohanian yang palsu. Karena itu kita harus
melihat apa itu kerohanian yang sebenarnya dan bagaimana kebutuhan
rohani manusia itu dipenuhi.
Mari kita lihat ajaran Yesus Kristus dari Injil Yohanes mengenai kerohanian sejati.
“Akulah
pokok anggur yang benar dan Bapa-Kulah pengusahanya. Setiap ranting
pada-Ku yang tidak berbuah, dipotong-Nya dan setiap ranting yang
berbuah, dibersihkan-Nya, supaya ia lebih banyak berbuah. Kamu memang
sudah bersih karena firman yang telah Kukatakan kepadamu. Tinggallah di
dalam Aku dan Aku di dalam kamu. Sama seperti ranting tidak dapat
berbuah dari dirinya sendiri, kalau ia tidak tinggal pada pokok anggur,
demikian juga kamu tidak berbuah, jikalau kamu tidak tinggal di dalam
Aku. Akulah pokok anggur dan kamulah ranting-rantingnya. Barangsiapa
tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia, ia berbuah banyak, sebab di
luar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa. Barangsiapa tidak tinggal di
dalam Aku, ia dibuang ke luar seperti ranting dan menjadi kering,
kemudian dikumpulkan orang dan dicampakkan ke dalam api lalu dibakar.
Jikalau kamu tinggal di dalam Aku dan firman-Ku tinggal di dalam kamu,
mintalah apa saja yang kamu kehendaki, dan kamu akan menerimanya. Dalam
hal inilah Bapa-Ku dipermuliakan, yaitu jika kamu berbuah banyak dan
dengan demikian kamu adalah murid-murid-Ku.” ( Yohanes 15:1-8 )
Firman
Tuhan ini mengajarkan bahwa Tuhan Yesus adalah pokok anggur dan kita
sebagai orang percaya adalah rantingnya. Ini berarti ada persatuan
antara hidup Tuhan Yesus dengan hidup orang percaya. Tuhan Yesus di
dalam orang percaya dan orang percaya di dalam Tuhan Yesus. Dengan
persatuan rohani ini maka hidup orang percaya bersatu dengan sumber
hidup yaitu Tuhan. Sebuah ranting tidak dapat bertumbuh dan berbuah
kalau ranting itu tidak menempel dan bergantung pada pokoknya. Ranting
ini diberi makanan dari pokoknya. Demikian orang percaya bergantung
pada Tuhan dan diberi makanan rohani dari Tuhan. Tuhan adalah sumber
hidup. Tuhan adalah sumber kerohanian. Hidup orang percaya harus
mendapat makanan dari sumbernya bila ingin bertumbuh. Seperti ranting
yang menempel pada pokoknya, hidup orang percaya begitu dekat dengan
Tuhan dan kebutuhan rohaninya dipenuhi. Oh betapa indahnya ajaran ini
yang mengajarkan betapa hidup orang percaya diberi hidup rohani dari
Tuhan!
Persatuan Tuhan Yesus dan orang percaya adalah persatuan
mistik ( mystical union with Christ ) dengan Kristus. Persatuan ini
adalah Tuhan tinggal di dalam aku dan aku di dalamNya. Persatuan ini
berbeda dengan ajaran gerakan jaman baru yang mengajarkan persatuan
dengan alam dan persatuan dengan Allah. Di dalam ajaran gerakan jaman
baru manusia dan Allah menjadi satu sehingga manusia menjadi Allah. Ini
tidak benar ! Bahkan ini adalah dosa besar yang ingin menjadikan diri
seperti Allah seperti yang dilakukan oleh manusia pertama yaitu Adam
dan Hawa.
Persatuan Tuhan Yesus dengan orang percaya adalah bahwa
Tuhan Yesus tetap Tuhan Yesus dan orang percaya tetap orang percaya.
Persatuan rohani dengan Kristus adalah berarti hidup orang percaya ada
di dalam persatuan organis dengan Tuhan Yesus. Hidup orang percaya
bergantung pada Kristus. Hidup orang percaya dekat dengan Kristus.
Hidup orang percaya diberi makanan rohani dari hidup Kristus. Alkitab
mengajarkan bahwa supaya hidup orang percaya bertumbuh maka ia harus
tetap tinggal di dalam Kristus. Di luar Kristus orang percaya tidak
dapat berbuat apa-apa. Tinggal di dalam Kristus adalah inti kerohanian
yang sejati. Persatuan rohani dengan Tuhan Yesus ini adalah jawaban
untuk kerohanian manusia. Persatuan rohani dengan Tuhan Yesus ini
adalah jawaban untuk kekosongan, kehampaan dan kehausan jiwa yang
manusia modern alami.

6. Pembaharuan hati dan pikiran I

Dari
bab-bab sebelumnya sudah dibahas mengenai sisi doktrin atau pengetahuan
untuk mengerti manusia ,problemanya dan solusinya dalam kaitan dengan
penyakit psikis. Pada bagian ini akan dibahas sisi teoritis-praktis
bagaimana setiap hari maju menghadapi pergumulan psikis dengan
kemenangan demi kemenangan dari Tuhan.

a. Pikiran, emosi dan tingkah laku

Pada
bagian ini akan dibahas mengenai kekuatan dari pikiran yang diciptakan
oleh Tuhan. Pikiran mempunyai kekuatan untuk menguasai emosi dan
tingkah laku seseorang. Seperti sudah dijelaskan bahwa penderita psikis
mempunyai pergumulan di dalam pikiran, emosi dan sudah tentu dengan
tingkah laku. Pikiran mungkin terasa kacau dan penuh dengan peperangan
pikiran. Emosi juga terasa kacau balau, penuh depresi, kekuatiran,
ketakutan, dll. Tingkah laku juga menjadi aneh.
Karena itu banyak
orang yang berusaha untuk melakukan terapi penyakit psikis dengan
berbagai pendekatan. Ada yang berusaha dengan menggunakan perubahan di
dalam tingkah laku. Pendekatan ini berusaha merubah tingkah laku
seseorang supaya hidup sesuai dengan pola yang benar. Sebenarnya
pendekatan ini bukannya tidak baik tetapi kurang mendasar karena banyak
sekali orang yang merubah tingkah laku tetapi tidak bertahan lama.
Perubahan tingkah laku yang tidak disertai dengan pemahaman yang benar
tidak akan bertahan lama untuk merubah secara mendasar.
Ada juga
pendekatan lain yang mengkonsentrasikan kepada emosi. Namun psikologi
modern menemukan pendekatan yang lebih baik yaitu memusatkan terapi
kepada pikiran. Pendekatan ini disebut cognitive-behavioural-therapy.
Mengapa harus memusatkan terapi kepada pikiran ? Ternyata psikologi
modern menemukan adanya kaitan antara pikiran, emosi dan tingkah laku.
Pikiran yang salah mengakibatkan emosi yang salah dan emosi yang salah
mengakibatkan tingkah laku yang salah. Ini adalah urutan yang benar
yaitu dari pikiran-> emosi -> tingkah laku. Jadi bila ingin
merubah seseorang bukan mengubah tingkah lakunya karena yang mendorong
tingkah laku seseorang itu emosi dan pikirannya. Perubahan tingkah laku
yang tidak disertai dengan perubahan pikiran hanya akan merubah secara
permukaan saja dan tidak mendasar. Karena itu perlu merubah sumber dari
segala masalahnya yaitu pikiran.
Di dalam terang Alkitab, nyatalah
bahwa yang menjadi pusat kehidupan manusia adalah dari hati. Alkitab
mengajarkan “Jagalah hatimu dengan segala kewaspadaan karena dari sana
terpancar kehidupan.” ( Amsal 4:23 ). Hati ini berkaitan dengan pikiran
dan kehendak. Tuhan juga memerintahkan umatNya “Kasihilah Tuhan,
Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan
segenap akal budimu” ( Matius 22: 37 ). Karena hati menjadi pusat
kehidupan seseorang maka untuk merubah hidup seseorang harus merubah
hatinya. Hati ini juga terkait dengan pikiran. Di dalam kitab Kolose
dikatakan bahwa “Juga kamu yang dahulu hidup jauh dari Allah dan yang
memusuhi-Nya dalam hati dan pikiran seperti yang nyata dari perbuatanmu
yang jahat.” ( Kolose 1:21 ). Karena hati dan pikiran begitu penting
bagi kehidupan manusia maka untuk merubah seseorang maka harus merubah
hati dan pikirannya.
Kitab Roma 12:1-2 mengajarkan “Karena itu,
saudara-saudara, demi kemurahan Allah aku menasihatkan kamu, supaya
kamu mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahan yang hidup, yang kudus
dan yang berkenan kepada Allah: itu adalah ibadahmu yang sejati.
Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh
pembaharuan budimu ( transforming renewing of your mind ) , sehingga
kamu dapat membedakan manakah kehendak Allah: apa yang baik, yang
berkenan kepada Allah dan yang sempurna”
Pembaharuan akal budi atau
pikiran itu sesuatu yang sangat penting. Dengan pembaharuan pikiran
maka emosi akan diperbaharui dan tingkah laku juga akan diperbaharui.
Satu hal yang sangat penting yaitu apa yang masuk ke dalam pikiran kita
akan keluar di dalam tingkah laku kita. Bila kita memasukkan sampah ke
dalam pikiran kita maka akan keluar sampah di dalam tingkah laku kita.
Prinsipnya yaitu : Garbage in Garbage out ( Sampah masuk Sampah keluar
).
Ada kaitan erat antara pikiran, tingkah laku dengan kebiasaan.
Pikiran yang salah mengakibatkan tingkah laku yang salah. Dan tingkah
laku salah yang dilakukan dengan berulang-ulang dapat mengakibatkan
kebiasaan yang salah. Bila tingkah laku sudah menjadi kebiasaan maka
tingkah laku ini menjadi otomatis. Kebiasaan yang kuat akan membuat
benteng yang kokoh.
Manusia ini diciptakan Tuhan mempunyai kemampuan
untuk membuat kebiasaan demi mempermudah hidup. Contohnya dengan
belajar mobil pertama-tama seseorang perlu mempelajari bagaimana maju,
mundur, belok, dll. Pertama-tama dalam belajar ini seperti sulit karena
belum terbiasa. Namun seiring dengan latihan maka lama-kelamaan
menyetir mobil menjadi kebiasaan yang sudah tertanam di alam bawah
sadar. Karena itu seorang yang sudah mahir menyetir dapat menyetir
sambil mendengar musik dan berbicara. Karena kebiasaan maka banyak hal
menjadi mudah dan otomatis. Namun sebaliknya kebiasaan yang buruk
membuat hidup semakin susah. Kebiasaan ini susah dirubah karena sudah
membentuk benteng dan bekerja secara otomatis. Tetapi satu hal yaitu
apa yang sudah dipelajari dan menjadi kebiasaan dapat dibuang dan
dibuat kebiasaan baru. Ini perlu proses untuk membuat kebiasaan baru
menggantikan kebiasaan lama. Dan proses ini terjadi di dalam pikiran.
Proses membentuk kebiasaan baru yang baik adalah dengan mengisi dengan
pikiran yang baik sehingga membuat tingkah laku yang baik. Dan tingkah
laku yang baik yang dilakukan berulang-ulang akan membentuk kebiasaan
yang baik. Yesus pernah mengajarkan bahwa “Setiap orang yang mendengar
perkataan-Ku ini dan melakukannya, ia sama dengan orang yang bijaksana,
yang mendirikan rumahnya di atas batu. Kemudian turunlah hujan dan
datanglah banjir, lalu angin melanda rumah itu, tetapi rumah itu tidak
rubuh sebab didirikan di atas batu.” ( Matius 7:24-25 ). Arti ayat ini
adalah begitu seseorang mengerti Firman Tuhan dan melakukannya maka dia
akan membentuk kebiasaan baik. Dan bila kebiasaan baik dilakukan
berulang-ulang maka akan membentuk benteng yang kukuh yang tidak mudah
goyah. Seperti kata pepatah “latihan membuat sempurna”.

b. Peperangan di dalam hati dan pikiran

Pada
point sebelumnya dibahas mengenai betapa pikiran itu sangat penting
bagi emosi dan tingkah laku. Lebih jauh akan dibahas bahwa pikiran
adalah medan peperangan. Apa maksudnya ? Peperangan apakah ini ?
Peperangan dengan siapa ? Yaitu peperangan antara kebenaran dan
ketidakbenaran. Yaitu peperangan antara Allah dan setan. Alkitab
mengajarkan bahwa “karena perjuangan kita bukanlah melawan darah dan
daging, tetapi melawan pemerintah-pemerintah, melawan
penguasa-penguasa, melawan penghulu-penghulu dunia yang gelap ini,
melawan roh-roh jahat di udara “ ( Efesus 6:12 ). Karena itu orang
percaya harus menyadari natur dari peperangan ini. Kita hidup di dunia
dimana ada 2 pihak yaitu Allah dan setan. Kita hidup di dunia yang ada
peperangan secara kosmik antara kerajaan Allah dan kerajaan iblis.
Karena itu hidup orang percaya ada di dalam dua ketegangan yang besar.
Di satu pihak Iblis tidak tinggal diam dan ingin membawa orang percaya
untuk tidak melakukan kehendak Allah namun di lain pihak Roh Kudus
ingin membawa orang percaya untuk melakukan kehendak Allah.
Peperangan
antara Allah dan iblis ini ada di dalam hati dan pikiran. Pikiran
menjadi medan peperangan antara kebenaran dan ketidakbenaran. Dan yang
menarik peperangan di dalam pikiran ini adalah peperangan antara
perkataan yang benar dan perkataan yang salah. Peperangan ini sudah di
mulai sejak jaman Adam. Perkataan Tuhan adalah supaya manusia jangan
makan buah pohon pengetahuan tentang baik dan jahat sedangkan perkataan
iblis adalah supaya manusia makan buah itu agar menjadi seperti Allah.
Jadi peperangan yang terjadi adalah peperangan “kata-kata” ( word ).
Kata-kata itu mempunyai kuasa.
Di dalam peperangan pikiran ini maka
senjata iblis adalah kebohongan sedangkan senjata Allah adalah Firman
Kebenaran. Bila seseorang mempercayai kebohongan iblis di dalam
pikirannya maka seseorang itu dikuasai oleh iblis ( bukan dirasuk )
dalam jangkauan tertentu. Sebaliknya bila seseorang mempercayai
kebenaran di dalam hati dan pikirannya maka seseorang itu dikuasai oleh
Firman.
Di dalam buku “Bondage Breaker” oleh Neil T Anderson
membahas bahwa “ada orang-orang yang dianggap schizophrenia ( salah
satu jenis penyakit psikis ) ternyata mereka adalah orang yang dikuasai
( bukan dirasuk ) oleh iblis di dalam pikiran mereka”. Pernyataan ini
saya setuju.
Lebih jauh Neil T Anderson mengatakan bahwa orang-orang
yang dirasuk setan ( lebih dari sekedar dikuasai tetapi dikontrol penuh
oleh iblis ) di jaman Tuhan Yesus adalah orang-orang yang menderita
sakit psikis schizophrenia secara psikologis di jaman modern sekarang
ini. Saya pribadi tidak sepenuhnya setuju dengan pernyataan terakhir
ini sebab ada orang yang betul-betul sakit secara psikologis dan ada
orang yang dirasuk setan. Maka ketika seseorang kelihatannya seperti
diluar kontrol dan bertingkah aneh-aneh perlu didiagnosa secara tepat
apakah orang itu mengalami gangguan psikis atau dirasuk setan. Memang
kadang beda keduanya seperti tipis. Ciri-ciri orang yang dirasuk setan
adalah : suaranya dapat berubah seperti orang lain, mempunyai tenaga
yang besar, tidak dapat mengakui bahwa “Yesus Kristus adalah Tuhan”.
Orang yang sakit psikis akan terpengaruh oleh obat-obatan sedangkan
yang dirasuk setan tidak dapat terpengaruh oleh obat-obatan. Orang yang
dirasuk setan dengan orang yang sakit psikis perlu dibedakan dan perlu
ditangani dengan cara yang berbeda. Orang yang dirasuk setan perlu
dilayani oleh Hamba Tuhan sedangkan orang yang sakit psikis selain
perlu dibimbing secara rohani namun juga perlu dibawa ke dokter atau
psikiater untuk terapi.
Neil T Anderson yang di dalam pelayanan dan
bukunya banyak menjadi berkat setidaknya memberikan point yang penting
yaitu bahwa “ada orang-orang yang dianggap schizophrenia ( salah satu
jenis penyakit psikis ) ternyata mereka adalah orang yang dikuasai oleh
iblis di dalam pikiran mereka”. Dikuasai di sini bukan berarti dirasuk
( dikontrol penuh ) tetapi dikuasai dalam jangkauan tertentu di dalam
pikiran mereka. Mereka dikuasai karena percaya kepada kebohongan iblis.
Jay Adams konselor Kristen terkenal juga mengatakan bahwa penyakit
psikis schizophrenia secara non organik dapat karena persepsi yang
secara serius salah mengenai realita, bisa juga karena pola hidup, bisa
juga merupakan kamuflase atau bisa juga karena hati nurani yang takut
dan kuatir. Semua ini masalah di dalam pikiran. Dan bila kita melihat
dari kacamata peperangan di dalam pikiran maka masalah penderita sakit
psikis secara non organik adalah masalah mempercayai kebohongan iblis
di dalam hati dan pikirannya. Kebohongan iblis ini dapat berupa
pandangan yang salah mengenai Allah, mengenai diri sendiri, mengenai
realita kehidupan, mengenai kebenaran. Dan bila seseorang mempercayai
kebohongan iblis maka dia dikuasai iblis dalam jangkauan tertentu.
Sebaliknya seseorang yang dipenuhi oleh Roh Kudus adalah seseorang yang
dipenuhi oleh Firman Kebenaran.
Selama hidup di dalam dunia ini maka
orang percaya berperang terus. Selain peperangan antara Allah dan
setan, orang percaya ada di dalam peperangan antara daging dan Roh.
Alkitab mengajarkan :
“Sebab mereka yang hidup menurut daging,
memikirkan hal-hal yang dari daging; mereka yang hidup menurut Roh,
memikirkan hal-hal yang dari Roh. 6 Karena keinginan daging adalah
maut, tetapi keinginan Roh adalah hidup dan damai sejahtera. 7 Sebab
keinginan daging adalah perseteruan terhadap Allah, karena ia tidak
takluk kepada hukum Allah; hal ini memang tidak mungkin baginya. 8
Mereka yang hidup dalam daging, tidak mungkin berkenan kepada Allah. 9
Tetapi kamu tidak hidup dalam daging, melainkan dalam Roh, jika memang
Roh Allah diam di dalam kamu. Tetapi jika orang tidak memiliki Roh
Kristus, ia bukan milik Kristus.” ( Roma 8:5-9 )
Di dalam peperangan rohani dan peperangan di dalam pikiran ini bagaimanakah untuk menang ? Mari lanjutkan di point berikutnya.

c. Menaklukan pikiran kepada Kristus

Pikiran
adalah medan peperangan. Iblis berusaha untuk menaklukan pikiran orang
percaya kepada kebohongannya karena dengan begitu dia bisa menguasai
orang percaya di dalam kebohongannya itu. Karena itu orang percaya
harus melawan iblis dan kebohongannya. Alkitab mengajarkan “Karena itu
tunduklah kepada Allah, dan lawanlah Iblis, maka ia akan lari dari
padamu! “( Yak 4:7 ) Bagaimana orang percaya dapat melawan iblis ? Yang
jelas bukan dengan kekuatannya sendiri. Iblis jelas lebih pintar dari
manusia dan lebih berpengalaman. Dia sudah hidup begitu lama dan sudah
belajar begitu banyak mengenai manusia. Karena itu orang percaya bukan
melawan iblis dengan kekuatan sendiri tetapi dengan senjata Allah.
Efesus
6:10-18 : “Akhirnya, hendaklah kamu kuat di dalam Tuhan, di dalam
kekuatan kuasa-Nya. Kenakanlah seluruh perlengkapan senjata Allah,
supaya kamu dapat bertahan melawan tipu muslihat Iblis; karena
perjuangan kita bukanlah melawan darah dan daging, tetapi melawan
pemerintah-pemerintah, melawan penguasa-penguasa, melawan
penghulu-penghulu dunia yang gelap ini, melawan roh-roh jahat di udara.
Sebab itu ambillah seluruh perlengkapan senjata Allah, supaya kamu
dapat mengadakan perlawanan pada hari yang jahat itu dan tetap berdiri,
sesudah kamu menyelesaikan segala sesuatu. Jadi berdirilah tegap,
berikatpinggangkan kebenaran dan berbajuzirahkan keadilan, kakimu
berkasutkan kerelaan untuk memberitakan Injil damai sejahtera; dalam
segala keadaan pergunakanlah perisai iman, sebab dengan perisai itu
kamu akan dapat memadamkan semua panah api dari si jahat, dan terimalah
ketopong keselamatan dan pedang Roh, yaitu firman Allah, dalam segala
doa dan permohonan. Berdoalah setiap waktu di dalam Roh dan
berjaga-jagalah di dalam doamu itu dengan permohonan yang tak
putus-putusnya untuk segala orang Kudus.” ( Efesus 6:10-18 )
Iblis
hanya dapat dilawan dengan perlengkapan senjata Allah. Iblis memakai
hikmat manusia untuk menaklukan pikiran manusia. Iblis juga memakai
filsafat dunia yang kosong untuk menaklukan pikiran manusia. Karena itu
Firman Tuhan berkata “ 8 Hati-hatilah, supaya jangan ada yang menawan
kamu dengan filsafatnya yang kosong dan palsu menurut ajaran
turun-temurun dan roh-roh dunia, tetapi tidak menurut Kristus.” ( Kol
2:8 ). Banyak orang di dalam dunia yang merasa kosong di dalam hidupnya
dan ingin mencari sesuatu yang bermakna yang memuaskan jiwa. Mereka
mencari di dalam filsafat. Tetapi ternyata filsafat tidak membawa orang
kepada pemuasan jiwa karena kebenaran. Filsafat dunia berakhir di dalam
kekosongan dan kesia-siaan belaka. Bahkan filsafat dunia yang kosong
ini akan menawan dan membelenggu pikiran manusia.
Filsafat dunia
hanya merupakan pencarian manusia akan kebenaran dan penuh dengan
pertanyaan-pertanyaan mengenai realita dan kebenaran tetapi filsafat
dunia tidak bisa menjawab segala permasalahan kebenaran. Jawaban atas
pertanyaan-pertanyaan mendasar hanya terdapat di dalam Firman Tuhan.
Filsafat menanyakan “Darimana dunia ini berasal ?” Firman Tuhan
menjawab “Tuhanlah yang menciptakan”. Filsafat menanyakan siapakah saya
? Firman Tuhan menjawab “Saya adalah gambar dan rupa Allah”. Filsafat
menanyakan “Dimana saya berada ?”. Firman Tuhan menjawab :”Saya berada
di dunia yang berdosa, saya hidup diantara Allah dan setan, saya hidup
dibawah Allah dan di atas alam untuk menguasai alam”. Filsafat
menanyakan “Apa arti hidup ?” Firman Tuhan menjawab “untuk memuliakan
Tuhan Allah sang pencipta”. Filsafat menanyakan “Apa yang menjadi
permasalahan utama umat manusia ?” Firman Tuhan menjawab “dosa yaitu
melawan Firman Tuhan, memberontak kepada Tuhan, permusuhan dengan
Tuhan”. Filsafat menanyakan “Apa yang dapat menyelesaikan problema
utama manusia ?” Firman Tuhan menjawab “Penebusan di dalam Yesus
Kristus”.
Filsafat dunia tidak dapat menjawab permasalahan manusia
karena filsafat dunia berasal dari manusia. Hanya Firman Tuhan yang
diwahyukan dari Tuhan yang dapat menjawab permasalahan manusia dan
memuaskan jiwa manusia. “Taurat Tuhan sempurna, menyegarkan jiwa” (
Mazmur 19:8 ). Filsafat dunia hanya menawan pikiran manusia sehingga
pikiran manusia menjadi terikat dan terbelenggu. Tetapi Firman Tuhan
membebaskan manusia dari belenggu ini. Alkitab mengatakan “Jikalau kamu
tetap dalam firman-Ku, kamu benar-benar adalah murid-Ku dan kamu akan
mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu.” ( Yoh
8:31-32 )
Bila senjata iblis adalah ketidakbenaran namun senjata
Tuhan adalah kebenaran. Karena itu kita harus menggunakan senjata Allah
untuk melawan ketidakbenaran. Alkitab mengatakan “karena senjata kami
dalam perjuangan bukanlah senjata duniawi, melainkan senjata yang
diperlengkapi dengan kuasa Allah, yang sanggup untuk meruntuhkan
benteng-benteng. Kami mematahkan setiap siasat orang dan merubuhkan
setiap kubu yang dibangun oleh keangkuhan manusia untuk menentang
pengenalan akan Allah. Kami menawan segala pikiran dan menaklukkannya
kepada Kristus” ( 2 Kor 10:4-5 ). Untuk menang di dalam peperangan
pikiran ini maka orang percaya harus menawan segala pikiran dan
menaklukkannya kepada Kristus.
Banyak sekali manusia ( dalam
kaitannya dengan penderita psikis ) yang pikirannya dipenuhi dengan
pikiran yang tidak benar. Pikiran mereka dipenuhi dengan kebohongan
iblis. Pikiran yang sudah menjadi kebiasaan akan membentuk benteng. Dan
bila sudah menjadi benteng maka susah untuk dirubah sebab sudah kukuh.
Tetapi Firman Tuhan sanggup untuk meruntuhkan benteng-benteng di dalam
pikiran manusia. Firman Tuhan itu berkuasa merubuhkan setiap kubu di
dalam pikiran manusia. Pada point berikutnya akan dibahas aplikasi
praktis bagaimana pikiran diisi oleh Firman, ditaklukan kepada Firman.

7. Pembaharuan hati dan pikiran II

d. Mengisi pikiran dengan Firman

Firman
Tuhan adalah Firman yang berkuasa. Firman Tuhan adalah Firman yang
hidup. Firman Tuhan juga yang memberi hidup. Firman Tuhan menyegarkan
jiwa. Firman Tuhan memimpin orang ke dalam kebenaran. Firman Tuhan
menyucikan. Alkitab mengatakan bahwa “segala tulisan yang diilhamkan
Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan,
untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang di dalam kebenaran”
( 2 Tim 3:16 ). Karena itu untuk merubah tingkah laku, untuk menang
dalam peperangan di dalam pikiran, untuk hidup sesuai dengan kehendak
Allah maka hanya dengan Firman Tuhan saja. Aplikasinya adalah sangat
sederhana yaitu mengisi pikiran dengan Firman Tuhan. Sangat sederhana
tetapi banyak orang yang tidak melakukannya. Terdengar sangat sederhana
tetapi sangat berkuasa.
Pikiran penderita psikis seringkali diisi
oleh pikiran yang tidak benar, tidak realita, tidak sesuai dengan
kebenaran. Karena itu salah satu cara untuk mengeluarkan ketidak
benarannya adalah dengan mengisi dengan kebenaran. Ilustrasinya dapat
digambarkan dengan sebuah gelas yang penuh dengan minyak kotor. Untuk
mengeluarkan minyak kotor di dalam gelas itu adalah dengan mengisi air
bersih terus-menerus. Air bersih yang diisi terus akan membuat gelas
tersebut penuh dan pada akhirnya sedikit demi sedikit minyak kotor itu
akan keluar dan gelas menjadi penuh dengan air bersih. Apa artinya
ilustrasi ini ? Gelas itu bagaikan pikiran seseorang dan minyak kotor
itu bagaikan pikiran yang tidak benar yang mengisi gelas itu dan air
bersih diumpamakan dengan Firman Tuhan yang murni. Firman Tuhan itu
akan terus menyucikan gelas itu sampai akhirnya bersih. Setelah itu
gelas itu akan terus penuh bahkan melimpah keluar. Melimpah keluar
berarti air di dalam gelas itu dapat mengalirkan berkat. Ini adalah
seperti yang diucapkan Tuhan Yesus “Barangsiapa percaya kepadaKu,
seperti yang dikatakan oleh Kitab Suci; Dari dalam hatinya akan
mengalir aliran-aliran air hidup” ( Yohanes 7:38 )
Jadi supaya
menang dalam peperangan pikiran adalah dengan mengisi pikiran dengan
Firman. Alkitab mengajarkan bahwa “berbahagialah orang yang kesukaannya
ialah Taurat Tuhan dan yang merenungkan Taurat itu siang dan malam. Ia
seperti pohon yang ditanam di tepi aliran air, yang menghasilkan
buahnya pada musimnya dan yang tidak layu daunnya; apa saja yang
diperbuatnya pasti berhasil” ( Mazmur 1:2-3 ). Maka aplikasi praktisnya
untuk menang dalam peperangan dalam pikiran adalah isilah pikiran
dengan Firman Tuhan. Akibatnya adalah pertumbuhan dan buah-buah rohani.
Simpanlah Firman Tuhan sebagai harta pusaka yang paling berharga di
dalam hati ! Pemazmur mengatakan bahwa “Dalam hatiku aku menyimpan
janjiMu, supaya aku jangan berdosa terhadap Engkau” ( Mazmur 119:11 )
Aplikasi
praktis lainnya adalah dengan memikirkan pikiran yang di atas dan
pikiran yang baik. Alkitab mengajar supaya orang percaya memikirkan
kehendak Tuhan, memikirkan perkara-perkara di atas, memikirkan hal-hal
rohani. Alkitab mengajarkan “Jadi akhirnya, saudara-saudara, semua yang
benar, semua yang mulia, semua yang suci, semua yang manis, semua yang
sedap didengar, semua yang disebut kebajikan dan patut dipuji,
pikirkanlah semuanya itu” ( Filipi 4:8 ). Seperti pepatah “masuk sampah
keluar sampah” maka “masuk kebenaran keluar buah-buah kebenaran”.
Pikiran yang baik yang masuk akan menghasilkan tingkah laku yang baik.
Untuk
menjalankan semua aplikasi yang praktis ini yang paling baik adalah
dengan meditasi. Meditasi adalah merenungkan Firman Tuhan,
merefleksikan diri dengan Firman Tuhan, menguji diri sesuai dengan
Firman dan berdoa kepada Tuhan. Meditasi ini merupakan tindakan yang
bisa merubah hidup seseorang. Di dalam meditasi ini orang percaya harus
meminta Tuhan sendiri untuk menyelidiki pikirannya karena seringkali
kita sendiri tidak tahu kedalaman hati kita sendiri. Berdoalah seperti
doa Daud yaitu
“Selidikilah aku, ya Allah, dan kenallah hatiku,
ujilah aku dan kenallah pikiran-pikiranku; lihatlah apakah jalanku
serong dan tuntunlah aku di jalan yang kekal” ( Mazmur 139:23-24 )

e. Berkata-kata kepada diri sendiri

Pada
bagian kecil ini akan dibahas sesuatu hal yang penting di dalam batin
manusia yaitu berkata-kata kepada diri sendiri. Manusia adalah mahluk
yang unik dimana manusia bisa berkata-kata kepada orang lain (
interpersonal ) tetapi juga dapat berkata-kata kepada diri sendiri (
intrapersonal ). Amsal berkata bahwa “Hidup dan mati dikuasai lidah,
siapa yang suka menggemakannya akan memakan buahnya” ( Amsal 18:21).
Ini berarti perkataan yang diucapkan lidah ini mempunyai kuasa untuk
hidup manusia. Karena itu Amsal mengajarkan supaya kita berhati-hati
terhadap perkataan yang diucapkan lidah ini. Hal ini juga berlaku di
dalam percakapan terhadap diri sendiri baik secara verbal maupun di
dalam pikiran. Setiap kata-kata itu mempunyai kuasa.
Setiap manusia
setiap hari pasti ada dialog dengan diri sendiri. Dialog dengan diri
yang positif dapat menimbulkan semangat tetapi sebaliknya dialog yang
negatif dapat mengakibatkan stress dan depresi. Hal yang sering dialami
orang di dalam hidup adalah seringkali orang mendengarkan perkataan
yang dikatakan diri sendiri yang negatif. Para penderita psikis juga
pasti sering mendengarkan perkataan yang dikatakan diri sendiri yang
negatif. Ini tidak sehat dan bisa mengakibatkan hidup di dalam depresi.

Bagaimana supaya bisa ada dialog yang sehat dengan diri ?
Hal
yang perlu dilakukan adalah bukan mendengarkan perkataan diri yang
negatif tetapi sebaliknya mengajari diri sendiri. Jadi yang perlu
dilakukan adalah diri mengajari diri dengan perkataan yang baik dan
benar ,terutama dengan pengertian Firman. Diri menguatkan diri. Diri
memberi semangat kepada diri. Diri mendukung diri. Ini yang dilakukan
oleh Pemazmur. Di dalam Mazmur 42 dituliskan :
“Mengapa engkau
tertekan, hai jiwaku, dan gelisah di dalam diriku? Berharaplah kepada
Allah! Sebab aku akan bersyukur lagi kepada-Nya, penolongku dan
Allahku!” ( Mazmur 42:6 ).
Pemazmur berkata kepada diri sendiri
mengapa ia tertekan, mengapa ia gelisah di dalam dirinya. Kemudian
pemazmur mengajarkan kepada dirinya sendiri supaya ia berharap kepada
Tuhan. Disini terjadi dialog yang sehat di dalam diri sendiri.
Kesimpulan
dari point ini adalah bahwa penderita psikis harus membuat dialog baru
dengan diri sendiri yang sesuai Firman. Dialog ini dapat dilakukan
ketika meditasi Firman dan sebaiknya terus dilakukan sepanjang hari.
Mungkin pada mulanya tidak terbiasa tetapi seiring dengan tindakan yang
berulang-ulang akan membentuk kebiasaan sehingga pada akhirnya diri
sendiri terbiasa mengajari diri dengan Firman. Pemazmur mengatakan “Aku
memuji TUHAN, yang telah memberi nasihat kepadaku, ya, pada waktu malam
hati nuraniku mengajari aku.” ( Mazmur 16:7 ). Kebiasaan untuk mengajar
diri sendiri perkataan yang baik adalah sesuatu yang berkuasa mengubah
hidup. Kebiasaan berkata-kata dengan diri sendiri ini juga sejalan
dengan kebiasaan berkata-kata-kata kepada Tuhan yang tentunya lebih
penting. Doa kepada Tuhan adalah nafas kehidupan.

f. Terapi Musik

Pada
point ini saya akan sekilas saya membahas mengenai terapi musik. Saya
pribadi bukan seorang yang mengerti musik dengan luas dan dalam tetapi
saya sendiri merasakan manfaatnya musik di dalam jiwa saya. Satu hal
yang saya tahu yaitu bahwa di dalam dunia sekarang ini orang menemukan
apa yang dinamakan terapi musik. Musik ternyata dapat dipakai untuk
mengobati beberapa penderita psikis. Dan juga musik dipakai untuk
terapi bagi anak-anak hiperaktif, autis, anak-anak yang tidak tenang,
dll. Jadi kesimpulannya musik dapat mempengaruhi jiwa seseorang dan
mengubah jiwa seseorang. Musik mempunyai kekuatan bagi jiwa. Musik yang
baik dapat memberikan pengaruh baik dan musik yang tidak baik dapat
memberikan pengaruh yang tidak baik. Musik sendiri adalah ekspresi jiwa
seseorang.
Sekarang ini juga banyak buku-buku yang membahas bahwa
musik dapat membuat seorang anak-anak menjadi lebih pandai. Ini karena
musik membentuk pola pikir yang logis. Musik yang baik sendiri terdiri
dari aturan-aturan yang logis.
Lalu apa kaitannya musik dengan penderita psikis ?
Pertama
yaitu musik dapat membawa pendengar kepada suasana musik dan ini
membuat telinga mendengar, otak bekerja dan ini membuat pikiran menjadi
konsentrasi. Banyak penderita psikis yang sulit konsentrasi karena
pikiran tidak teratur dan pergi melayang kemana-mana. Musik dapat
menolong untuk konsentrasi dan memusatkan pikiran kepada keindahan
musik.
Kedua yaitu musik tertentu seperti musik klasik membentuk
pola pikir yang logis. Penderita psikis yang mengalami pikiran yang
tidak logis dan tidak teratur akan lebih terbantu ketika mendengarkan
musik.
Ketiga yaitu musik tertentu dapat menenangkan jiwa pendengar.
Musik dapat membawa suasana jiwa menjadi sejuk. Karena itu ada baiknya
bila lingkungan yang sunyi diisi dengan musik yang indah. Akibatnya
maka suasana menjadi lebih hidup, berisi dan indah.
Keempat yaitu
musik rohani yang baik seperti lagu-lagu pujian atau lagu-lagu hymn
dapat membawa pendengar lebih dekat kepada Tuhan. Suasana musik yang
memuji Tuhan membawa hati, pikiran dan perasaan untuk memuji Tuhan.
Ketika pendengar ada di dalam hati memuji Tuhan maka kehadiran Tuhan (
Tuhan adalah Tuhan yang selalu hadir ) lebih dirasakan di dalam hati.
Ketika kehadiran Tuhan lebih dirasakan maka hati menjadi tenang.
Pemazmur mengatakan “Hanya dekat Allah saja aku tenang !” ( Mazmur 62:2
). Musik rohani yang baik yang berisikan kata-kata Firman Tuhan akan
juga menguatkan kerohanian pendengar. Musik rohani yang baik berisi
kata-kata yang baik diiringi dengan nada yang tepat mengekspresikan
kata-kata yang baik.
Musik apakah yang cocok untuk terapi musik ?
> Musik klasik untuk konsentrasi pikiran. Lagu klasik sangat baik buat terapi musik seperti musik oleh Bach, Mozart.
> Lagu-lagu rohani hymn juga baik untuk membina kerohanian
>
Lagu-lagu rohani kontemporer yang berisi kata-kata yang baik dan
bersifat tenang dapat digunakan. Sebagian lagu kontemporer yang berisi
keramaian tidak cocok.
Namun ada musik-musik yang tidak cocok untuk
terapi musik yaitu : Musik dan lagu yang berisi nada yang keras seperti
musik rock sangat tidak cocok untuk terapi musik bahkan sebaliknya bisa
membuat jiwa menjadi tidak sabar, tidak tenang dan bahkan pemarah.
Kesimpulan
dari point ini adalah karena musik yang baik itu sangat membantu bagi
kehidupan psikis dan pikiran maka mulailah mengisi kehidupan yang diisi
oleh musik yang baik.

8. Mengenal Allah sebagai Bapa surgawi

Alkitab
menggambarkan Allah sebagai Allah yang penyayang dan pengasih. “TUHAN,
TUHAN, Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah kasih-Nya
dan setia-Nya, yang meneguhkan kasih setia-Nya kepada beribu-ribu
orang, yang mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa; tetapi tidaklah
sekali-kali membebaskan orang yang bersalah dari hukuman, yang
membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya dan cucunya, kepada
keturunan yang ketiga dan keempat.” ( Kel 34:6-7 ).
Allah mengasihi
umatNya. Allah Bapa mengasihi kita anak-anaknya. “Lihatlah, betapa
besarnya kasih yang dikaruniakan Bapa kepada kita, sehingga kita
disebut anak-anak Allah, dan memang kita adalah anak-anak Allah.” ( 1
Yoh 3:1 ). Allah disebut Bapa berarti hubungan yang dekat sekali.
Tetapi
pengenalan seseorang kepada Allah Bapa dipengaruhi latar belakang
hidupnya. Keluarga dan terutama figur ayah mempengaruhi pandangan
seseorang mengenai Allah Bapa. Figur seorang orang tua terutama ayah
yang mengasihi akan mempengaruhi anak melihat Allah Bapa sebagai Bapa
yang mengasihi. Tetapi sebaliknya figur orang tua yang kurang mengasihi
akan mempengaruhi anak melihat Allah Bapa sebagai Bapa yang tidak
mengasihi. Pengenalan Allah Bapa yang maha kasih diperlukan bagi
penderita psikis. Hanya kasih Allah yang dapat mengisi jiwa yang
kosong, memulihkan jiwa yang terluka, membuat jiwa tenang berada di
perlindunganNya. Tetapi seringkali banyak hal yang membuat konsep Allah
Bapa menjadi tercemar. Faktor-faktor yang mendistorsi konsep Allah Bapa
adalah : kebodohan, ajaran yang salah, nabi dan guru palsu,
pikiran-pikiran yang menyangkal, hubungan pribadi yang tidak sehat
selama masa pertumbuhan awal, teladan dari figua yang memiliki otoritas
( khususnya orang tua ). Akhirnya semua ini dapat membentuk konsep
Allah yang kejam, benci dan tidak peduli, jahat dan tidak mau
mengampuni, tidak terduga dan tidak dapat dipercaya, berpamrih, tidak
ada ketika dibutuhkan, suka melihat orang sengsara, suka mencela dan
tidak menyenangkan, menolak, tidak adil, tidak benar dan pilih kasih.
Penderita
psikis perlu mengenal Allah Bapa dengan benar. Pengenalan Allah akan
membuat pengenalan akan diri dengan benar. Pengenalan akan Allah akan
membuat jiwa stabil. Bagaimana karakter dan sifat Allah Bapa yang
sesungguhnya ? Allah adalah Allah yang adil, kudus, bijaksana tetapi
Allah juga adalah Allah yang kasih, lembut dan pengampun. Allah adalah
teguh dan dapat diandalkan. JanjiNya murni dan benar. Allah mengasihi
dengan kasihNya tanpa syarat. Allah selalu ada, hadir dan bersedia
menolong. Allah adalah pemberi berkat dan semua hal yang baik. Allah
memelihara umatNya. Allah juga Allah yang adil, benar dan tidak pantang
bulu.
Allah Bapa yang bagaimana yang penderita psikis harus kenal ?

Allah adalah perlindungan kita
Engkaulah persembunyianku dan perisaiku; aku berharap kepada FirmanMu ( Maz 119:114 )

Allah selalu hadir di saat kita memerlukan pertolongan
“Allah itu bagi kita tempat perlindungan dan kekuatan, sebagai penolong dalam kesesakan sangat terbukti” ( Maz 46:1 )

Allah tidak akan pernah meninggalkan kita
“Aku akan menyertai engkau; Aku tidak akan membiarkan engkau dan tidak akan meninggalkan engkau.” ( Yos 1:5 )

Allah akan memberi penghiburan bagi kita disaat sulit
“Terpujilah
Allah, Bapa Tuhan kita Yesus Kristus, Bapa yang penuh belas kasihan dan
Allah sumber segala penghiburan, yang menghibur kami dalam segala
penderitaan kami, sehingga kami sanggup menghibur mereka, yang berada
dalam bermacam-macam penderitaan dengan penghiburan yang kami terima
sendiri dari Allah.” ( 2 Kor 1:3-4 )

Allah memiliki rencana bagi kita
“Sebab
Aku ini mengetahui rancangan-rancangan apa yang ada pada-Ku mengenai
kamu, demikianlah firman TUHAN, yaitu rancangan damai sejahtera dan
bukan rancangan kecelakaan, untuk memberikan kepadamu hari depan yang
penuh harapan. Dan apabila kamu berseru dan datang untuk berdoa
kepada-Ku, maka Aku akan mendengarkan kamu; apabila kamu mencari Aku,
kamu akan menemukan Aku; apabila kamu menanyakan Aku dengan segenap
hati” ( Yer 29:11-13 )

Allah sangat mengenal kita
“Engkau
mengetahui, kalau aku duduk atau berdiri, Engkau mengerti pikiranku
dari jauh. Engkau memeriksa aku, kalau aku berjalan dan berbaring,
segala jalanku Kaumaklumi. Sebab sebelum lidahku mengeluarkan
perkataan, sesungguhnya, semuanya telah Kauketahui, ya TUHAN. Dari
belakang dan dari depan Engkau mengurung aku, dan Engkau menaruh
tangan-Mu ke atasku. Terlalu ajaib bagiku pengetahuan itu, terlalu
tinggi, tidak sanggup aku mencapainya…..Sebab Engkaulah yang
membentuk buah pinggangku, menenun aku dalam kandungan ibuku. Aku
bersyukur kepada-Mu oleh karena kejadianku dahsyat dan ajaib; ajaib apa
yang Kaubuat, dan jiwaku benar-benar menyadarinya. Tulang-tulangku
tidak terlindung bagi-Mu, ketika aku dijadikan di tempat yang
tersembunyi, dan aku direkam di bagian-bagian bumi yang paling bawah;
mata-Mu melihat selagi aku bakal anak, dan dalam kitab-Mu semuanya
tertulis hari-hari yang akan dibentuk, sebelum ada satupun dari
padanya. Dan bagiku, betapa sulitnya pikiran-Mu, ya Allah! Betapa besar
jumlahnya!“ ( Maz 139 :2-6, 13-18 )

Allah ingin menolong mereka yang terluka
“Apabila
orang-orang benar itu berseru-seru, maka Tuhan mendengar, dan
melepaskan mereka dari segala kesesakannya.“ ( Maz 34:18 )

Allah dekat dengan kita
“TUHAN
dekat pada setiap orang yang berseru kepada-Nya, pada setiap orang yang
berseru kepada-Nya dalam kesetiaan.“ ( Mz 145:18 )

Penderita
psikis yang mengalami penderitaan, marilah datang ke pelukan Bapa yang
maha kasih ! Ingatlah bahwa Bapa surgawi mengasihi kita ! Ingatlah
cerita anak yang hilang di dalam Injil Lukas dimana Bapa menerima
kembali anak yang terhilang !

9. Mengenal Kristus sebagai Konselor Ajaib dan Gembala Agung

Di
dalam dunia modern yang penuh dengan tekanan ini makin terlihat
kebutuhan bagi manusia akan satu profesi yang disebut “konselor”.
Konselor adalah orang yang memberi nasihat, membimbing, mengarahkan
kliennya sehingga menemukan jalan keluar di dalam menghadapi hidupnya.
Para konselor ini bisa adalah para psikolog, psikiater dan para
rohaniawan. Dalam dunia modern sekarang ini peran psikolog dan
psikiater menjadi penting dan peran mereka sepertinya hendak
menggantikan peran rohaniawan ( pendeta ). Psikologi modern hendak
memberikan jawaban atas problema manusia secara ilmu pengetahuan dan
peran agama yang dianggap tidak sesuai dengan kemajuan ilmu pengetahuan
menjadi dikesampingkan. Ilmu psikologi modern dianggap lebih maju dan
lebih hebat daripada pengertian Alkitab yang dianggap buku kuno. Para
psikolog dan psikiater dianggap sebagai orang-orang yang bisa menolong
manusia yang mengalami permasalahan di dalam hidup. Tetapi siapa yang
dapat menolong masalah manusia ? Apakah manusia yang penuh dengan
kelemahan bisa menolong masalah manusia ? Bukankah para psikolog dan
psikiater sendiri juga adalah hanya seorang manusia biasa ? Satu hal
tragedi yang besar yaitu survei membuktikan bahwa dokter yang paling
banyak menjadi sakit jiwa adalah dokter jiwa. Dokter jiwa yang hendak
menolong pasien yang bermasalah, dirinya sendiri adalah manusia yang
mempunyai masalah. Ini seperti orang buta menuntun orang buta. Ini
adalah keadaan jaman sekarang ini. Siapakah yang dapat menolong jiwa
manusia ? Adakah konselor yang dapat menolong jiwa manusia ?
Puji
Syukur kepada Tuhan ! Bahwa ada pribadi yang bisa menolong masalah
manusia yaitu Yesus Kristus. Di dalam Perjanjian Lama dinubuatkan
mengenai Yesus Kristus bahwa
“Sebab seorang anak telah lahir untuk
kita, seorang putera telah diberikan untuk kita; lambang pemerintahan
ada di atas bahunya, dan namanya disebutkan orang: Penasihat Ajaib,
Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai. 7 Besar kekuasaannya,
dan damai sejahtera tidak akan berkesudahan di atas takhta Daud dan di
dalam kerajaannya, karena ia mendasarkan dan mengokohkannya dengan
keadilan dan kebenaran dari sekarang sampai selama-lamanya.” ( Yesaya
9:6-7 ).
Yesus Kristus disebut sebagai “Penasihat Ajaib”. Di dalam
Alkitab bahasa Inggris disebut Wonderful Counsellor atau yang dapat
diterjemahkan Penasihat Ajaib atau Konselor Ajaib. Yesus Kristus adalah
konselor yang dapat menolong jiwa manusia.
Mengapa ia dapat menolong jiwa manusia ?
Yesus
Kristus dapat menolong jiwa manusia karena Dia adalah Tuhan Allah
sendiri. Sebagai Tuhan Allah, Yesus Kristus mengenal dan mengetahui
seluruh pikiran manusia. Daud sendiri berdoa kepada Tuhan Allah :
“TUHAN, Engkau menyelidiki dan mengenal aku; Engkau mengetahui, kalau
aku duduk atau berdiri, Engkau mengerti pikiranku dari jauh. Engkau
memeriksa aku, kalau aku berjalan dan berbaring, segala jalanku
Kaumaklumi. Sebab sebelum lidahku mengeluarkan perkataan, sesungguhnya,
semuanya telah Kauketahui, ya TUHAN.” ( Mazmur 139 :1-4 ). Sebagai
Tuhan Allah, Yesus Kristus selain mengenal manusia ciptaanNya dan
masalah yang mereka hadapi, Ia juga sanggup menyelesaikan masalah
ciptaanNya.
Yesus Kristus dapat menolong jiwa manusia karena Ia juga
pernah menjadi manusia. Sebagai manusia sejati Yesus Kristus pernah
mengalami penderitaan dan pencobaan manusia. Alkitab mengatakan “Sebab
oleh karena Ia sendiri telah menderita karena pencobaan, maka Ia dapat
menolong mereka yang dicobai. “ ( Ibrani 2:18 ). Di dalam Perjanjian
Lama dinubuatkan mengenai Tuhan Yesus bahwa “Tuhan ALLAH telah
memberikan kepadaku lidah seorang murid supaya dengan perkataan aku
dapat memberi semangat baru kepada orang yang letih lesu. Setiap pagi
Ia mempertajam pendengaranku untuk mendengar seperti seorang murid” (
Yesaya 50:4 ). Arti dari Firman ini adalah bahwa perkataan Tuhan Yesus
Kristus menguatkan orang yang letih lesu. PerkataanNya memberikan
harapan. PerkataanNya memberikan semangat. Dia begitu peka terhadap
orang yang luka. Dan juga Alkitab mengajarkan bahwa di dalam pelayanan
Tuhan Yesus “Buluh yang patah terkulai tidak akan diputuskannya, dan
sumbu yang pudar nyalanya tidak akan dipadamkannya, tetapi dengan setia
ia akan menyatakan hukum.” ( Yesaya 42:3 ). Tuhan Yesus Kristus penuh
belas kasihan kepada manusia yang malang dan terluka. Manusia berdosa
yang hampir tidak ada harapan tetap Tuhan tidak patahkan dan Tuhan
tetap memberikan harapan kepadanya. Hati Yesus penuh kelemahlembutan.
Alkitab mencatat bahwa hati Yesus Kristus penuh belas kasihan kepada
manusia berdosa. “Melihat orang banyak itu, tergeraklah hati Yesus oleh
belas kasihan kepada mereka, karena mereka lelah dan terlantar seperti
domba yang tidak bergembala.” (Matius 9:36 ). Hidup manusia di dalam
dosa adalah seperti domba yang terlantar, terserak dan terluka. Yesus
ingin memulihkan mereka.
Alkitab mengajarkan satu kejadian dimana
suatu hari pada pagi hari Yesus Kristus sedang berada di bait Allah.
Kemudian banyak orang datang kepadaNya. Yesus Kristus lalu mulai
mengajar mereka. Di saat itu datang ahli-ahli Taurat dan orang-orang
Farisi yang membawa kepada Yesus Kristus seorang perempuan yang
kedapatan berbuat zinah. Alkitab mencatat bahwa maksud mereka membawa
perempuan itu adalah untuk mencobai Yesus Kristus. Mereka berkata
“Rabi, perempuan ini tertangkap basah ketika ia sedang berbuat zinah.
Musa dalam hukum Taurat memerintahkan kita untuk melempari
perempuan-perempuan yang demikian. Apakah pendapat-Mu tentang hal
itu?”. Perempuan ini sedang merasa dihakimi oleh mereka. Perempuan ini
tidak bisa berbuat apa-apa tetapi hanya menundukkan diri. Perempuan ini
penuh dengan perasaan malu dan juga perasaan sedih yang dalam. Jiwa
perempuan berdosa ini remuk. Saat itu Yesus dengan tenang menghadapi
pertanyaan mereka yang bermaksud untuk menjatuhkan dia. Yesus hanya
membungkuk dan menulis di atas tanah seolah-olah tidak mendengar
pertanyaan mereka. Kemudian ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi
tetap menanyakan hal ini kepada Yesus Kristus. Iapun bangkit berdiri
lalu berkata kepada mereka: “Barangsiapa di antara kamu tidak berdosa,
hendaklah ia yang pertama melemparkan batu kepada perempuan itu.”. Lalu
Yesus melanjutkan untuk menulis di tanah. Setelah mereka mendengar
perkataan itu, pergilah mereka seorang demi seorang, mulai dari yang
tertua. Akhirnya tinggallah Yesus seorang diri dengan perempuan itu
yang tetap di tempatnya. Lalu Yesus bangkit berdiri dan berkata
kepadanya: “Hai perempuan, di manakah mereka? Tidak adakah seorang yang
menghukum engkau?” Jawabnya: “Tidak ada, Tuhan.” Lalu kata Yesus:
“Akupun tidak menghukum engkau. Pergilah, dan jangan berbuat dosa lagi
mulai dari sekarang.” ( Yohanes 8:2-11 ).
Firman Tuhan ini
mengajarkan bahwa Tuhan Yesus Kristus membela perempuan berdosa ini
dihadapan orang banyak yang menghakimi dia. Yesus mengampuni dan tidak
menghukum dosa perempuan ini. Hati Yesus begitu lembut dan dipenuhi
belas kasihan kepada jiwa manusia berdosa yang remuk. Hidup perempuan
ini bisa dipulihkan karena pengampunan dari Yesus.
Alkitab berkata mengenai Tuhan Yesus :
“Roh
Tuhan ALLAH ada padaku, oleh karena TUHAN telah mengurapi aku; Ia telah
mengutus aku untuk menyampaikan kabar baik kepada orang-orang sengsara,
dan merawat orang-orang yang remuk hati, untuk memberitakan pembebasan
kepada orang-orang tawanan, dan kepada orang-orang yang terkurung
kelepasan dari penjara, untuk memberitakan tahun rahmat TUHAN dan hari
pembalasan Allah kita, untuk menghibur semua orang berkabung,” ( Yesaya
61:1-2 )
Yesus Kristus dapat menolong jiwa manusia bahkan Ia ingin
menolong jiwa manusia yang mengalami permasalahan karena dosa. Yesus
ingin menolong jiwa manusia karena Ia adalah Gembala Agung yang
mengasihi umatNya. Alkitab mengajarkan bahwa Yesus berkata :
“Akulah
gembala yang baik. Gembala yang baik memberikan nyawanya bagi
domba-dombanya; sedangkan seorang upahan yang bukan gembala, dan yang
bukan pemilik domba-domba itu sendiri, ketika melihat serigala datang,
meninggalkan domba-domba itu lalu lari, sehingga serigala itu menerkam
dan mencerai-beraikan domba-domba itu. Ia lari karena ia seorang upahan
dan tidak memperhatikan domba-domba itu. Akulah gembala yang baik dan
Aku mengenal domba-domba-Ku dan domba-domba-Ku mengenal Aku; sama
seperti Bapa mengenal Aku dan Aku mengenal Bapa, dan Aku memberikan
nyawa-Ku bagi domba-domba-Ku. Ada lagi pada-Ku domba-domba lain, yang
bukan dari kandang ini; domba-domba itu harus Kutuntun juga dan mereka
akan mendengarkan suara-Ku dan mereka akan menjadi satu kawanan dengan
satu gembala.” ( Yohanes 10:11-16 ).
Alkitab mengajarkan dalam
Mazmur 23 bahwa Allah Yahweh yang adalah gembala yang baik. Tuhan Allah
Yahweh di Mazmur 23 adalah Tuhan Yesus Kristus. Mazmur 23 ini berbunyi :
“TUHAN
adalah gembalaku, takkan kekurangan aku. Ia membaringkan aku di padang
yang berumput hijau, Ia membimbing aku ke air yang tenang; Ia
menyegarkan jiwaku. Ia menuntun aku di jalan yang benar oleh karena
nama-Nya. Sekalipun aku berjalan dalam lembah kekelaman, aku tidak
takut bahaya, sebab Engkau besertaku; gada-Mu dan tongkat-Mu, itulah
yang menghibur aku.” ( Mazmur 23 )
Yesus sebagai Konselor Ajaib
penuh dengan belas kasihan kepada manusia yang malang dan ingin
menolong mereka. Karena itu Yesus Kristus mengundang manusia berdosa :
“Marilah
kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberi
kelegaan kepadamu. Pikullah kuk yang Kupasang dan belajarlah pada-Ku,
karena Aku lemah lembut dan rendah hati dan jiwamu akan mendapat
ketenangan. Sebab kuk yang Kupasang itu enak dan beban-Kupun ringan.” (
Matius 11:28 ).
Penderita psikis yang mengalami permasalahan di
dalam hidup, datanglah kepada Yesus Kristus sang Konselor Ajaib dan
Gembala Agung !

10. Mengenal Roh Kudus sebagai Penghibur

Sebelum
Tuhan Yesus disalibkan di golgota, Tuhan Yesus berkata-kata kepada
muridnya dengan cinta kasih dan Ia menjanjikan Penghibur.
“Aku akan
minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong
yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya, yaitu Roh
Kebenaran. Dunia tidak dapat menerima Dia, sebab dunia tidak melihat
Dia dan tidak mengenal Dia. Tetapi kamu mengenal Dia, sebab Ia
menyertai kamu dan akan diam di dalam kamu. Aku tidak akan meninggalkan
kamu sebagai yatim piatu. Aku datang kembali kepadamu.” ( Yoh 14:16-18 )
Tuhan
Yesus menjanjikan Penghibur yang akan menyertai murid-muridNya.
Siapakah penghibur ini ? Siapakah Roh Kebenaran ini ? Yaitu Roh Kudus,
pribadi ketiga Allah Tritunggal. Tuhan Yesus meminta Roh Kudus kepada
Bapa dan Roh Kudus diutus Bapa dalam nama Tuhan Yesus. Roh Kudus akan
mengajarkan segala sesuatu dan mengingatkan kita akan perkataan Firman
Kristus ( Yoh 14:26 )
Roh Kudus adalah guru dan penasihat besar bagi penderita psikis di dalam menghadapi pergumulan hidupnya. Mengapa ? Sebab :
(1).
Roh Kudus adalah Roh Pewahyu. Roh Kuduslah yang mewahyukan Firman Tuhan
kepada manusia. “Yang terutama harus kamu ketahui, ialah bahwa
nubuat-nubuat dalam Kitab Suci tidak boleh ditafsirkan menurut kehendak
sendiri, sebab tidak pernah nubuat dihasilkan oleh kehendak manusia,
tetapi oleh dorongan Roh Kudus orang-orang berbicara atas nama Allah.“
( 2 Pet 1:20-21 ). Roh Kudus adalah Roh yang memberikan Firman Tuhan
sehingga penderita psikis dapat mengenal Firman. Terlebih dari itu Roh
Kudus yang mengiluminasikan kebenaran di dalam hati orang percaya. Roh
Kudus yang menerangi pikiran yang gelap dengan terang Firman.
(2).
Roh Kudus adalah Roh Kebenaran. Dia adalah Roh yang mengajarkan
kebenaran. Roh Kudus membawa orang percaya ke dalam seluruh kebenaran
Firman. “Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan
memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran“ ( Yoh 16:13 ). Roh Kudus akan
membawa kita mengenal Allah, mengenal diri, mengenal dunia dengan
benar. Roh Kudus akan membawa penderita psikis mengenal kebenaran.
(3).
Roh Kudus adalah Roh Penghibur. Alkitab mengajarkan bahwa Roh Kudus
menyertai orang percaya. Roh Kudus tinggal diam di dalam diri orang
percaya. “Atau tidak tahukah kamu, bahwa tubuhmu adalah bait Roh Kudus
yang diam di dalam kamu, Roh Kudus yang kamu peroleh dari Allah.“ ( 1
Kor 6:19 ) Bukan saja demikian, Roh Kudus menghibur orang percaya dan
meneguhkan mereka dengan Firman. Roh Kudus menghibur orang percaya dan
mengingatkan mereka akan segala kekayaan Firman Tuhan. Penderita psikis
mendapatkan penghiburan dari Roh Penghibur yang menyertai.
(4). Roh Kudus membantu penderita psikis di dalam kelemahan.
“Demikian
juga Roh membantu kita dalam kelemahan kita; sebab kita tidak tahu,
bagaimana sebenarnya harus berdoa; tetapi Roh sendiri berdoa untuk kita
kepada Allah dengan keluhan-keluhan yang tidak terucapkan. Dan Allah
yang menyelidiki hati nurani, mengetahui maksud Roh itu, yaitu bahwa
Ia, sesuai dengan kehendak Allah, berdoa untuk orang-orang kudus.” ( Rm
8:26-27 ). Roh Kudus membantu penderita psikis untuk berdoa. Roh Kudus
memimpin penderita psikis untuk berdoa sesuai dengan kehendak Allah.
Roh Kudus mengerti pergumulan hidup penderita psikis. Terlebih itu Roh
Kudus mendoakan orang percaya kepada Allah Bapa. Sungguh sangat indah !
Tuhan Yesus mendoakan orang percaya kepada Allah Bapa sebagai
perantara. Demikian juga Roh Kudus.
(5). Roh Kudus menguduskan penderita psikis.
Roh
Kudus adalah Roh yang Kudus. Dan ketika Ia tinggal di dalam diri orang
percaya, Ia menguduskan hidup orang percaya untuk hidup memuliakan
Tuhan.
“Akan tetapi kami harus selalu mengucap syukur kepada Allah
karena kamu, saudara-saudara, yang dikasihi Tuhan, sebab Allah dari
mulanya telah memilih kamu untuk diselamatkan dalam Roh yang
menguduskan kamu dan dalam kebenaran yang kamu percayai.” ( 2 Tes 2:13 )
Dengan
ada Roh Kudus yang hadir di dalam diri orang percaya maka penderita
psikis mempunyai iman bahwa Tuhan beserta. Penderita psikis bersyukur
bahwa Tuhan Allah beserta dan diam di antara kita yang kecil dan lemah
itu. Ini sungguh luar biasa ! Sungguh menghiburkan. ! Penderita psikis
juga tidak perlu hidup dalam ketakutan sebab “Allah memberikan kepada
kita bukan roh ketakutan melainkan roh yang membangkitkan kekuatan,
kasih dan ketertiban.” (2 Tim 1:7 ).
Roh Kudus yang di dalam diri
orang percaya itu mempunyai kuasa agar penderita psikis hidup menaati
Firman dan sesuai dengan kehendak Allah. “Kamu akan Kuberi hati yang
baru dan roh yang baru di dalam batinmu dan Aku akan menjauhkan dari
tubuhmu hati yang keras dan Kuberikan kepadamu hati yang taat. Roh-Ku
akan Kuberikan diam di dalam batinmu dan Aku akan membuat kamu hidup
menurut segala ketetapanKu dan tetap berpegang pada
peraturan-peraturanKu dan melakukannya” ( Yehz 36:26-27 ).
Roh Kudus
memberi kekuatan dan pengharapan bagi penderita psikis “Semoga Allah,
sumber pengharapan, memenuhi kamu dengan segala sukacita dan damai
sejahtera dalam iman kamu, supaya oleh kekuatan Roh Kudus kamu
berlimpah-limpah dalam pengharapan” ( Rom 15:13 )
Karena itu penderita psikis, marilah menyadari Roh Allah yang diam di dalam dirimu !

11. Penyucian dari Roh Kudus

Manusia
itu memiliki pikiran, emosi, kehendak dan tingkah laku. Setelah manusia
jatuh dalam dosa maka semua aspek kehidupan manusia menjadi tercemar
dengan dosa. Tetapi ada harapan untuk manusia yaitu penebusan di dalam
Yesus Kristus. Orang percaya kepada Tuhan Yesus dilahirbarukan,
dibenarkan, diberi natur dan status baru sebagai orang kudus, dan
dijadikan anak Allah. Namun walaupun sudah diberi natur dan status
sebagai orang kudus, orang percaya masih dapat berbuat dosa. Orang
percaya disebut orang kudus yang masih bisa berbuat dosa. Karena itu
orang percaya hari demi hari harus disucikan oleh Roh Kudus. Penyucian
ini adalah penyucian secara menyeluruh aspek kehidupan manusia dari
hati, pikiran, emosi, kehendak dan tingkah laku. Penderita psikis yang
di dalam Kristus perlu mengalami proses penyucian di dalam hati,
pikiran, emosi, kehendak dan tingkah laku sehingga hari demi hari
dibentuk makin serupa dengan Kristus.

a. Penyucian hati

Daud
ketika menyadari dosanya setelah ia menghampiri Batsyeba berdoa kepada
Tuhan “Jadikanlah hatiku tahir, ya Allah, dan perbaharui batinku dengan
roh yang teguh!” ( Mazmur 51:12 ). Pembaharuan hati ini hanya dapat
dikerjakan oleh Tuhan sendiri. Janji Tuhan bagi orang percaya adalah
“Kamu akan Kuberi hati yang baru dan roh yang baru di dalam batinmu dan
Aku akan menjauhkan dari tubuhmu hati yang keras dan Kuberikan kepadamu
hati yang taat. Roh-Ku akan Kuberikan diam di dalam batinmu dan Aku
akan membuat kamu hidup menurut segala ketetapanKu dan tetap berpegang
pada peraturan-peraturanKu dan melakukannya” ( Yehz 36:26-27 ). Roh
Kudus terus akan menyucikan hati orang percaya. Pengharapan bagi
penderita psikis adalah bahwa Tuhan Allah sanggup menyucikan hatinya
sehingga ia boleh suci. Alkitab berkata “Jika kita mengaku dosa, maka
Ia ( Tuhan ) adalah setia dan adil, sehingga Ia akan mengampuni segala
dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan” ( 1 Yohanes 1:9 ).
Firman Tuhan berkata “Marilah, kita berperkara ! – Firman Tuhan –
Sekalipun dosamu merah seperti kirmizi, akan menjadi putih seperti
salju; sekalipun berwarna merah seperti kain kesumba, akan menjadi
putih menjadi seperti bulu domba” ( Yesaya 1:18 )

b. Penyucian pikiran

Manusia
yang sudah jatuh dalam dosa pikirannya adalah gelap. Tetapi Roh Kudus
adalah Roh Kebenaran yang mengiluminasikan, mencerahkan sehingga
manusia dapat mengenal kebenaran. Alkitab mengatakan “Tetapi apabila Ia
datang yaitu Roh Kebenaran, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh
kebenaran” ( Yoh 16:13 ). Roh Kudus membuka mata rohani kita supaya
kita bisa mengerti kebenaran. Pemazmur berdoa “Singkapkan mataku supaya
aku dapat memandang keajaiban-keajaiban dari TauratMu” ( Mazmur 119:18
). Pengharapan untuk penderita psikis yang percaya Tuhan adalah bahwa
Roh Allah akan memimpin dia supaya mengenal realita yang benar.
Pengharapannya adalah Roh Allah akan membimbingnya kepada kebenaran
Allah.
Walaupun Allah berjanji bahwa Roh Kudus memimpin seseorang ke
dalam seluruh kebenaran, namun seseorang dapat mendukakan Roh Kudus (
Efesus 4:30 ). Pada saat pekerjaan Roh Kudus ditekan dan diacuhkan, Roh
Kudus akan berduka. Roh Kudus bekerja dengan lembut dan tidak
memaksakan kehendakNya dengan keras kepada orang percaya dan Ia dapat
bersedih karena ketidaktaatan orang percaya. Pada saat orang percaya
tidak mau taat Roh Kudus maka ia rugi sendiri.
Karena itu orang
percaya dalam kaitan ini penderita psikis perlu taat dan rendah hati
berdoa kepada Tuhan meminta Tuhan mengajari kebenaranNya seperti
pemazmur :”Beritahukanlah jalan-jalan-jalanMu kepadaku, ya Tuhan,
tunjukkanlah itu kepadaku. Bawalah aku berjalan dalam kebenaranMu dan
ajarlah aku” ( Mazmur 25:4-5 ). Alkitab mengajarkan bahwa “Tuhan itu
baik dan benar; sebab itu Ia menunjukkan jalan kepada orang yang sesat.
Ia membimbing orang-orang yang rendah hati menurut hukum” (Mazmur
25:8-9 ). Menunjukkan jalan dan membimbing adalah pekerjaan Roh Kudus.
Penderita
psikis harus berdoa seperti pemazmur ketika sedang merenungkan mengenai
Firman Tuhan yaitu:”Terpujilah Engkau, ya Tuhan; ajarkanlah
ketetapan-ketetapanMu kepadaku” ( Mazmur 119:12 ) “Singkapkanlah
mataku, supaya aku memandang keajaiban-keajaiban dari TauratMu” (
Mazmur 119:18 ) “Aku ini orang asing di dunia, janganlah sembunyikan
perintah-perintahMu terhadap aku” ( Mazmur 119:19 ) “Jalan-jalan
hidupku telah aku ceritakan dan Engkau menjawab aku – ajarkanlah
ketetapan-ketetapanMu kepadaku” ( Mazmur 119:26 ) “Buatlah aku mengerti
petunjuk titah-titahMu, supaya Aku merenungkan perbuatan-perbuatanMu
yang ajaib” ( Mazmur 119:27 ) “Perlihatkanlah kepadaku, ya Tuhan,
petunjuk ketetapan-ketetapanMu, aku hendak memegangnya sampai saat
terakhir” (Mazmur 119:33 ) “Buatlah aku mengerti, maka aku akan
memegang TauratMu; aku hendak memeliharanya dengan segenap hati”
(Mazmur 119:34 ) “Engkau baik dan berbuat baik; ajarkanlah
ketetapan-ketetapanMu kepadaku” ( Mazmur 119:68 ) “TanganMu telah
menjadikan aku dan membentuk aku, berilah aku pengertian, supaya aku
dapat belajar perintah-perintahMu” ( Mazmur 119:73 ) “Perlakukanlah
hambaMu sesuai dengan kasih setiaMu, dan ajarkanlah
ketetapan-ketetapanMu kepadaku. HambaMu aku ini, buatlah aku mengerti,
supaya aku tahu peringatan-peringatanMu” ( Mazmur 119:124-125 )
“Sinarilah hambaMu dengan wajahMu, dan ajarkanlah ketetapan-ketetapanMu
kepadaku” ( Mazmur 119:135 ) “ Peringatan-peringatanMu adil untuk
selam-lamanya, buatlah aku mengerti, supaya aku hidup” ( Mazmur 119:144
)
Roh Kudus membawa orang percaya mengenal Tuhan dan KebenaranNya.
Namun ada syarat-syaratNya yang harus orang percaya penuhi yaitu harus
rendah hati dan takut akan Tuhan. Alkitab mengajarkan “Siapakah orang
yang takut akan Tuhan ? Kepadanya Tuhan menunjukkan jalan yang harus
dipilihnya.” (Mazmur 25:12).”Tuhan bergaul karib dengan orang yang
takut akan Dia, dan perjanjianNya diberitahukannya kepada mereka” (
Mazmur 25:14 ). Karena itu marilah kita datang kepada Tuhan dengan
rendah hati dan takut akan Tuhan untuk mengenal Dia dan kehendakNya.
Sebab “Permulaan hikmat adalah takut akan TUHAN, dan mengenal Yang
Mahakudus adalah pengertian” ( Amsal 9:10 )

c. Penyucian emosi

Manusia
yang sudah jatuh dalam dosa emosinya dipenuhi dengan emosi negatif
seperti curiga, ketakutan, kuatir, kebencian, kemarahan, nafsu,
kepahitan, kegeraman. Tetapi Roh Kudus menyucikan orang percaya
sehingga emosinya berubah sesuai dengan kehendak Allah. Buah Roh adalah
“Kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan,
kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri.” ( Gal 5:22-23 ). Dengan
penyucian emosi ini penderita psikis dapat mempunyai pengharapan untuk
mengalami emosi yang suci yang sesuai dengan kehendak Tuhan.
Dengan
apakah Tuhan Allah menyucikan hati, pikiran, emosi, tingkah laku orang
percaya ? yaitu pertama dengan Firman. Karena Firman Tuhan menyucikan
hati, pikiran, emosi dan tingkah laku maka pembacaan dan perenungan
Firman Tuhan perlu dilakukan oleh orang percaya supaya hidup suci.
Alkitab berkata “Dengan apakah seorang muda mempertahankan kelakuannya
bersih ? Dengan menjaganya sesuai dengan FirmanMu” (Mazmur 119:9 )
“Dalam hatiku aku menyimpan janjiMu supaya aku jangan berdosa terhadap
Engkau” ( Mazmur 119:11 ).
Tuhan Allah juga menyucikan hati,
pikiran, emosi, dan tingkah laku orang percaya dengan darah Tuhan
Yesus. Alkitab mengatakan “Sebab di dalam Dia ( Kristus ) dan oleh
darahNya kita beroleh penebusan, yaitu pengampunan dosa, menurut
kekayaan kasih karuniaNya.” ( Efesus 1:7 ). “Sebab, jika darah domba
jantan dan darah lembu jantan dan percikan abu lembu muda menguduskan
mereka yang najis, sehingga mereka disucikan secara lahiriah, betapa
lebihnya darah Kristus, yang oleh Roh yang kekal telah mempersembahkan
diri-Nya sendiri kepada Allah sebagai persembahan yang tak bercacat,
akan menyucikan hati nurani kita dari perbuatan-perbuatan yang sia-sia,
supaya kita dapat beribadah kepada Allah yang hidup.” ( Ibrani 9:13-14
).
Semua pekerjaan penyucian hati, pikiran, emosi, kehendak dan
tingkah laku adalah pekerjaan Roh Kudus. Pekerjaan penyucian oleh Roh
Kudus ini adalah supaya orang percaya dapat hidup mengasihi Tuhan
dengan segenap hati, segenap jiwa, segenap akal budi, segenap kekuatan
dan semakin serupa dengan Kristus.

12. Hidup dalam Keluarga Allah

Salah
satu problema di jaman modern adalah problema keluarga. Di jaman yang
semakin individualistis ini dan di jaman yang menuntut kerja keras ini
mempunyai dampak negatif terhadap keharmonisan keluarga. Banyak
keluarga yang tidak mempunyai hubungan yang akrab antara suami istri
dan anak-anak. Akibatnya banyak anak-anak yang hidup kurang kasih
sayang dari orang tua mereka karena orang tua yang sibuk. Persekutuan
yang akrab dan hangat di dalam keluarga tidak ada. Percakapan
komunikasi yang berarti ( meaningful ) jarang terjadi karena semua
terlibat di dalam kesibukan masing-masing. Kesibukan yang menelantarkan
persekutuan keluarga adalah hal yang sangat salah besar di jaman
sekarang ini. Bahkan yang Lebih parah lagi adalah ada juga orang tua
yang sudah capai kerja dan melampiaskan kekesalannya kepada keluarga
dan anak-anak. Keluarga yang harusnya menjadi sarana berkat Allah
seringkali dipakai si jahat menjadi sarana perusak. Statistik
menjelaskan bahwa begitu banyak keluarga di Barat yang bercerai. Betapa
menyedihkan keadaan keluarga di jaman ini ! Betapa kasihannya anak-anak
yang terlantar karena kurang kasih sayang.
Namun kita boleh
bersyukur bahwa ada pengharapan di dalam Kristus Yesus. Alkitab
mengatakan “Seperti gembala Ia menggembalakan ternakNya dan
menghimpunkannya dengan tanganNya; anak-anak domba dipangkuNya,
induk-induk domba dituntunNya dengan hati-hati” ( Yes 40:11). Tuhan
Allah mengumpulkan domba-dombaNya menjadi satu kelompok. Dan di dalam
Yesus Kristus ada keluarga Allah. Di dalam Kristus, semua adalah
saudara-saudari seiman. Di dalam Kristus, semua jemaat adalah tubuh dan
Kristus adalah kepala.
Alkitab mengajarkan “Jadi karena dalam
Kristus ada nasihat, ada penghiburan, kasih, ada persekutuan Roh, ada
kasih mesra, karena itu sempurnakanlah sukacitaku dengan ini: hendaklah
kamu sehati sepikir, dalam satu kasih, satu jiwa, satu tujuan, dengan
tidak mencari kepentingan sendiri atau puji-pujian yang sia-sia.
Sebaliknya hendaklah dengan rendah hati yang seorang menganggap yang
lain lebih utama dari pada dirinya sendiri; dan jangan tiap-tiap orang
hanya memperhatikan kepentingannya sendiri, tetapi juga orang lain
juga.” ( Filipi 2:1-4 )
Dalam kaitannya dengan sakit psikis,
penderita psikis yang berada di dalam Kristus mempunyai pengharapan
untuk hidup di dalam kasih karunia Tuhan. Para penderita psikis perlu
adanya rasa aman di dalam jiwanya dan rasa aman ini hanya dapat dicapai
kalau dia diterima oleh lingkungannya. Dimanakah lingkungan yang bisa
memberikan kasih sayang secara murni ? Gereja Tuhan dipanggil untuk hal
ini. Di dalam Kristus ada kasih sehingga penderita psikis bisa merasa
dikasihi dan diterima. Gereja Tuhan adalah komunitas yang saling
menyembuhkan. Gereja adalah keluarga Allah sebagai jawaban dari
kebutuhan persekutuan manusia.
Alkitab mengajarkan pengertian
mengenai gereja sebagai tubuh Kristus. Tubuh Kristus berarti gereja
adalah satu kesatuan organis di dalam Kristus dimana Kristus adalah
kepalanya. Kesatuan organis di dalam gereja ini sangat penting !. Pada
jaman sekarang yang individualistis ini manusia cenderung melihat
dirinya sendiri sebagai satu pribadi yang individu. Diri pribadi saya
adalah saya sendiri. Konseling yang dilakukan untuk menyelesaikan
masalah pribadi juga dilakukan secara individu. Namun satu hal yang
perlu diperhatikan bahwa manusia diciptakan Tuhan adalah mahluk yang
komunal. Tuhan menciptakan manusia sebagai mahluk sosial. Manusia tidak
dapat hidup terpisah dari manusia lain. Namun karena dosa maka manusia
menjadi terpisah dan terasing dengan sesamanya. Karena dosa maka
manusia menjadi hidup sendiri-sendiri dan egois. Pengharapan bagi
manusia dalam hubungan dengan sesamanya ada di dalam Kristus. Di dalam
Kristus orang percaya menjadi satu di dalam tubuh Kristus.
Kesatuan
organis di dalam Kristus ini merupakan penghiburan bagi penderita
psikis yang ada di dalam Kristus. Alkitab mengatakan bahwa “Jika satu
anggota menderita, semua anggota turut menderita” ( 1 Korintus 12:26 ).
Penderita psikis boleh terhibur karena dia bukan seorang diri tetapi
ada di dalam keluarga Allah.

13. Penyembuhan yang holistik dan menyeluruh

Manusia
terdiri dari tubuh dan jiwa. Pada bab-bab sebelumnya sudah diajarkan
mengenai pemulihan di bagian rohani ( jiwa ) di dalam Kristus dan pada
bab ini akan dijelaskan mengenai pemulihan di bagian fisik ( tubuh ).
Satu hal yang perlu kita ingat yaitu bahwa tidak semua penyakit di
dalam dunia ini yang Tuhan akan sembuhkan. Banyak penyakit yang Tuhan
ijinkan terjadi di dalam dunia di mana Tuhan tidak menyembuhkannya.
Sembuh tidaknya suatu penyakit itu karena kedaulatan Tuhan dan kita
tidak bisa memaksanya. Juga kadang proses kesembuhan tidak terjadi
secara seketika tetapi melalui proses bahkan ada yang proses jangka
panjang. Tapi puji syukur bahwa ada banyak penyakit di dunia ini yang
dapat disembuhkan oleh kedokteran modern dan obat-obatan.
Sebelum
masuk lebih dalam untuk mengobati sakit psikis maka harus dibedakan
penyakit psikis tipe organik ( masalah fisik, biologis ) dan tipe
non-organik ( masalah pikiran, jiwa ). Masalah organik memerlukan
pengobatan secara medis sedangkan masalah non-organik memerlukan
perubahan hati dan pikiran
Secara ilmu pengetahuan modern, sakit
psikis organik dengan depresi tipe Unipolar dapat disembuhkan. Para
penderita depresi Unipolar ( atau biasa disebut depresi mayor / depresi
yang biasa ) mungkin perlu memakan obat-obatan anti-depressant dalam
jangka waktu tertentu supaya menyeimbangkan hormon di dalam otaknya. Di
dalam otak manusia itu seperti ada aliran listrik. Otak bekerja
mengirimkan informasi berupa impul listrik dari neuron ke neuron
melalui hormon-hormon neurotransmitter. Hormon di dalam otak ini bila
kekurangan maka dapat mengakibatkan ketidak seimbangan kimiawi di dalam
otak dan mengakibatkan gangguan. Salah satu hormon yang paling penting
adalah hormon serotonin yang berkaitan dengan mood dan perasaan. Bila
kekurangan hormon ini dapat mengakibatkan gangguan perasaan. Efek
kekurangan Serotonin tidak hanya berupa depresi saja tetapi nafsu makan
yang tak terkendali, gangguan obsesif kompulsif, autisme, bulimia,
fobia sosial, sindrom pra haid, cemas, panik, migren, skizofrenia,
bahkan kekerasan ekstrem. Bila kekurangan serotonin perlu mengkonsumsi
obat-obatan antidepressant untuk menambah hormon yang kurang.
Ketidakseimbangan hormon dopamine dapat mengakibatkan schizophrenia
Obat-obat
anti depresant yang ada adalah :prozac, zoloft, paxil, luvox, effexor,
serzone, remeon, wellbutrin, ritalin. Satu saat penderita dapat pulih
total dari depresi ini dan tidak perlu mengkonsumsi lagi obat-obatan.
Tetapi hal ini bukan berarti tidak ada kemungkinan di masa depan untuk
terulang kembali depresinya.
Ada lagi depresi organik tipe manik
atau seringkali disebut Depresi tipe Bipolar. Depresi bipolar adalah
penyakit tubuh, bersifat biologis dan dapat disembuhkan dengan
obat-obatan. Penderita depresi bipolar ini perlu memakan obat untuk
menstabilkan emosinya yang naik turun. Pilihan obat untuk pengobatan
penyakit ini adalah lithium carbonate. Ada beberapa kasus dimana obat
perlu dikonsumsi namun ada kasus dimana obat dapat tidak perlu
dikonsumsi dan boleh diberhentikan setelah periode tertentu.
Satu
hal yang perlu diperhatikan bahwa ketika sakit di dalam tubuh
mempengaruhi jiwa maka hal sebaliknya juga terjadi. Pikiran yang tidak
benar dapat mengakibatkan tubuh sakit ( sering disebut penyakit
psikosomatis ) . Penelitian memberitahukan bahwa banyak sekali sakit
yang diderita orang itu bukan karena sakit itu sendiri tetapi karena
masalah di dalam pikiran. Demikian juga dengan depresi. Karena itu
perubahan pikiran yang sudah dijelaskan pada bab-bab sebelumnya perlu
dilakukan. Dengan perubahan pikiran dapat mengakibatkan perubahan
kimiawi juga di dalam tubuh penderita. Bagaimana cara kita berpikir dan
apa yang kita pilih untuk percayai dapat benar-benar mengubah biokimia.
Banyak orang yang pikirannya diperbaharui dan akhirnya tidak memerlukan
obat-obatan lagi. Dengan kata lain, mereka menjadi pulih total.
Dengan
analogi komputer, otak kita diandaikan dengan perangkat keras dan
pikiran kita dengan perangkat lunak. Kecenderungan dunia Barat adalah
mengasumsikan masalah kejiwaan atau emosional terutama disebabkan
karena kerusakan tubuh atau masalah perangkat keras. Perangkat lunak
yang terbaik sekalipun tidak dapat dioperasikan bila komputernya
dimatikan atau bila sedang rusak. Akan menjadi satu tragedi bila
seorang konselor Kristen atau pendeta yang saleh menolong penderita
yang sakit secara fisik tanpa memberi perhatian pada aspek medis.
Sebaliknya sama tragisnya bila dokter berpendapat bahwa ia dapat
menyembuhkan orang secara total dengan pengobatan medis saja. Minum
obat untuk menyembuhkan tubuh yang sakit memang wajar, tetapi minum
obat untuk menyembuhkan masalah jiwa itu sia-sia. Jadi perlu
keseimbangan memandang apa problema masalah sesungguhnya. Apakah itu
masalah pikiran atau masalah tubuh ? apakah itu masalah organik atau
non-organik ?
Dan terakhir saya ingin menjelaskan sakit psikis yang
disebut skizofrenia ( schizophrenia ) atau yang biasa disebut juga
sakit psikis. Secara ilmu pengetahuan modern, sakit psikis jenis
seperti schizophrenia ( tipe organik, biologis ) ini tidak ada obatnya
sampai sekarang. Obat penenang ( anti-psychotic ) diberikan untuk
menekan gejala yang timbul sehingga gejala ini tidak terlalu mengganggu
dan penderita dapat hidup lebih produktif. Obat ini untuk menekan
gejala halusinasi secara visual atau auditorial, gejala delusi (
pikiran yang tidak realita ), dan gejala menjauh dari sosial. Di dalam
statistik orang yang menderita schizophrenia sembuh satu orang dari
lima orang setelah melewati pengobatan jangka panjang ( 10-20 tahun ).
Banyak kasus schizophrenia tipe organik ini penderita perlu
mengkonsumsi obat penenang bahkan bisa sampai seumur hidupnya. Sakit
psikis jenis ini seperti penyakit darah tinggi yang memerlukan obat
untuk menurunkan darah tingginya. Walaupun demikian obat itu tidak
menyembuhkan tetapi hanya menekan gejala saja.
Saya pribadi percaya
bahwa walaupun mengkonsumsi obat-obatan bukan berarti hidup penderita
psikis tidak bisa berarti sebab hidup kita semua ada di tangan Tuhan.
Alkitab mengatakan bahwa “Karena kita buatan Allah, diciptakan dalam
Kristus Yesus untuk melakukan pekerjaan baik, yang dipersiapkan Allah
sebelumnya. Ia mau supaya kita hidup di dalamnya” ( Efesus 2:10 ).
Hidup seorang yang menderita schizophrenia pun dapat menjadi berarti
dan berguna sebab sesuai janjiNya, Tuhan sudah mempersiapkan pekerjaan
baik di dalam diri orang percaya ( dalam kasus ini penderita
schizophrenia ). Hidup penderita schizophrenia organik ada harapan di
dalam Tuhan ( seperti halnya saya pribadi – saya di diagnosa oleh
beberapa ahli mengidap Schizo Affective Disorder yaitu Schizophrenia
type Affective Disorder) .
Ada kasus penderita schizophrenia secara
non-organik yaitu karena persepsi yang secara serius salah mengenai
realita, bisa juga karena pola hidup, bisa juga merupakan kamuflase
atau bisa juga karena hati nurani yang takut dan kuatir. Penderita
schizophrenia secara non-organik ini dapat disembuhkan bila penderita
memperbaharui hati dan pikirannya di dalam Tuhan. Neil T Anderson di
dalam pelayanannya banyak melayani orang-orang seperti ini yang
akhirnya sembuh total. Di dalam bukunya Bondage Breaker diceritakan
bahwa ada perempuan yang sudah dikategorikan paranoid schizophrenia
tetapi ternyata permasalahannya karena dia menyimpan dosa benci yang
amat sangat kepada ayahnya karena perlakuan ayahnya di masa kecil.
Setelah akar permasalahannya yaitu dosanya dibereskan maka penyakitnya
beres. Jadi perlu dibedakan apakah tipe schizophrenia ini organik atau
nonorganik atau juga kedua-duanya. Yang jelas yaitu bahwa pembaharuan
hati dan pikiran perlu bagi kedua tipe schizophrenia baik organik
maupun nonorganik.
Dalam proses kesembuhan hal-hal yang harus dilakukan yaitu :
Ø Harus menerima realita diri
Penderita harus menyadari kelemahan fisik dan psikis yang dialaminya. Keluarga penderita juga harus menerima realita ini.
Ø Harus tetap bertanggung jawab menghadapi hidup ini
Tidak
ada alasan untuk menghindarkan diri dari tanggung jawab karena
mengalami gangguan psikis ini. Siapa yang tidak mempertanggung jawabkan
hidupnya dihadapan Tuhan dan manusia pasti hidupnya tidak akan
bertumbuh.
Ø Bersandar pada Tuhan dan janji FirmanNya
Firman Tuhan itu yang memberikan kekuatan dan pengharapan bagi hidup manusia.
Ø Bimbingan rohani dari hamba Tuhan dan orang yang rohani
Ø Berfokus kepada kehendak Tuhan di dalam hidup ini.
Tuhan berkehendak supaya anak-anakNya bertumbuh dan menghasilkan banyak buah.
Ø Berobat ke dokter atau psikiater untuk menangani masalah organik yang dihadapi.

14. Refleksi Pergumulanku

Pada
bagian ini saya ingin mensharingkan hasil perenungan dan refleksi yang
saya dapatkan dari Firman Tuhan mengenai hidup saya yang terus bergumul
dengan penderitaan sakit psikis.
Saya merenungkan apa arti hidup ini
ketika saya mengalami pergumulan sakit psikis ini. Bagaimana saya
sebagai seorang penderita psikis bisa hidup berarti dan berguna di
dalam dunia ini ? Bagaimana saya bisa menjadi berkat bagi Tuhan dan
sesama? Realita yang harus saya hadapi adalah saya mengalami kelemahan
yang membuat saya kurang berfungsi secara pandangan manusia biasa. Saya
sendiri sempat sedih dan bergumul mengapa hal ini terjadi ? Saya sempat
merasa diri saya tidak berarti. Semua ini karena saya melihat diri dari
kacamata saya dan dari kacamata dunia. Seharusnya saya melihat semuanya
ini dari bagaimana Tuhan melihat semua ini. Saya mendapatkan berkat
dari satu cerita Alkitab. Mari kita renungkan satu cerita Alkitab dari
Yohanes 9.
Pada suatu hari Tuhan Yesus sedang berjalan dengan
murid-muridNya. Pada waktu Yesus lewat, Ia melihat seorang yang buta.
Kemudian murid-muridNya bertanya kepada Yesus : “Rabi, siapakah yang
berbuat dosa, orang ini sendiri atau orang tuanya, sehingga ia
dilahirkan buta?”. Murid-murid Tuhan Yesus menanyakan pertanyaan
mengapa ada seorang yang mengalami penderitaan seperti ini di dalam
dunia ini. Mereka menduga kalau ada penderitaan sakit penyakit itu
karena dosa. Kemudian Yesus menjawab : “Bukan dia dan bukan juga orang
tuanya, tetapi karena pekerjaan-pekerjaan Allah harus dinyatakan di
dalam dia.”. Tuhan Yesus mengatakan bahwa penderitaan buta ini bukan
karena dosa tetapi supaya pekerjaan Allah dinyatakan di dalam orang
buta ini.
Dari cerita ini saya belajar sesuatu. Dari kacamata dunia
seorang buta adalah seorang yang rendah dan tidak berguna. Apalagi di
jaman modern ini pandangan umum bahwa seseorang dianggap sukses ialah
kalau dia pintar, kaya, sehat. Bagi pandangan umum dunia seorang buta
yang mengemis ini hidupnya tidak sukses. Tetapi cara Tuhan memandang
itu lain.
Kemudian Yesus Kristus meludah ke tanah, dan mengaduk
ludahnya itu dengan tanah, lalu mengoleskannya pada mata orang buta
tadi dan berkata kepadanya: “Pergilah, basuhlah dirimu dalam kolam
Siloam”. Orang buta itu taat kepada perintah Tuhan Yesus dan pergi
membasuh dirinya ke dalam kolam Siloam. Lalu ia kembali dengan matanya
yang sudah melek.
Cerita Firman ini mempunyai arti bahwa Tuhan
bekerja di dalam diri orang buta itu sehingga hidupnya menjadi
kesaksian dan saluran berkat. Hidup orang buta itu menyaksikan kepada
banyak orang bahwa Allah mengasihani orang buta ini. Allah mengasihi
orang buta ini sebenarnya bukan terletak hanya pada penyembuhan matanya
yang buta tetapi yang terpenting yaitu Allah menyelamatkan jiwa orang
itu sehingga menerima anugerah keselamatan dari Yesus Kristus. Orang
buta yang disembuhkan ini bahkan berani bersaksi dihadapan orang-orang
Farisi dan orang banyak untuk membela Yesus Kristus. Hidup orang buta
ini menjadi kesaksian bahwa anugerah Allah dinyatakan kepadanya. Makna
hidup seseorang bukan dari dirinya sendiri tetapi dari Tuhan Allah yang
memberi makna.
Kembali kepada refleksi pergumulan hidup saya. Saya
percaya bahwa hidup saya dan juga para penderita psikis yang percaya
Kristus dapat menjadi berkat bagi kemuliaan nama Tuhan bila hidup di
dalam Tuhan. Hidup kita orang percaya dipanggil untuk menyaksikan
kemuliaan nama Tuhan; untuk menyaksikan pekerjaan Tuhan di dalam diri
kita; dan untuk menyaksikan kasih Tuhan kepada orang berdosa.
Kemudian
saya juga pernah bergumul dengan diri saya mengenai kelemahan saya di
dalam sakit psikis dan juga dengan dosa-dosa saya. Saya merasakan hidup
sudah menjadi pecah dan hancur. Bisakah hidup saya ini dapat berarti
dan berguna bagi Tuhan ? Saya terhibur dengan Firman dari Yeremia 18.
Firman ini berbunyi :
“Firman yang datang dari TUHAN kepada Yeremia,
bunyinya: “Pergilah dengan segera ke rumah tukang periuk! Di sana Aku
akan memperdengarkan perkataan-perkataan-Ku kepadamu.” Lalu pergilah
aku ke rumah tukang periuk, dan kebetulan ia sedang bekerja dengan
pelarikan. Apabila bejana, yang sedang dibuatnya dari tanah liat di
tangannya itu, rusak, maka tukang periuk itu mengerjakannya kembali
menjadi bejana lain menurut apa yang baik pada pemandangannya. Kemudian
datanglah firman TUHAN kepadaku, bunyinya: “Masakan Aku tidak dapat
bertindak kepada kamu seperti tukang periuk ini, hai kaum Israel!,
demikianlah firman TUHAN. Sungguh, seperti tanah liat di tangan tukang
periuk, demikianlah kamu di tangan-Ku, hai kaum Israel!” ( Yeremia
18:1-6 ).
Arti Firman ini adalah ditujukan kepada bangsa Israel yang
berdosa dimana Alkitab menggambarkannya seperti bejana yang rusak.
Alkitab melukiskan bahwa Tuhan adalah tukang periuk dan umatNya adalah
bejana. Pelajaran dari tukang periuk ini adalah bahwa Tuhan sanggup
mengerjakan bejana yang rusak menjadi bentuk bejana yang lain yang baik
pada pemandanganNya. Demikian juga saya percaya bahwa hidup saya dan
penderita psikis yang percaya Kristus dapat Tuhan pakai menjadi bejana
yang Tuhan inginkan.
Kemudian ada lagi perenungan dari yang
pergumulan saya dengan penyakit psikis yaitu soal bagaimana masa depan
saya. Saya pernah bergumul bagaimana saya bisa menghidupi hidup saya.
Bagaimana saya dapat hidup dan cukup dalam hidup ini. Saya menyadari
bahwa biaya hidup jaman sekarang cukup besar dan juga ditambah harus
mengkonsumsi obat yang cukup mahal. Bagaimana hidup saya bila orang tua
saya sudah tidak ada ? Bagaimana masa depan saya ? Bagaimana saya dapat
bertahan hidup di dalam dunia ini ? Akhirnya pikiran ini dapat
menimbulkan kekuatiran di dalam diri. Tetapi saya belajar dari Firman
Tuhan di dalam Matius 6. Firman itu berbunyi :
“Janganlah kuatir
akan hidupmu, akan apa yang hendak kamu makan atau minum, dan janganlah
kuatir pula akan tubuhmu, akan apa yang hendak kamu pakai. Bukankah
hidup itu lebih penting dari pada makanan dan tubuh itu lebih penting
dari pada pakaian? Pandanglah burung-burung di langit, yang tidak
menabur dan tidak menuai dan tidak mengumpulkan bekal dalam lumbung,
namun diberi makan oleh Bapamu yang di sorga. Bukankah kamu jauh
melebihi burung-burung itu? Siapakah di antara kamu yang karena
kekuatirannya dapat menambahkan sehasta saja pada jalan hidupnya? Dan
mengapa kamu kuatir akan pakaian? Perhatikanlah bunga bakung di ladang,
yang tumbuh tanpa bekerja dan tanpa memintal, namun Aku berkata
kepadamu: Salomo dalam segala kemegahannyapun tidak berpakaian seindah
salah satu dari bunga itu. Jadi jika demikian Allah mendandani rumput
di ladang, yang hari ini ada dan besok dibuang ke dalam api, tidakkah
Ia akan terlebih lagi mendandani kamu, hai orang yang kurang percaya?
Sebab itu janganlah kamu kuatir dan berkata: Apakah yang akan kami
makan? Apakah yang akan kami minum? Apakah yang akan kami pakai? Semua
itu dicari bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah. Akan tetapi Bapamu
yang di sorga tahu, bahwa kamu memerlukan semuanya itu. Tetapi carilah
dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semuanya itu akan
ditambahkan kepadamu. Sebab itu janganlah kamu kuatir akan hari besok,
karena hari besok mempunyai kesusahannya sendiri. Kesusahan sehari
cukuplah untuk sehari.” ( Matius 6:25-34 )
Firman ini memberikan
pengharapan supaya anak-anak Tuhan jangan kuatir di dalam hidupnya.
Firman ini memberikan saya iman dan saya percaya bahwa Tuhan akan
mencukupkan kebutuhanku. Alkitab berkata “Allahku akan memenuhi segala
keperluanmu menurut kekayaan dan kemuliaan-Nya dalam Kristus Yesus.” (
Filipi 4:19 ). Karena itu di dalam Tuhan saya berani berkata :”Tuhan
adalah gembalaku, takkan kekurangan aku” ( Mazmur 23:1 ). Karena Tuhan
adalah gembala yang memelihara hidup saya maka saya tidak akan
kekurangan. Saya belajar beriman dari beberapa ayat dari Alkitab
seperti :

“Janganlah hendaknya kamu kuatir tentang apapun juga,
tetapi nyatakanlah dalam segala hal keinginanmu kepada Allah dalam doa
dan permohonan dengan ucapan syukur. Damai sejahtera Allah, yang
melampaui segala akal, akan memelihara hati dan pikiranmu dalam Kristus
Yesus.” ( Filipi 4:6-7 )

“Percayalah kepada TUHAN dan lakukanlah
yang baik, diamlah di negeri dan berlakulah setia, dan bergembiralah
karena TUHAN; maka Ia akan memberikan kepadamu apa yang diinginkan
hatimu. Serahkanlah hidupmu kepada TUHAN dan percayalah kepada-Nya, dan
Ia akan bertindak; Ia akan memunculkan kebenaranmu seperti terang, dan
hakmu seperti siang.” ( Mazmur 37:3-6 )

“Serahkanlah segala kekuatiranmu kepada-Nya, sebab Ia yang memelihara kamu.” ( 1 Petrus 5:7 )

Sekianlah
refleksi kehidupan saya. Pada bab berikutnya yaitu bab terakhir, saya
akan menulis mengenai seorang penderita psikis yang dipakai Tuhan yaitu
William
Cowper.

15. William Cowper, Seorang penderita psikis yang dipakai Tuhan

a. Pergumulan hidup William Cowper

Banyak
orang yang mengenal John Newton sebagai pembuat lagu hymn dan yang
terkenalnya adalah hymn “Amazing Grace”. John Newton mempunyai seorang
teman akrab yang bernama William Cowper. William Cowper adalah seorang
pembuat puisi yang bergumul dengan depresi dan keputusasaan sepanjang
hidupnya. Dia mengalami psikis breakdown yang parah sebanyak 4 kali
selama hidupnya. Waktu umur 21, William Cowper tenggelam ke dalam
depresi yang pertama yang parah. Dia mengalami psikis breakdown yang
pertama. Cowper mulai bergumul dengan keputusasaan yang menjadi tema
hidupnya. Sewaktu umur 28 Cowper mengalami psikis breakdown yang total
dimana dia mencoba tiga cara untuk bunuh diri. Dia kemudian dimasukkan
ke dalam asylum yang berarti tempat peristirahatan ( shelter ) atau
yang di jaman modern disebut rumah rehabilitasi. Pada usia 32 dia
pernah kehilangan kontak dengan realitas sepenuhnya. Dia pernah
mengalami ilusi. Pada bulan Desember tahun itu Cowper masuk ke St.
Albans Insane Asylum dimana ada Dr. Nathaniel Cotton yang adalah
seorang percaya yang mengasihi Tuhan. Dr Cotton ini mengasihi Cowper
dan berulangkali memberikan pengharapan kepada Cowper. 6 Bulan kemudian
Cowper menemukan Alkitab. Dia membaca Alkitab dan menemukan bahwa di
dalam Alkitab banyak tertulis mengenai kebaikan, kemurahan, simpati
Tuhan Yesus kepada orang-orang yang malang. Secara meningkat Cowper
merasakan bahwa dia tidak sepenuhnya celaka sebab ada harapan. Cowper
kemudian membaca dari Roma 3:25 dan menemukan pengharapan kembali. Dia
bersaksi bahwa dia menemukan kekuatan untuk percaya dan sinar kebenaran
bersinar didalam diri dia. Dia merasakan kecukupan dari penebusan
Kristus. Cowper merasakan dosanya diampuni, dan merasakan sempurnanya
pembenaran Kristus. Cowper mulai menyukai tempat Dr Cotton ini dan dia
tinggal 12 bulan setelah pertobatannya.
Mungkin kita berpikir bahwa
cerita selanjutnya dari Cowper adalah kemenangan-kemenangan di dalam
emosi tetapi sesungguhnya jauh dari itu.
Cowper kemudian bertemu
dengan John Newton yang sering mengunjungi dia. Mereka sering berjalan
bersama dan berbicara mengenai Tuhan dan tujuannya bagi gereja. Tahun
1769 Newton mempunyai ide kerja sama dengan Cowper dalam buku-buku Hymn
yang dinyanyikan di gereja. Newton berpikir bahwa baik sekali bila
bakat puisi Cowper digunakan. Pada akhirnya Newton menulis 208 hymn dan
Cowper menulis 68. Karya Cowper yang terkenal adalah “God moves in the
mysterious way”, “There is a Fountain Filled with Blood” dan “O for a
Closer Walk with God”.
Cowper di kemudian hari tetap mengalami
breakdown lagi dan hidupnya penuh dengan pergumulan psikis dan
emosional. Beberapa kali dia berusaha untuk bunuh diri tetapi Tuhan
mencegah hal itu. Walaupun hidup Cowper penuh pergumulan emosi tetapi
hidupnya banyak menghasilkan banyak karya puisi dan juga hymn yang
indah. Produktivitas hidupnya tertunda selama 10 tahun setelah ia
mengalami psikis breakdown pada umur 52. Pada usia 55 Cowper mengalami
depresi yang dalam. Pada usia 68 Cowper menulis puisinya terakhir yang
berjudul “The Castaway” dan pada usia 69 dia meninggal di dalam
keputuasaan

b. Refleksi dari hidup Cowper.

Hidup Cowper
penuh dengan depresi dan pergumulan psikis emosional. Seakan-akan
hidupnya penuh dengan keputusasaan dan tanpa harapan. Tetapi sebenarnya
di dalam penderitaan psikis yang Cowper alami ada anugerah Tuhan yang
menyertainya. Tuhan memakai Dr. Cotton untuk membimbing Cowper. Tuhan
memakai hidup John Newton untuk menjadi berkat bagi Cowper. John Newton
mengarahkan talenta Cowper kepada pekerjaan Tuhan dalam menulis hymn.
Hidup Cowper walaupun kelihatannya penuh dengan pergumulan psikis
sebenarnya tidak sia-sia. Hidup Cowper mempunyai arti dan makna di
dalam kekekalan. Pergumulan hidup Cowper menjadi berkat karena dari
pergumulannya dihasilkan Hymn yang baik. Seperti judul lagu yang
dikarang Cowper “God moves in the mysterious way”, Tuhan bekerja dengan
caranya yang misterius di dalam dunia ini dan saya percaya juga di
dalam hidup William Cowper.

c. Hymn dari William Cowper

God moves in a mysterious way – by William Cowper

God moves in a mysterious wayHis wonders to perform;He plants his footsteps in the sea,And rides upon the storm.
Deep in unfathomable minesOf never failing skill,He treasures up his bright designsAnd works his sovereign will.
Ye fearful saints, fresh courage take,The clouds ye so much dreadAre big with mercy, and shall breakIn blessings on your head.
Judge not the lord by feeble sense,But trust him for his grace;behind a frowning providenceHe hides a smiling face.
His purpose will ripen fast,Unfolding every hour;the bud may have bitter taste,But sweet will be the flower.
Blind unbelief is sure to err,And scan his work in vain:God is his own interpreter,And He will make it plain.

16. Puisiku : Hidup ini penuh Misteri

Hidup ini penuh misteri
( Puisi perenungan dari Pengkotbah )
- Jeffrey Lim -

Hidup manusia penuh misteri
Tak terjangkau akal budi
Tak terpahami
Hidup ini penuh misteri
Kita manusia sering tidak mengerti
Mengapa banyak hal terjadi ?
Mengapa seperti ini ?

Tidak dapat disangkali
Bahwa hidup ini penuh pergumulan
Tidak dapat dipungkiri
Bahwa hidup ini penuh penderitaan

Dunia ini sudah ditaklukan
Kepada kesia-siaan
Alam semesta sudah ditaklukan
Kepada kehampaan

Di bawah matahari
Semuanya sia-sia
Di atas bumi ini
Semuanya hampa

Karena hidup ini penuh misteri
Karena banyak hal tidak terpahami
Kita manusia hanya bisa menatap
Kita yang terbatas hanya bisa berharap

Kepada Tuhan Allah pencipta langit bumi
Kepada Tuhan Allah penebus
Kepada Tuhan Allah pewahyu kebenaran

Di dalam dunia yang hampa
Adalah bijaksana bagi kita manusia
Untuk hidup di dalam takut akan Dia
Di dalam alam semesta yang hampa
Adalah berhikmat bagi kita manusia
Untuk hidup tenang dan menikmatiNya
Walaupun hidup penuh misteri
Yang tak kupahami dan tak kumengerti
Tetapi sesuai dengan janjiNya
Segala sesuatu akan indah pada waktunya

Bersyukur kepada Tuhan Allah Sang pencipta
Sebab di dalam Dia dan rencanaNya
Semua yang hampa menjadi bermakna
Segala sesuatu akan mendatangkan baik adanya
Yaitu bagi manusia yang mengasihi Dia
Yaitu bagi manusia yang dipilihNya
Untuk dekat denganNya
Menjadi umatNya
Dan melayaniNya

( Ada arti dan makna di dalam segala sesuatu
hanya bila engkau mempunyai mata untuk melihatnya
mempunyai telinga untuk mendengarnya
mempunyai lidah untuk mengecapnya )

Soli Deo Gloria

Jeffrey Lim, 2 Mei 2006

C. Penutup

Problema
penderitaan psikis adalah masalah penderitaan yang manusia alami
setelah manusia jatuh dalam dosa. Karena dosa maka di dalam dunia ini
ada penderitaan, ada air mata, ada kesulitan, ada kesedihan, ada jerih
lelah. Maka penderitaan adalah realita yang harus manusia hadapi.
Tetapi satu hal bahwa bila didalam Tuhan penderitaan itu ada maknanya.
Alkitab memberikan satu pengharapan bahwa “Segala sesuatu mendatangkan
kebaikan bagi orang yang mengasihi Tuhan” ( Roma 8:28 ). Semua
penderitaan ini di dalam Tuhan mempunyai tujuannya dan pada akhirnya
akan mendatangkan kebaikan bagi orang yang mengasihi Tuhan. Ia membuat
segala sesuatu indah pada waktunya ( Pengkotbah 3:11 ).
Jadi bagi
penderita psikis atau keluarga dari penderita, teguhkanlah hatimu !
Ingatlah janji Tuhan bahwa “Pencobaan-pencobaan yang kamu alami ialah
pencobaan-pencobaan biasa, yang tidak melebihi kekuatan manusia. Sebab
Allah setia dan karena itu Ia tidak akan membiarkan kamu dicobai
melampaui kekuatanmu. Pada waktu kamu dicobai Ia akan memberikan
kepadamu jalan ke luar sehingga kamu dapat menanggungnya” ( 1 Kor 10:13
). Dan segala sesuatu akan indah pada waktunya sesuai dengan janji
Tuhan. Satu hari nanti kita akan bertemu muka dengan Tuhan Yesus
Kristus di sorga kekal. Pada saat itu tidak ada lagi kesedihan dan air
mata.

“Sebab beginilah firman Yang Mahatinggi dan Yang
Mahamulia, yang bersemayam untuk selamanya dan Yang Mahakudus nama-Nya:
"Aku bersemayam di tempat tinggi dan di tempat kudus tetapi juga
bersama-sama orang yang remuk dan rendah hati, untuk menghidupkan
semangat orang-orang yang rendah hati dan untuk menghidupkan hati
orang-orang yang remuk.” ( Yesaya 57:15 )

Soli Deo Gloria,
Jakarta, 21 Mei 2006

D. Ucapan Terima Kasih

Pada
akhirnya saya ingin bersyukur kepada Tuhan Allah yang sudah memimpin
saya melewati banyak pergumulan dengan kasih dan anugerahNya. Saya juga
ingin mengucapkan terima kasih kepada banyak saudara-saudari seiman
yang sudah mendukung saya sehingga saya boleh melewati pergumulan
psikis sampai sekarang ini.
Pertama-tama saya ingin mengucapkan
terima kasih yang terdalam kepada kedua orang tua saya ketika saya
mengalami kesulitan psikis. Khususnya mamah saya yang mengasihi saya
dan mendukung saya bagaimanapun keadaan saya. Mamah dengan sabar
menanggung penderitaan dan terus mendoakan saya. Mamah terus berharap
kepada saya.
Tidak lupa saya berterima kasih dengan hangat kepada
Ibu rohani saya Ibu Pdt Hanna Tjahja yang sudah menanamkan Firman Tuhan
di dalam hati saya dan selalu mengingatkan saya untuk bergantung dan
berharap kepada Tuhan. Ibu Hanna dengan setia terus mendoakan saya.
Pelayanan Ibu Hanna menjadikan saya beriman kepada Tuhan.
Saya
berterima kasih kepada Bapak Pdt. Joseph Tong yang dengan kasih
kebapaan merangkul saya dan memberikan saya semangat ketika saya sedang
mengalami pemulihan dari psikis breakdown. Bapak Joseph Tong
memperkenankan saya untuk membantu pekerjaan di STTB dan membangkitkan
kepercayaan diri saya.
Saya berterima kasih kepada Bapak Pdt.
Stephen Tong yang pribadinya sangat berkesan dan berpengaruh dalam
hidup saya. Pak Tong memahami kondisi saya dan memberikan kasih serta
pengharapan. Pak Tong juga sudah dengan besar hati menerima saya
kembali sebagai murid sekolah Alkitab walaupun saya mempunyai kelemahan
psikis. Pak Tong membuat saya kembali berjuang untuk Tuhan.
Saya
berterima kasih kepada Pak Joshua Lie dan banyak kakak rohani di dalam
Institut Reformed di tahun 1998 yang sudah membagi hidup dan memberikan
kasih persahabatan dan persekutuan dalam Kristus ketika saya sedang
bergumul di Institut Reformed. Saya berterima kasih terutama kepada Ko
Nawi. Ko Nawi menjadi kakak rohani yang banyak mendukung saya dan
memberikan semangat ketika saya mengalami pergumulan pikiran dan emosi.
Saya
mengucapkan terima kasih kepada saudara-saudari seiman di Sydney
pertama buat teman-teman di Indonesian Presbyterian Church ( IPC ) yang
berbagian di dalam persahabatan, persekutuan dan pernah melayani
bersama-sama di gereja. Terima kasih kepada teman-teman di GRII Sydney.
Saya
juga mengucap terima kasih mengingat banyak saudara-saudari seiman dan
para hamba Tuhan yang tidak saya ketahui yang sudah mendukung dalam doa
ketika saya sedang di dalam pergumulan pikiran dan emosi. Terima kasih
buat dukungan doanya dan kiranya Tuhan membalas kebaikannya. Saya bisa
maju di dalam kerohanian dan iman di dalam pergumulan psikis ini semua
karena banyak saudara-saudari dan para hamba Tuhan yang mendukung.
Terima kasih semua. Tuhan berkati.

Soli Deo Gloria
Jeffrey Lim

Persaudaraan yang rukun

Sungguh, alangkah baiknya dan indahnya,
apabila saudara-saudara diam bersama dengan rukun!
Seperti minyak yang baik di atas kepala
meleleh ke janggut yang meleleh ke janggut Harun
dan ke leher jubahnya.
Seperti embun gunung Hermon yang turun
ke atas gunung-gunung Sion.
Sebab ke sanalah TUHAN memerintahkan berkat,
kehidupan untuk selama-lamanya.

( Mazmur 133 )

Mengkritisi buku Purpose Driven Life
By Jeffrey Lim

Pendahuluan
Dunia rohani kadang suka mengikuti dunia sekuler, bukan
mempengaruhinya. Di dalam dunia sekuler sekarang ini sering terdapat
metode-metode belajar yang kelihatannya menarik dan instan yang membuat
orang ingin cepat-cepat belajar. Misalnya 30 hari belajar Programming
C++, Belajar Java Programming dalam 24 jam, Belajar ____ dalam waktu 40
hari, dll. Semua ini menawarkan metode belajar yang instan dan berkala
dimana sebenarnya kalau kita selidiki bahwa bagaimana setiap orang
belajar itu tidak bisa dimetodekan seperti ini. Ada orang yang cepat
belajar dan ada yang lambat belajar. Kadang belajar itu perlu refleksi
dan perenungan dan kadang perlu mengulang materi yang lama. Proses
belajar tidak bisa digeneralisasikan secara metode yang pasti dalam
periode tertentu.
Kalau di dunia sekuler ada buku-buku yang
metodenya bodoh seperti ini, di dunia rohani ada buku yang menggunakan
metode yang sama dan buku ini sangat terkenal. Buku ini adalah buku
Purpose Driven Life (PDL) ditulis oleh Rick Warren, sudah mencapai 20
juta copy banyaknya, mengalahkan gurunya yaitu Robert Schuller dan
hendak menyaingi kakek guru-nya yaitu Norman Vincent Peale dengan
bukunya The Power of Positive Thinking. Kalau saja anda tahu siapa itu
Robert Schuller dan Norman Vincent Peale, anda pasti lebih hati-hati
dengan muridnya ini.
Program 40 hari dalam buku PDL yang hendak
menjadi metode transformasi rohani bagi orang percaya ini yang katanya
berkhasiat mujarab ini mesti kita teliti baik-baik baik secara isi dan
pemahaman teologianya. Apakah Alkitabiah ? Apakah bisa
dipertanggungjawabkan secara doktrin ?
Buku yang lebih cocok kita
kategorikan buku pengembangan diri ( self-help ) dari pada buku rohani
ini didasarkan pada pemikiran pragmatis dan praktis yang mementingkan
metode dan aplikasi praktis tanpa mau pusing-pusing belajar sesuatu
yang dalam dan mendasar. Yang penting adalah aplikasinya. Memang buku
ini menawarkan sesuatu minuman orange juice segar ditengah-tengah jaman
penuh kejenuhan oleh banyaknya ajaran dan teori yang tidak dapat
bekerja.
Buku PDL sudah banyak tersebar di seluruh dunia dan banyak
digunakan di gereja-gereja dan juga gereja di Indonesia. Tetapi
sesungguhnya dalam buku ini ada banyak hal yang tidak Alkitabiah yang
perlu kita kritisi. Adapun di Indonesia tidak banyak yang mengkritisi
buku ini secara tulisan. Maka tujuan tulisan ini adalah untuk boleh
menjadi berkat buat mengkritisi ajaran Warren yang berbahaya bagi
kesehatan gereja.
            Analisa kritis mengenai buku PDL dimulai dari doktrin Alkitab.

Doktrin Alkitab

Segala
doktrin dan pengajaran harus dibangun dari Alkitab. Prinsip atau
doktrin yang dibangun dari penafsiran yang salah akan mengakibatkan
doktrin yang buruk atau menyimpang. Prinsip penafsiran Alkitab yang
benar adalah Alkitab menafsirkan Alkitab. Dan prinsip ini harus dilihat
dari konteks penulisannya dan juga maksud dari pengarang. Tidak bisa
asal main comot ayat dan mengarang suatu pengertian doktrin.
Tetapi
di dalam buku PDL, penafsirannya adalah tidak melihat konteksnya dan
bisa dibilang asal comot di luar konteks. Dan yang lebih parah adalah
Rick Warren menggunakan 15 terjemahan Alkitab yang berbeda-beda dan
banyak sekali penggunaan teks Alkitab yang tidak tepat secara
terjemahan maupun secara penggunaan. Bahkan Bob DeWaay mengatakan bahwa
dia menebak 50% dari kutipan Alkitab di dalam PDL adalah menyeleweng
secara total[1].
Di dalam buku PDL banyak dikatakan “The Bible says”. Bolehkah kita
berkata bahwa Alkitab mengatakan sesuatu padahal itu bukan apa yang
Alkitab katakan ? Ini adalah salah dan lebih tepat berdosa ! Seseorang
tidak dapat mengatakan “Alkitab mengatakan” ketika Alkitab tidak
mengatakan. Alkitab yang diparafrasekan yang digunakan Rick Warren
bahkan banyak yang bukan paraphrase yang sah. Parafrase adalah mencoba
mengatakan hal yang sama dengan kata-kata yang berbeda. Namun
mengatakan sesuatu yang berbeda total dengan maksud mula-mula si
pengarang, apalagi dalam konteks Alkitab, adalah dilarang[2] ( Ul 4:2, Wahyu 22:18, 19 ).

Mari kita ambil contoh di mana kutipan Alkitab salah digunakan :
Di
halaman 19, Warren mengutip Matius 16:25 dari The Message yang
memparafrasekan “Self-help is no help at all. Self sacrifice is the
way, my way, to finding yourself, your true self”. Warren
berargumentasi bahwa untuk sukses di dalam hidup, kita memerlukan lebih
dari sekedar nasihat self-help[3].
Tetapi terjemahan literal dari Alkitab ini bukan berbicara mengenai
nasihat self-help melainkan lebih mengenai natur esensi dari Injil
yaitu mengenai kehidupan dan kematian. Menemukan your “true-self”adalah
istilah psikologi dan tidak ditemukan di dalam Alkitab. Ayat ini tidak
berbicara mengenai mengorbankan diri tetapi berbicara mengenai mati
terhadap diri. Versi Warren mengenai ayat ini adalah menyarankan dengan
mengorbankan diri kita menemukan diri kita yang sesungguhnya. Semua
ajaran agama yang salah mengajarkan mengorbankan diri dan menemukan
diri yang sesungguhnya adalah ajaran kebohongan dari New Age. Kebenaran
Injil yang sesungguhnya adalah kita harus mati terhadap diri melalui
salib dan meletakkan pengharapan kita di dalam Kristus dengan iman di
dalam karyaNya yang sempurna.
Di dalam Bab 7, Rick Warren mengutip
ayat “The LORD has made everything for his own purpose” (Prov 16:4).
Ini bukan ayat yang lengkap[4].
Tetapi di dalam terjemahan yang lengkap adalah "The LORD has made
everything for its own purpose, even the wicked for punishment." (NLT)
Proverbs 16:4 (NASB) "The LORD has made everything for its own purpose,
Even the wicked for the day of evil.". Mengapa mengutip ayat tidak
lengkap ? Bukankah Amsal itu harus dikutip dengan lengkap satu ayatnya
supaya pengertian pembaca lebih utuh?
Di dalam tempat lain, Warren
mengaplikasikan bagian Perjanjian Lama secara langsung kepada orang
percaya di perjanjian Baru tanpa penjelasan dari konteks mula-mula dan
arti yang dimaksudkan. Sebagai contoh : Warren mengutip Yeremia 29:11
ketika dia berkata : “If you have felt hopeless hold on ! Wonderful
changes are going to happen in your life as you begin to live on
purpose. God says ‘I know what I am planning for you…. I have good
plans for you, not plans to hurt you. I will give you a hope and a good
future”. Di dalam kenyataan nubuat ini sesungguhnya diberikan kepada
orang Israel di Perjanjian Lama pada masa pembuangan di Babilonia[5].

Ada beberapa ayat lainnya yang diambil di luar konteks dan pengertian[6] :
a. (Mt 6:24 NLT) "No one can serve two masters"
Ayat
ini sesungguhnya berbicara mengenai materialisme (melayani Allah vs
melayani uang) tetapi Warren mengatakan ayat ini mengenai kita tidak
dapat menyenangkan setiap orang (Bab 3 )
b. (Rom 12:21) "overcome evil with good"
Ayat
ini berbicara mengenai baik kepada musuh. Konteksnya adalam Rom
12:14-21. Tetapi Warren mengatakan bahwa ayat ini mengenai mengalahkan
pencobaan dengan berpikir mengenai sesuatu yang baik (Bab 27)
c. (Ex
31:3-5 NIV) "skill, ability, and knowledge in all kinds of crafts to
make artistic designs … and to engage in all kinds of craftsmanship."
Warren
menghilangkan bagian pertama dari kutipan ini dan dia dapat
menggunakannya di bagian mengenai kemampuan alamiah. Warren mengatakan
bahwa ini adalah ayat untuk menggunakan kemampuan kita yang alamiah
(Bab 31). Tetapi sesungguhnya ayat 3 adalah "I have filled him with the
Spirit of God, with skill, ability and knowledge in all kinds of
crafts." Ini sesungguhnya adalah kemampuan supranatural ( dengan
memenuhi seseorang dengan Roh Kudus ) untuk menghasilkan karya untuk
kemah suci.

Yang lebih harus kita kritisi adalah premis dasar
dari buku PDL dimana “diperlukan waktu 40 hari untuk menemukan arti
hidup” adalah interpretasi yang salah dari Alkitab. Warren menekankan
bahwa strategi 40 hari adalah yang terbaik dan cara Alkitabiah untuk
menanamkan perubahan kerohanian yang signifikan. Dia mengatakan
“Alkitab jelas bahwa Allah menggunakan 40 hari sebagai waktu yang
signifikan untuk kerohanian dan untuk mempersiapkan seseorang untuk
tujuanNya. Contohnya adalah Nuh (dan air bah), Musa (dan gunung Sinai),
kedua belas pengintai (yang mengintai Kanaan), Daud (dan Goliat), Elia
(di padang gurun), Kota Niniwe (setelah Yunus berkotbah kepada mereka),
mruid-murid (setelah kebangkitan Kristus). Konklusi Warren adalah :
yang Allah inginkan di dalam metode perubahan hidup umatNya adalah
program 40 hari. Dan Warren menambahkan bahwa dalam 40 hari kemudian
akan mengubah hidupmu[7].
Dengan mengklaim ini bahwa 40 hari adalah apa yang Allah inginkan di
dalam transformasi rohani, Warren dibingungkan antara deksripsi dengan
perintah. Tidak pernah ada orang percaya yang diperintahkan untuk
mengikuti program 40 hari. Dan juga penafsiran seperti ini adalah
alegoris yang merupakan metode penafsiran yang tidak sah. Kemudian
lebih jelas bahwa angka 40 hari kelihatan mempunyai beberapa
signifikansi di dalam Alkitab tetapi tidak pernah dipresentasikan
sebagai model dimana harus kita ikuti.
Pertimbangkan beberapa
contoh dari list Warren. Air bah adalah bukan waktu Nuh menemukan
tujuan hidupnya tetapi merupakan penghakiman di bumi. Nuh sudah
mengerti tujuan ini 120 tahun sebelumnya ketika Allah memerintahkan dia
membangun bahtera. 40 hari Musa habiskan di gunung Sinai bukan waktu
Musa menemukan tujuannya tetapi Musa sudah diberikan tujuannya ketika
diperintahkan Allah di semak belukar. Kedua belas pengintai juga adalah
contoh yang buruk terutama 10 diantara mereka tidak percaya dan tidak
berubah. Daud bahkan tidak mendengar mengenai Goliat setelah 40 hari
sudah berakhir. Pertempurannya dengan Goliat tidak terjadi 40 hari[8].    
Kita dapat membandingkan dengan beberapa contoh lain dimana Warren
tidak menggunakan. Abraham belajar sabar menunggu keturunannya selama
bertahun-tahun, bukan 40 hari. Yakub mengenal kerendahan hati dan
terdorong untuk percaya Allah di dalam satu malam ketika bergumul
dengan malaikat dan ini diawali dengan 14 tahun kerja bagi Laban. Yusuf
dipenjarakan 2 tahun sebelum diangkat ke posis yang tinggi di Mesir.
Rasul Paulus mengalami transformasi hidup di dalam waktu beberapa menit
di dalam jalan menuju Damarkus.
Jadi lebih tepat kadang Allah
menggunakan 40 hari tetapi tidak setiap kali. Dan ini jangan
diabsolutkan menjadi metode. Bukankah setiap orang berbeda ? Dan
bukankah Allah bekerja secara berbeda kepada setiap orang ? Bukankah
dengan mempatok 40 hari sebenarnya sedang membuat generalisasi karya
Allah dan juga generalisasi manusia ?

Kesimpulan mengenai analisa dari doktrin Alkitab
Mencomot ayat sembarangan di luar konteks adalah salah satu keahlian
Rick Warren. Tetapi dengan demikian maka teologi yang dibangunnya
adalah teologi yang buruk. Bila fondasi dan dasar Alkitabiahnya sudah
tidak beres maka bangunan di atasnya akan tidak beres. Dan teologi yang
salah menghasilkan aplikasi yang salah. Ajaran Warren sendiri berbahaya
karena hendak menggantikan Alkitab dengan metode dari bukunya.

Pada
bagian yang selanjutnya, mari kita lihat teologi yang dibangun di atas
dasar dan premis yang salah. Setelah doktrin Alkitab, kita akan melihat
doktrin Allah, doktrin manusia dan dosa, doktrin Kristus dan doktrin
keselamatan dari buku PDL.

Doktrin Allah

Berpusat pada Allah atau pada diri ?

            Di dalam judul bab pertama dikatakan bahwa “It all starts with God[9]”.
“It’s not about you”. Kelihatannya judul dan pesan yang dimaksud adalah
berpusat kepada Allah dan mempunyai teologi yang reformed yaitu
God-centered. Tetapi sesungguhnya pesan yang dikandung di dalam buku
Rick Warren adalah Christian-Humanism atau Humanisme yang menggunakan
kedok kekristenan.
Apakah benar buku ini bukan mengenai “you”
tetapi mengenai Allah ? Tetapi keseluruhan buku terasa bahwa itu semua
mengenai “kamu” dan kalau kita membaca buku ini serasa membaca buku
literatur pengembangan atau menolong diri (self-help)[10]. Warren banyak mengatakan mengenai “you” sepanjang buku ini. Perhatikan hal ini dari hari kedelapan :
“You were planned for God’s pleasure. The moment you were born into the
world God was there as an unseen witness, smiling at your birth. He
wanted you alive, and your arrival gate gave him great pleasure. God
did not need to create you, but He chose to create you for his own
enjoyment…. Bringing enjoyment to God, living for His pleasure is the
purpose of your life. When you fully understand this truth, you will
never again have a problem with feeling insignificant. It proves your
worth. If you are that important to God, and He considers you valuable
enough to keep with him for eternity, what greater significance could
you have”[11]
Statemen bahwa ini bukan mengenai “you” adalah tidak tulus. Gayanya,
penggunaan kata, fokus kepada manusia, terjemahan Alkitab yang
terdistorsi dan banyak statemen menunjukkan bahwa buku ini mengenai
kamu.

Mendegradasikan natur Allah[12]
Natur Allah di dalam Alkitab adalah Kudus. Alkitab menyatakan : “Kudus,
kudus, kuduslah TUHAN semesta alam, seluruh bumi penuh kemuliaanNya !”.
Rick Warren gagal untuk menghormati natur Allah yang kudus. Di dalam
babnya yang berjudul “Becoming Best Friends with God”, Allah dilukiskan
seperti Dia ada di dalam kebutuhan. “Tuhan Maha kuasa menginginkan
untuk menjadi temanmu”. Tetapi kasih Allah di dalam Yesus Kristus
adalah pengorbanan secara total dan memberi. Ini tidak menekankan
kekurangan pada diri Allah. Fakta bahwa Allah mendemonstrasikan
kasihNya kepada orang berdosa yang tidak layak adalah bukan
mengimplikasikan kebutuhan Allah untuk memuaskan sesuatu yang kurang
pada diriNya.
Rick Warren membangun kesalahan serius ini dengan
cara terjemahan yang salah dari Kel 34:14 “He is a God who is
passionate about his relationship with you”[13].
Ayat ini seharusnya dibaca “For thou shalt worship no other god. For
the LORD, whose name is Jealous, is a jealous God”. Keinginan atau
kecemburuan Allah adalah melawan mereka yang menyembah ilah lain.
Tetapi bagian pertama dari ayat ini “for thou shalt worship no other
god” dihilangkan dalam buku Warren.

Kasih dan kebenaran

Sifat
Allah adalah Kasih dan Adil adanya. Allah tidak mengasihi terlepas dari
kebenaran. Tetapi di dalam pengajaran Warren banyak ditekankan Allah
yang kasih.
“You were created as special object of God’s love ! God
made you so he could love you. This is a truth to build your life on.
The Bible tells us, “God is love” (1 John 4:8). It doesn’t say God has
love. He is love ! Love is the essence of God’s character.“[14]
Doktrin Allah mengalami kekurangan di dalam pengajaran Rick Warren[15].
Buku PDL lebih menfokuskan pada sisi kasih Allah, kebaikan dan
pemeliharaan tetapi mengurangi atributnya yang ‘kurang bersahabat’
seperti kekudusan, keadilan, murka. Jadi dalam kata lain maka pemaparan
natur Allah adlaah tidak sempurna. Dengan tidak seimbang memaparkan
mengenai atribut Allah maka sepenuhnya melukiskan siapa Allah. Dan
pandangan Allah yang benar adalah fondasi untuk menemukan tujuan di
dalam hidup.
Pengajaran Warren bahwa Allah mempunyai kasih yang
menyelamatkan semua orang adalah mendegradasikan natur Allah. Mengutip
The Message, Warren mengajarkan bahwa “God’s motive for creating was
his love. The Bible says, ‘Long before he laid down earth’s
foundations, he had us in mind, had settled on us as the focus of his
love’” ( p 24 ). Teks yang korup ini menyingkirkan fokus teks Alkitab
bahwa pemilihan Allah adalah di dalam Kristus dan bukan bagi orang yang
tidak bertobat. Tetapi kasih yang menyelamatkan menurut Warren yang
diaplikasikan secara universal menurunkan natur Allah yang kudus dan
adil.

Pandangan Allah yang terdistorsi[16]

Warren
di dalam bahan video presentasi PDL membuat beberapa penekanan yang
harus dipertanyakan. Pernyataan yang merupakan serangan langsung kepada
konsep Allah adalah Warren mengatakan bahwa “Jika orang Kristen gagal
di dalam tugas mereka untuk menginjili, akan ada orang-orang yang tidak
di surga padahal seharusnya di sana”. Untuk mengklaim bahwa beberapa
orang akan di neraka karena kegagalan orang lain untuk menginjili
adalah sangat mengejutkan. Artinya adalah Tuhan tidak mampu
menyelamatkan beberapa orang yang seharusnya di surga adalah
penghujatan. Implikasi dari pernyataan ini adalah pandangan Allah yang
terdistorsi. Pandangan ini tidak sesuai dengan Alkitab, salah dan
berbahaya.
Mengapa ?
Sebab jika Warren benar, maka Allah tidak
mahakuasa di dalam alam semesta. Dia tidak mengontrol segala sesuatu.
Kristus menjadi figur yang lemah, jauh dari panglima keselamatan yang
maha kuasa dimana orang percaya bisa bersandar secara penuh. Jika
kegagalan manusia menghancurkan rencana Allah akan keselamatan, apakah
Dia dapat dipercaya ?
Jika penebusan dari orang berdosa yang hilang
bergantung kepada manusia lain, bagaimana orang Kristen dapat merasa
aman ? Bagaimana kita dapat percaya kepada Allah untuk pertolongan
ilahi di dalam ujian dan pencobaan di dalam kehidupan sehari-hari jika
usaha Dia yang berbaik dapat gagal karena kegagalan mahluk yang Dia
ingin tolong ? Konsep Allah dari Warren memberikan kita secara sadar
atau tidak sadar bukan memperkuat iman tetapi melemahkannya. Ini
mempengaruhi bagaimana kita berelasi dengan Allah. Setiap pernyataan
yang melemahkan karakter Allah, melemahkan kepercayaan bagi mereka yang
percaya kepada Dia.
Sesungguhnya Allah kita adalah Allah yang
berdaulat di dalam alam semesta dan dapat diandalkan untuk membawa jiwa
yang dimana AnakNya mati untuk mereka dengan selamat pulang ke surga.

Doktrin Manusia dan Dosa

Tesis dari buku PDL ada di halaman ke 136.
“I
hope you will read that book, too, because it will help you understand
how God designed this church specially to help you fulfill the five
purposes he has for your life. He created the church to meet your five
deepest needs: a purpose to live for, peope to live wtih, principles to
live by, a profesion to live out, and power to live on”[17]
Membaca dari 5 kebutuhan ini, Warren salah di dalam list dia mengenai
kebutuhan yang terdalam. Dengan otoritas dari Alkitab, kebutuhan yang
pertama dan terutama bagi manusia adalah benar secara sempurna di
hadapan Allah yang kudus. Hanya kebenaran Kristus saja yang Allah
terima sebagai pendamaian atas dosa manusia dan natur berdosa. Ini
adalah kebutuhan dasar dari manusia yang secara konstan ditunjukkan di
dalam Alkitab tetapi tidak disebutkan oleh Warren di dalam list dia
mengenai kebutuhan yang terdalam. Warren mengajarkan bahwa Allah
menciptakan gereja untuk memenuhi 5 kebutuhan yang dasar seperti ajaran
Roma Katolik yang mengatakan bahwa gereja adalah ibu dari semua orang
percaya.[18]

Harga diri ( self-worth ) : peninggian manusia

Dasar
program dari Rick Warren adalah janji hasil yang instan di dalam
meningkatkan imaginasi seseorang mengenai harga dirinya. Apa yang
diabaikan secara penuh adalah fakta bahwa secara natur manusia adalah
mahluk yang jatuh dan mati di dalam dosa dan pengharapannya diluar
dirinya yaitu hanya di dalam Kristus saja.
Walaupun Warren
menegaskan bahwa buku ini bukan mengenai kamu ( p17 ), tetapi fokus
utamanya adalah membangun harga diri seseorang.
“The way you see your life shapes your life. How you define life determine your destiny” ( p 41 )
“You
are a bundle of incredible abilities, an amazing creation of God. Part
of church’s responsibility is to identify and release your abilities
for serving God” ( p 242 )
“The best use of your life is to serve
God out of your shape. To do this you must discover your shape, learn
to accept and enjoy it, and then develop it to its fullest potential” (
p 249 )
Ajaran untuk memperkembangkan potensi diri adalah seperti ajaran Hindu dan Carl Jung dan juga Islam serta Budhisme[19]. Semua ini menekankan kebaikan dasar dari manusia. Warren menyimpulkan dasar fondasi ini di dalam kalimat :
“If
you are thast important to God, and he considers you valuable enough to
keep with him for eternity, what greater significance could you have?”
( p 63 )
Tetapi Alkitab mengajarkan bahwa manusia sudah berdosa dan
kehilangan kemuliaan Allah ( Rm 3:23 ). Alkitab juga mengajarkan bahwa
hati manusia itu begitu licik ( Yer 17:9 ). Alkitab tidak melihat
kebaikan manusia seperti ajaran Rick Warren. Manusia itu berdosa.
Warren melangkah terlalu jauh dengan mendistorsi teks Alkitab untuk
menopang konsep dia mengenai “true self” ( diri yang sesungguhnya ).
Dia mengatakan
“The Bible says ‘Self-help is no help at all. Self-sacrifice is the way, my way, to finding yourself, your true self’”( p 19 )
Kalimat parafrase dari Matius 16:25 ini tidak mengajarkan mengenai
sesuatu mengenai “true self” atau harga diri. Warren menggunakan
parafrase yang palsu untuk berfantasi bahwa Allah sudah berbicara
mengenai menemukan diri yaitu diri akan yang sesungguhnya.
            Warren mengajarkan pemuliaan manusia di dalam berbagai cara :
“You
only bring him ( God ) enjoyment by being you. Anytime you reject any
part yourself, you are rejecting God’s wisdom and sovereignty in
creating you” ( p 75 )
“When you are sleeping, God gazes at you with
love, because you were his ideas. He loves you as if you were the only
person on earth” ( p 75 )

Doktrin Kristus

Tetapi Warren tidak berhenti dengan peninggian manusia. Tingkat
kemuliaan dari manusia ditemukan di dalam kalimat yang membuat harga
pribadi pembaca adalah tujuan Kristus mati kayu salib. Dengan
menekankan harga diri maka bukan saja menyelewengkan Injil tetapi juga
melecehkan Tuhan sendiri[20].
            Warren mengatakan :
“If
you want to know how much you matter to God, look at Christ with his
arms outstretched on the cross, saying “I love you this much! I’d
rather die than live without you” (p 79 ).
Kalimat yang merupakan
bagian dari lyric ‘backstreet boys’ ini adalah sebuah penghujatan
ketika diletakkan di mulut Tuhan oleh Warren. Kristus Yesus tidak
mempunyai kasih yang bergantung kepada manusia. Jika Dia mempunyai
ketergantungan seperti ini, maka Dia bukan Allah. Perkataan Warren
bahwa Kristus lebih baik mati daripada hidup tanpanya adalah
membalikkan pengertian Alkitab bahwa Allah melakukannya semua untuk
kemuliaanNya. Warren sudah membalikkan semua dari Allah kepada manusia.
Kristus sedang dilecehkan.

Doktrin Keselamatan

Manusia
berdosa adalah rusak di dalam seluruh bagian naturnya. Orang reformed
mengatakan bahwa ini adalah kerusakan total (total depravity). Manusia
tidak dapat menyelamatkan dirinya sendiri. Manusia tidak menginginkan
kebajikan, tidak mengerti kebajikan, dan tidak dapat melakukan kebajikan[21].
Mencoba
untuk meninggikan manusia berdosa seperti apa yang Warren lakukan
adalah sia-sia sebab tidak ada keselamatan moral di dalam harga diri
manusia.
Injil yang dipresentasikan di dalam buku PDL adalah
user-friendly gospel. Rick Warren mempresentasikan versi Injilnya. Dia
mengatakan di dalam perjalanan 40 hari :”If you learn to love and trust
God’s Son, Jesus, you will be invited to spend the rest of eternity
with him. On the other hand, If you reject His love, forgiveness, and
salvation, you will spend eternity apart from God”
Perhatikan kalimat presentasi Injil dari Rick Warren :
“First,
believe. Believe God loves you and made you for his purposes. Believe
you’re not an accident. Believe you were made to last forever. Believe
God has chosen you to have a relationship with Jesus, who died on the
cross for you. Believe no matter what you’ve done, God wants to forgive
you”
Second, receive. Receive Jesus into your life as your Lord and
Savior. Receive his forgiveness for your sins. Receive his Spirit, who
will give you the power to fulfill your life purpose. The Bible says,
‘Whoever accepts and trusts the Son gets in on everything, life
complete and forever!’ [John 3:36a] Wherever you are reading this, I
invite you to bow down your head and quietly whisper the prayer that
will change your eternity:’Jesus, I believe in you and I receive you’
Go ahead.
If you sincerely meant that prayer, congratulations !
Welcome to the family of God ! You are now ready to discover and start
living God’s purpose for your life” (p 58-59)
Kelihatannya
presentasi Injil ini sangat manis sekali dan undangan Warren mencakup
beberapa aspek penting di dalam Injil. Tetapi pada saat yang sama
banyak elemen esensial yang hilang. Misalnya : Pertobatan dan
penyangkalan diri jelas-jelas tidak ada. Penjelasan mengenai akibat
dosa dan kenapa Yesus mati di kayu salib tidak ada[22]. Warren sendiri tidak menyinggung pertobatan sampai pada bab “How We Grow” (p 182).
Warren adalah tipe guru yang mengajarkan “easy believism” (mudah
percaya saja) untuk memasuki kehidupan Kristen. Ini bukan jalan yang
sempit yang Yesus sebutkan di dalam Matius 7. Injil yang user-friendly
memberikan orang jaminan yang salah. Inilah bahayanya. John MacArthur
mengatakan : “Orang menyelesaikan dengan mudah melalui pintu yang
lebar, nyaman dan mengundang dengan segala kopernya, kebutuhan diri
sendiri dan harga dirinya dan mereka ingin untuk pemuasan dan pemenuhan
diri. Dan yang paling mengerikan adalah mereka menyangka mereka pergi
ke surga”
Warren mengabaikan banyak pengertian seperti penebusan
dosa, doktrin pembenaran, murka Allah terhadap dosa, penjelasan yang
jelas mengenai pribadi dan karya Kristus, kebutuhan untuk pertobatan
sebagai bagian dari Injil. Dia menggantikan semua ini dengan perjalanan
pribadi untuk menemukan tujuan sendiri. Tidak heran bahwa jutaan orang
memasuki pintu lebar yang dia tawarkan[23].

[1] The Gospel : A Method or A Message “How the purpose driven Life obscrure the Gospel” by Bob DeWaay
[2] The Gospel : A Method or A Message “How the purpose driven Life obscrure the Gospel” by Bob DeWaay
[3] Fool’s Gold ? by John MacArthur – A Sense of Purpose : Evaluating the Claims of The Purpose Driven Life by Nathan Busenitz
[4] http://www.biblebb.com/files/tonyqa/tc03-148.htm
[5] Fool’s Gold ? by John MacArthur – A Sense of Purpose : Evaluating the Claims of The Purpose Driven Life by Nathan Busenitz
[6] http://www.purposeverses.com/
[7] Fool’s Gold ? by John MacArthur – A Sense of Purpose : Evaluating the Claims of The Purpose Driven Life by Nathan Busenitz
[8] Fool’s Gold ? by John MacArthur – A Sense of Purpose : Evaluating the Claims of The Purpose Driven Life by Nathan Busenitz
[9] The Purpose Driven Life by Rick Warren – pg 17
[10] The Gospel : A Method or A Message “How the purpose driven Life obscrure the Gospel” by Bob DeWaay
[11] The Purpose Driven Life by Rick Warren – pg 63
[12] The Purpose Driven Life : Demeaning the very nature of God by Richard Bennett
[13] The Purpose Driven Life by Rick Warren – pg 86
[14] The Purpose Driven Life by Rick Warren – pg 24
[15] Fool’s Gold ? by John MacArthur – A Sense of Purpose : Evaluating the Claims of The Purpose Driven Life by Nathan Busenitz
[16] Rick Warren’s Purpose-Driven Life: A Seriously Flawed View of God  by Michael Stohlmeyer
[17] The Purpose Driven Life by Rick Warren – pg 136
[18] The Adulation of  Man in The Purpose Driven Life by Richard Bennett
[19] Ibid
[20] The Adulation of  Man in The Purpose Driven Life by Richard Bennett
[21] 5 Pokok Calvinisme by Edwin H Palmer
[22] Fool’s Gold ? by John MacArthur – A Sense of Purpose : Evaluating the Claims of The Purpose Driven Life by Nathan Busenitz
[23] The Gospel : A Method or A Message “How the purpose driven Life obscrure the Gospel” by Bob DeWaay

Tuesday, November 07, 2006

      
      
 
   

   
      

      
        Friendster as Virtual Community
      
      

   

   

   
      

Hallo everyone,

Thank God for all the beautiful things in my life that I have received. We actually need not to whine about anything for even Christ who was born at the first Christmas, gave Himself up to die for the unrighteous. The Righteous for the unrighteous. While were sinners He has saved us. Moreover now when we have believe….
When people treat you unfairly, you ought to give thanks for there is a blessing behind it…..
It will come like sun behind the storm…